Евразийский национальный университет имени Л.Н. гумилева

-   104  -
-   105  -
история государства    №2, 2012
колхозные постройки [3, С. 112].
В  Казахстане  в  конце  1920-х-начале 
1930-х годов, как утверждают отечественные 
исследователи,  произошло  более  372 
крестьянских  выступлений,  подавленных 
с  особой  жестокостью  отрядами  ОГПУ. 
Выступления  не  обошли  стороной  и 
Центральный  Казахстан,  который,  как  и 
другие регионы испытал на себе негативное 
воздействие  политики  коллективизации  и 
оседания.
В  данной  статье  предпринимается  по-
пытка рассмотреть динамику крестьянских 
выступлений в Коунрадском и Балхашском 
районах.
Основной  фактором,  подтолкнувшим 
крестьян  Казахстана  к  протестным 
выступлениям, 
являлась 
политика 
мясозаготовительных  кампаний,  в  ходе 
которой  повсеместными  были  нарушения 
законности.  Не  случайно,  основным 
требованием  выступавших  крестьян  был 
возврат незаконно изъятого скота, с которым 
зачастую связывалась единственная надеж-
да на выживание. 
Процессы оседания и коллективизации, 
обусловившие  стремительное  обнища-
ние 
населения, 
не 
подкреплённые 
психологической  подготовленностью  ко-
чевников, также не могли не вызвать чувст-
во протеста со стороны крестьян.
Следующей  причиной  выступлений 
стала антирелигиозная политика Советско-
го  государства,  в  частности,  закрытие 
религиозных школ и мечетей, репрессии го-
сударства по отношению к мусульманскому 
духовенству.  В  Казахстане  было  введено  в 
действие  постановление  Всероссийского 
Центрального  Исполнительного  Комитета  
от  18  июня  1928  года,  запрещающее 
преподавание  мусульманского  вероучения, 
а с 1 июля 1929 г. была прекращена выдача 
органами власти  разрешений на открытие 
религиозных школ [4, С. 94].
Но все эти причины, как нам кажется, 
являются  производными  самой  основного 
и  стержневого  фактора:  неспособности 
Советской 
власти 
соответствовать 
определенным,  выработанным  в  этом 
обществе  нормативам  и  установкам.  В 
этой  связи  кажется  уместным  привести 
высказывание  Баландьера:  «Говоря  в 
общем и целом, власть должна оправдывать 
свое 
существование 
поддержанием 
определенного 
уровня 
коллективной 
безопасности и достатка. Это цена, которую 
должны платить те, кто обладает ею, цена, 
которую  никто  никогда  не  платил  сполна» 
[5, С. 28].
Таким образом, крестьянские волнения 
периода  коллективизации  в  большинстве 
своем  являлись  реакцией  протеста  против 
государственного  насилия  и  произвола 
со  стороны  обнищавших,  доведенных  до 
отчаяния людей. По этому поводу высказала 
свою точку зрения Л. Виола: « ….открытый 
бунт  совсем  не  присущ  крестьянскому 
сопротивлению,  однако  если  он  все  же 
происходит, то это говорит о необычайном 
накале  накопившейся  злобы.  Чтобы 
крестьяне, как и любой подчиненный слой 
общества, решили прибегнуть к  насилию, 
требовались  либо  крайняя  жестокость, 
либо  полное  попустительство  со  стороны 
властей» [3, С. 115 ]. 
Попытка  выступлений против  Советс-
кой  власти  была  предпринята  и  в 
Коунрадском  районе.  Руководила  этим 
выступлением  небольшая  группа  из  20 
человек. Согласно специальным сообщениям 

-   106  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   107  -
история государства    №2, 2012
ОГПУ,  в  состав  этой  группы    входили 
представители  крестьянства,  духовенства, 
руководил  этой  группой  имам  Смаилов 
Жеке, а «идейным вдохновителем» являлся 
имам  Каркаралинской  мечети  -  Мажит  [6, 
С.  101].  Необходимо  отметить,  что  органы 
ОГПУ  очень  часто  в  качестве  идейных 
вдохновителей  выступлений  называли 
представителей духовенства. 
