Интеллектуальная позиция 97г doc

 
30 
· Если же одна порочная нравственность в течение тех сорока лет заме-
щалась в новых поколениях иной, в каких то отношениях еще более по-
рочной нравственностью и выражающей нравственность в преемственно-
сти поколений культурой, то стремление цензоров общебиблейского кано-
на (знающих, что есть добро, и что есть зло, и кое-что смыслящих в жиз-
ни) спрятать начала в воду вполне объяснимо: Ведь, СОРОКАЛЕТНИЙ 
“турпоход” по Синайской пустыне последовал именно за этим эпизодом, 
поворотным в судьбе древних евреев, описанным в кн. Числа, гл. 14, и 
подвергшимся в последствии цензуре.
Истинно ли изначальное сообщение Септуагинты о Божьих словах в ответ 
на молитву Моисея о прощении, или же все приписано Богу задним чис-
лом? — этот вопрос тоже встает в связи с рассматриваемыми событиями. 
Дело в том, что, если посмотреть по текстам Библии в их нынешней ре-
дакции на те события, которые произошли ДО и ПОСЛЕ обсуждаемого 
эпизода (Числа, гл. 14), то можно увидеть следующее. 
ДО него имели место следующие принципиально важные события: 
· Моисей получил в Откровении вероучение и заложил основы организа-
ции общественной жизни евреев в соответствии с ним: Положения десяти 
заповедей, без оговорок об адресации их исключительно евреям, приведе-
ны в гл. 20 книги Исход.
· Среди этих заповедей и запрет творить “богов” для поклонения (Исход, 
20:23). 
· Манна небесная появляется в гл. 16 книги Исход, и ничего не говорится 
о её плохом качестве (об этом далее). 
· Моисею переданы скрижали Завета (Исход, 31:18).
· Эпизод с поклонением золотому тельцу, имевшим место вопреки извест-
ному всем запрету на идолопоклонство (Исход, гл. 32). 
ПОСЛЕ него оригинальные скрижали от Бога разрушаются якобы самим 
Моисеем во гневе, и Моисей удаляется от народа вторично, а возвратив-
шись приносит новый, уже рукотворный экземпляр скрижалей. 
· Левит, 19:4 требует: «Не обращайтесь к идолам, богов литых не делайте 
себе»;
· Левит, 24:28 требует: «Один суд должен быть у вас, как для пришельца, 
так и для туземца», что предполагает единство нравственных и этических 
стандартов по отношению как к себе, так и по отношению к иноплеменни-
кам, что и должно быть в просветительской миссии «Нести Тору всем 
народам», как о существе богоизбранности евреев сообщает Коран. 
Тем не менее есть здесь и странный эпизод с разрушением первых скри-
жалей, полученных Моисеем непосредственно от Бога. 

 
31 
Но ПОСЛЕ эпизода, описанного в книге Числа, гл. 14, поток “странно-
стей”, которые явно или опосредованно отрицают основы того, чему учил 
и что делал Моисей ДО него, нарастает: 
· Числа, гл. 21, повествуют об очередном недовольстве среди кочующих 
по пустыне евреев: «И говорил народ против Бога и Моисея: зачем вывели 
вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, 
ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища.» Это очень стран-
ное по смыслу сообщение, поскольку ранее начала сорокалетнего хожде-
ния по пустыне перебоев с пищевым довольствием манной небесной не 
было, а её вкусовые качества были превосходны: «она была как корианд-
ровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом», и надо полагать, что 
Дар Небес был идеально адаптирован к физиологии человеческого орга-
низма и не надоедал также, как не надоедают воздух и вода из заветного 
ключа в родных местах. 
Если Моисей по-прежнему осуществляет миссию в полном согласии с 
Божьим промыслом, то перебои со снабжением и качеством манны вызы-
вают удивление. Или же по каким-то причинам манна уже не небесная, а 
её земной суррогат? — то ропот на качество и перебои со снабжением 
вполне понятны. 
· Вслед за этим ропотом на качество «манны» следует наказание: нашест-
вие змиев, которые жалят множество людей и те скоропостижно мрут. 
Спасение от змеев известно многим, если не по текстам Библии, то по 
картине “Медный Змий” в Русском музее и её репродукциям. И выражает-
ся оно, как поклонение рукотворному идолу — отлитому из меди змию. 
Это происходит вопреки всем предшествующим запретам на производство 
идолов для поклонения. То есть спасение от змей осуществляется не по 
молитве Моисея или кого-либо из его верных последователей, как это 

жүктеу/скачать 1,32 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: