Интеллектуальная позиция 97г doc
жүктеу/скачать 1,32 Mb. Pdf көрінісі
|
| дано нести Тору, а они её не понесли, подобны ослу, который несет кни-
ги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведет людей неправедных!» - Коран, 62:5. Из этого можно понять, что миссии народов в мировой истории всё же объективно существуют, поскольку невозможно уклониться от того, чего объективно нет даже в возможностях. И Коран указует, в частности, на то, что в далеком прошлом соплеменники многих ныне активных в публици- стике, в политике и в бизнесе Марков уклонились от выполнения предло- женной им Свыше просветительской миссии в отношении всех без исклю- чения народов Земли. Известно, что в Синайскую пустыню из Египта древние евреи вышли под водительством Моисея. В этом Библия и Коран едины. Как известно из географии, Синайский полуостров относительно невелик (по размерам примерно как Крымский), и неторопливый караван способен пересечь его вовсе не за общеизвестные библейские 40 лет, а примерно за две - три недели. Это обстоятельство приводит к вопросам: · Что же на самом деле произошло в Синайской пустыне в течение тех сорока лет? 1 Ничего не поделаешь: Идиома говорит не о лице, преисполненном выражения благородства и ума, а о рыле; хотя и не ласково, но всё же традиция родной речи. «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива» — другая подходящая идиома, не ласковее. Так что следует смотреть за собой, чтобы не попадать в ситуации, описываемые неласковыми идио- мами родной речи. 25 · Кто в неё вошел и кто из неё вышел? · И как же так произошло, что те, кому «было дано нести Тору» с целью просвещения всех без исключения народов, по выходе из пустыни, вопре- ки просветительской миссии, занялись истреблением обитателей доиудей- ской Палестины, а обосновавшись в Палестине, сами впали в еще худшее идолопоклонство и многобожие 1 , чем истребленные ими коренные её оби- татели? Толкователи традиционалисты один за другим перепевают мнение о том, что Моисей водил сорок лет по пустыне кругами своих подопечных якобы для того, чтобы естественным образом умерли все, рожденные в египет- ском рабстве, чья психика с детства была извращена и подавлена египет- ским рабством; и чтобы в пустыне выросло поколение не знающих рабст- ва, действительно свободных людей. Так ли это? — думайте сами. Но при этом не забывайте, что Моисей из пустыни живым не вышел; где его могила, — неизвестно (Второзаконие, 34:6): он ушел из жизни до того, как из пустыни в Палестину вторглись древнееврейские кочевники, уничто- жавшие всё и всех на своем пути без жалости и сострадания. Так что мне- ние Моисея о причинах сорокалетнего “турпохода” и о выросших в пус- тыне новых поколениях “свободных”, чья психика не угнетена рабством с детства, осталось неизвестным. Но из Библии ясно, что те, кто вышел из пустыни “освобожденными” от психологического комплекса раба, были заодно кем-то некоторым обра- зом освобождены и от миссии просвещения других народов Торой — теми знаниями, которые они получили через Откровение Моисею. Все библейские тексты, описывая дела “освобожденных” по выходе их из пустыни, говорят, что в ней выросло не поколение просветителей, несу- щих Истину и Свободу всем угнетенным во всех землях, а поколение ра- систов-рабовладельцев, которые вынесли из пустыни единственную в мировой истории миссию безоглядного порабощения других в угоду себе и беспощадного истребления несогласных с их тиранией, однако осуще- ствляемую уже не на основе обнаженной идеи своекорыстия, а якобы жүктеу/скачать 1,32 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|