Если  опираться  на  данные  ОГПУ,  их 
деятельность выражалась в сопротивлении 
созданию  общественных  организаций, 
терроре  против  представителей  власти, 
развале 
товариществ 
по 
обработке 
земли 
(тозов), 
уничтожении 
скота, 
организации  откочевок  и  вооруженного 
выступления. В 1931 году, при проведении 
мясозаготовительных кампаний, ими в знак 
протеста был разгромлен ряд кооперативов 
и хозяйственных организаций. В 1932 году 
они  организовали  откочевку  60  хозяйств 
из аула №14; в общей сложности, из этого 
аула  откочевало  около  400  хозяйств  [6,  С. 
102].  Представители  силовых  структур  не 
замедлили адекватно, в духе того времени, 
отреагировать  на  это  выступление.  В 
результате, 5 участников выступления было 
приговорено к высшей мере наказания, 4 – к 
10 годам лагерей, остальные 11 человек – к 
различным срокам лишения свободы – от 5 
до 3 лет [6, С. 102].
Такие  репрессивные  меры  со  стороны 
государственных  структур    являются 
показателем  того,  что  в  стране  стал  фор-
мироваться  тоталитарный  режим,  жестко 
подавлявший любые попытки выступлений 
против существующей власти.   
Крестьянское  выступление  имело 
место  в эти годы и в ауле №1 Балхашского 
района, где  была образована группа из 25 
–  30  человек,  вооруженная  охотничьими 
ружьями  и  двумя  нарезными  винтовками.  
10  июля  1931  года  повстанцы  захватили 
14  аульных  активистов  во  главе  с  пред-
седателем аульного совета. У аульного упол-
номоченного Нурашева и представителя жи-
вотноводческого  союза  Сатыбалдиева  был 
отобран  скот,  который  крестьяне  сдали  на 
заготовки. Организовывая это выступление, 
они надеялись, что оно распространится по 
всем  аулам  Балхашского  района  и  даже  в 
некоторых соседних районах. Выступавшие 
крестьяне также ставили перед собой такую 
цель,  как  прекращение  мясозаготовитель-
ных  кампаний.  Об  этом  свидетельствует 
высказывание  одного  из  участников 
выступления:  «Мы  знаем,  что  Советская 
власть  не  свергнута  и  ее  не  свергнешь 
такими  восстаниями,  но  мы  восстаем  в 
знак протеста против непосильных налогов, 
против  изъятия  у  нас  последнего  скота, 
последнего  хлеба.  Теперь  мы  голодаем, 
но  если  все  сразу  поднимем  восстание,  то 
может быть,  что-нибудь получится» [7, С. 
343]. Однако крестьяне  не достигли своих 
целей: выступление не распространилось за 
пределы  данного  аула,  так  как  было  сразу 
же  подавлено  представителями  силовых 
структур.  Мясозаготовительные  кампании, 
прерванные  на  некоторое  время,  снова 
возобновились  после  подавления  этого 
выступления [7].
Необходимо  отметить,  что  всем  этим 
выступлениям,  и  не  только  в  Коунрадском 
и  Балхашском  районах,  был  присущ 
локальный  характер:  они  ограничивались 
территорией только одного аула или одного 
райцентра,  и  не  представляли  серьезной 
опасности  для  существующего  строя.  Тем 
не  менее,  органами  ОГПУ  они  зачастую 

-   106  -
-   107  -
история государства    №2, 2012
расценивались  как  контрреволюционные 
мятежи или бандитские выступления.
Как  же  финансировались  в  те  годы 
операции  по  подавлению  крестьянских 
выступлений?  В  1929-1930  гг.  различные 
суммы  на  эту  оперативную  работу  «по 
ликвидации  бандитизма»  предоставлялись 
правительством  Казахстана.  В  связи  с 
возрастанием  масштабов  волнений,  стали 
выделяться  средства  и  на  содержание 
личного состава органов ОГПУ. Вместе с тем, 
в аналогичных целях стали финансироваться 
и  окружные  исполкомы,  районные  и 
окружные  отделения  ОГПУ.  По  неполным 
данным,  1929-1930  гг.  было  выделено.  в 
общей сложности, 281 тыс. 775 рублей. Этих 
денег  оказалось  недостаточно  для  органов 
ОГПУ  в  Казахстане,  поэтому  Казахский 
Совет  народных  комиссаров    принял 
особое  постановление,  от  22  октября  1930 
года, о создании в Народном комиссариате 
финансов  еще одной структуры - Особого 
фонда  для  оперативных  целей  органов 
ОГПУ [8, С. 75].
Именно  тогда  Полномочное  пред-
ставительство  ОГПУ  в  Казахстане,  под-
чинявшееся  только  Москве,  потребовало 
от  казахстанского  правительства  передать 
в  Особый  фонд,  на  так  называемые 
«оперативные 
цели», 
дополнительно 
еще  300  тыс.  рублей.  Помимо  этого, 
Полномочное  Представительство  ОГПУ 
потребовало включить в «целевые расходы» 
на  приобретение  оружия  для  80  районов 
еще  20  тыс.  рублей.  Эти  требования  были 
реализованы  на  практике,  что  привело 
к  усилению  репрессивных  функций 
государства [8, С. 75].
Итак, 
Советское 
государство 
в 
начале  1930-х  гг.  проводило  политику 
репрессий  в  отношении  крестьянства, 
которые выражались также и в подавлении 
крестьянских выступлений. 
сПисоК ЛитЕратурЫ
1 Хобсбаум Э. Разбой как социальное явление / Великий незнакомец. Крестьяне и фермеры в 
современном мире /пер. с англ. - Москва: Прогресс-Академия, 1992. 
2 Скотт Дж. Моральная экономика крестьянства как этика выживания / Великий незнакомец. 
Крестьяне и фермеры в современном мире. Пер. с англ. - Москва: «Прогресс-Академия», 1992. 
3 Линн  Виола. Крестьянский бунт в эпоху Сталина. Коллективизация и культура крестьянского 
сопротивления // http //krotov.ru
4 АП РК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 239 6.
5  Современные  концепции  аграрного  развития  (Теоретический  семинар)  //  Отечественная 
история. - 1992. - № 5. 
6 АП РК. Ф. 719. Оп. 4. Д. 675.
7 АП РК. Ф. 719. Оп. 3. Д. 220.
8 АП РК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5047.

-   108  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   109  -
история государства    №2, 2012
тҮЙІН
Мақаланың  авторы:  тарих  ғылымдарының  кандидаты,  Л.Н.  Гумилев  атындағы  Еуразия 
Ұлттық университеті, Қазақстан тарихы кафедрасының  аға оқытушысы  Әлжаппарова Бақытгүл 
Қабдумәлікқызы.
Бұл  мақалада  1930  жылдардын  басында  Қазақстанда  орын  алған  шаруалар  көтерілістерінің 
сипаттарына талдау жасалады. Шаруаларды көтеріліске итермелеген факторлары мен  көтерілістер-
дің динамикасы талданады.
SUMMARY
Author of the article: Alzhapparova Bakytgul Kabdumalikkyzy, candidate of historical sciences, senior 
lecturer of the
 
Department of  «Kazakhstan histori» of L.N. Gumilyov Eurasian national university.
In  this  article  an  attempt  to  examine  character  of  peasant  riots  in  Kazakhstan  in  early  1930’s  is 
undertaken  (on  examples  of  Kounrad  and  Balkhash  districts).  Factors  that  urged  peasants  on  riots  and 
dynamic of these riots are examined.

-   108  -
-   109  -
история государства    №2, 2012
Одной  из  трагических  страниц  в 
истории Украины и Крыма является голод, 
который  стал  настоящей  гуманитарной 
катастрофой 
приведшей 
к 
гибели 
миллионов  людей.  Актуальность  темы 
обусловлена  необходимостью  обращения 
исторической  науки  к  наиболее  сложным 
периодам 
отечественной 
истории, 
обладающим  трагическим  человеческим 
измерением.  Тема  голода  в  Украине  и 
Крыму  рассматривалась  исследователями 
в контексте событий военного коммунизма 
и борьбы против повстанческого движения, 
введения  новой  экономической  политики 
и  внутрипартийной  борьбы  в  РКП(б).  В 
частности,  это  работы  С.В.  Кульчицкого, 
А.А.  Форманчука  и  В.М.  Брошевана,  В.Г. 
Зарубина,  А.В.  Ишина  [1].  Цель  работы 
состоит  в  том,  чтобы  проанализировать 
развитие голодомора на Украине и в Крыму 
и  политику  власти  с  учетом  этнического 
фактора,  в  условиях  этих  трагических 
событий. 
Три 
больших 
голода 
пережила 
Украина  за  тридцать  лет  –  1921-1922 
гг.,  1932-1933  гг.,  1946  г.,  а  также 
насильственную  коллективизацию  с  1928 
по  1931  годы.  Жестоким  преступлением 
коммунистического 
режима 
против 
украинского  народа  был  голодомор  1932-
1933  гг.  Это  спланированная  против 
украинского  крестьянства  акция  должна 
была  разрушить  независимые  хозяйства, 
невозможным  противостояние  советской 
XX  ҒасЫрдЫҢ 30 ЖЫЛдарЫНдаҒЫ
аШарШЫЛЫҚ тураЛЫ КоНФЕрЕНЦияҒа ҚатЫсуШЫ –
ШЕтЕЛдІК ҒаЛЫмдар
уЧЕНЫЕ ЗаруБЕЖЬя – уЧастНиКи КоНФЕрЕНЦии 
о гоЛодЕ 30-х годов хх вЕКа
А.З. Абдулхаиров
Крымский инженерно-педагогический университет  (симферополь, украина),
декан факультета «Культура и искусство», доцент
НовоЕ в иссЛЕдоваНиях истории гоЛодомора в уКраиНЕ
аннотация
В статье описываются последствия политики большевиков, приведшие к массовому 
голоду и гибели множества людей в Украине и Крыму в 20-30- х годах.
Ключевые  слова:  каннибализм,  беспризорные  дети,  политика  татаризации, 
Крымскотатарская автономия, реквизиция продовольствия, эпидемические заболевания.
УДК [94:612.391] (477) ''193''

-   110  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   111  -
история государства    №2, 2012
власти. Как писал американский профессор 
Р.Конквест:  «Голод  запланировала  Москва 
для уничтожения украинского крестьянства 
как  национального  бастиона.  Украинских 
крестьян  уничтожили  не  потому,  что 
они  были  крестьянами,  а  потому,  что 
они  были  украинцами».  Голод,  который 
распространялся     в     течение     1932     г.,
по  подсчетам  исследователей  вступил 
страшной силой с начала 1933 г. В Украине 
ежедневно  умирало  голодной  смертью  25 
тыс. человек, ежечасно - 1 тыс, ежеминутно 
- 17 ... Оставшись без хлеба, крестьяне ели 
мышей,  крыс  и  воробьев,  костную  муку  и 
кору деревьев. Имели место многочисленные 
случаи каннибализма (только официально по 
факту каннибализма 1933 г. в Украине было 
зарегистрировано  2  тыс.  уголовных  дел). 
Конфискации зерна продолжались, несмотря 
на то, что от голода вымирали целые села. По 
указанию Молотова, московского эмиссара, 
который  руководил  хлебозаготовками  в 
Украине,  когда  не  было  хлеба,  забирали 
сухари,  картофель,  сало,  соленья,  то  есть 
все  запасы  пищи.  Бывали  случаи,  когда 
изымали даже кожаные вещи, чтобы их не 
варили  и  не  ели.  Кучи  зерна  и  картофеля, 
собранные  на  железнодорожных  станциях 
для  вывоза  в  Россию,  нередко  гнили  под 
открытым небом. Но охрана не подпускала к 
ним крестьян. 7 августа 1932 Всероссийский 
центральный  исполнительный  комитет 
(ВЦИК)  и  Совет  народных  комиссаров 
(СНК)  СССР  приняли  постановление  «Об 
охране  социалистической  собственности», 
по которой за кражу колхозного имущества 
вводилась «высшая мера социалистического 
защиты»  -  расстрел  с  конфискацией  всего 
имущества или лишения свободы на срок не 
менее 10 лет. Как кража квалифицировалась 
даже попытка принести домой с колхозного 
поля  горсть  зерна,  чтобы  накормить 
голодных  детей.  Неудивительно,  что 
современники называли этот закон «законом 
о пяти колосках».
Пытаясь  спастись,  тысячи  крестьян, 
несмотря  на  то,  что  пути,  которые  вели 
в  город,  были  блокированы,  все  же 
пробивались  туда  в  надежде  купить  хлеба. 
Однако  сельским  жителям  продавать 
хлеб  запрещалось.  Не  найдя  спасения  в 
городе, они умирали там просто на улицах. 
В  Харькове,  Одессе,  Днепропетровске, 
Полтаве, Киеве, других городах умерших от 
голода каждое утро собирали и вывозили на 
братские могилы.
Только  в  Киеве,  по  официальным 
данным, милиция подобрала за первые дни 
мая 1933г. 20 подброшенных младенцев. За 
то же время в остальных девяти населенных 
пунктах найдено еще 304. А сколько их было 
в целом по Украине?
Тысячи 
детей-сирот, 
как 
сви-
детельствуют  документы,  бродили  по-
одиночке  и  группами  по  селам,  некоторые 
умирали  на  дороге,  другие  добирались 
до  городов,  железнодорожных  станций, 
просили милостыню, осуществляли мелкие 
кражи.  В  конце  июня  1933  г.  на  станции 
Козятин  милиция  задержала  307,  а  в  июле 
- 1340 голодных беспризорных детей. Такое 
же положение сложилось во многих больших 
и  малых  железнодорожных  станциях.  В 
частности, в начале июня 1933 г. на той же 
станции Козятин найдено 15 умерших детей. 
«Как установлено врачом, - отмечено в акте, 
- их смерть наступила от голода». 
Не  менее  трагично  сложилась  судьба 
людей на Крымском полуострове в 1921-1922 
годах.  Согласно  данным  предварительным 

-   110  -
-   111  -
история государства    №2, 2012
переписи населения, проведенной в Крыму 
в  апреле  1921  года,  проживало  720373 
человек,  из  них  горожан  327086,  сельских 
жителей  393287.  Статистические  данные 
свидетельствуют о том, что Крым был одним 
из  самых  урбанизированных  регионов 
РСФСР. По национальности в Крыму в 1921 
году  проживало  371017  русских,  186715 
крымских татар, 49404 евреев, 42350 немцев, 
23868 греков, 12051 армян, 10572 болгар, 5734 
поляков,  5564  караимов,  3076  цыган,  2371 
эстонец,  1413  чехов,  1002  латышей  и  4200 
представителей  других  национальностей 
(Предварительные итоги переписи в Крыму 
в  1921  г.  –  Симферополь,  22  г,  С.  10-11). 
Доля отдельных национальностей в общем 
количестве  населения  составляла:  русских 
51,5 %, крымских татар 25,9 %, евреев 6,8 
%, немцев 5,8 %, греков 3,3 %, армян 1,6 %, 
болгар 1,4 %, поляков 0,8%, караимов 0,7% 
(Статистико-экон.атлас  Крыма  Симф.  22  г, 
с.  5).  Этническое  разнообразие  и  участие 
в  политической  деятельности  периода 
гражданской  войны,  обусловило  внимание 
большевиков  к  решению  национального 
вопроса.  Освобождение  от  национального 
угнетения, решение насущнейших проблем 
в аграрной и образовательной сфере, были 
объявлены  приоритетами  деятельности 
партийных  и  советских  органов.  На-
циональная  политика  в  Крымской  ССР 
получила название татаризации, в то время 
как в УССР украинизации. Идеологический 
постулат  утверждал,  что  крымские  татары 
были в период царизма наиболее угнетаемым 
народом, отстали в своем развитии, поэто-
му  необходимо  удовлетворить  насущные 
вопросы  народа.  8  октября  1921  года 
ВЦИК  утвердил  положение  «О  Крымской 
советской  Социалистической  Республике». 
Через  десять  дней  было  опубликовано 
постановление  ВЦИК  и  СНК  РСФСР  о 
создании  Крымской  ССР.  10  ноября  1921 
года  на  I  Всекрымском  Учредительном 
съезде  советов  рабочих,  крестьянских 
и  солдатских  депутатов  была  принята 
Конституция автономии. В своих основных 
положениях  эта  конституция  повторяла 
установки Конституции РСФСР 1918 года. 
У создания автономии было много факторов: 
внешнеполитический, 
экономический, 
но  национальный  выступал  важнейшим. 
Создание  автономии  республики  должно 
было  зримо  показать,  что  советская 
власть 
ликвидирует 
национальное 
угнетение.  В  Конституции  Крымской  ССР 
государственным языками провозглашались 
русский 
и 
крымскотатарский, 
дек-
ларировались 
намерение 
проведения 
аграрной  реформы  с  целью  устранения 
обезземеливания крымских татар. Одним из 
важнейших направлений татаризации стало 
выделение квот в органах власти управления 
для крымских татар, а также более широкое 
применение  крымскотатарского  языка  в 
сфере  общественной  и  государственной 
жизни. Председателем ЦИК Крымской ССР 
стал Ю.П. Гавен, а председателем СНК Сахиб 
Герай  Саид-Галиев.  Аппарат  управления
 
составили  13  народных  комиссариатов  и 
три управления.
Окончание  гражданской  войны  зна-
меновалось  экономической  разрухой  на 
полуострове.  Существенно  сократилось 
площадь  под  зерновыми  культурами,  что 
явилось  реакцией  крестьян  на  политику 
продразверстки.  Село  стало  объектом 
непрерывных  реквизиций  продовольствия, 
лошадей  со  стороны  расквартированных 
воинских  частей.  Фактор  внутренней 

-   112  -
мЕмЛЕКЕт тарихЫ    №2, 2012        
-   113  -
история государства    №2, 2012
политики,  стал  одним  из  важнейших 
в  причинах  развернувшегося  голода. 
Крестьяне 
были 
лишены 
стимулов 
экономической  деятельности,  отсутствием 
ясных 
перспектив 
в 
отношении 
собственности.  Почти  половина  крестьян 
крымских  татар  была  безземельной. 
Они  арендовали  землю,  прежде  всего  на 
Южном  берегу  Крыма  и  горной  части 
полуострова.  В  условиях  национализации 
помещичьей  земли,  создания  совхозов, 
возможности  для  аренды  прекратились. 
Это  обстоятельство  стало  дополнитель-
ным  фактором,  определившим  более 
значительное 
отрицательное 
влияние 
голода на крымских татар. Территориально 
крымскотатарские  деревни  располагались 
в  предгорной  и  горной  части  полуострова, 
например  Бахчисарайский  округ.  А  также 
на  южнобережъе,  от  Севастополя  до 
Судака. 
Население 
крымскотатарских 
деревень  занималось  разведением  садов  и 
виноградников,  выращиванием  табака,  а 
зерновое  хозяйство  в  силу  особенностей 
местности  и  климата  отсутствовали.  Такая 
структура  и  специализация  крестьянских 
хозяйств,  сделали  их  особенно  уязвимыми 
в  условиях  голода.  Субъективный  фактор 
выразился  в  том,  что  большевистские 
власти  запретили  свободную  торговлю  и  у 
крестьян  крымских  татар  практически  не 
было  возможностей  продать  или  обменять 
свою продукцию (виноград, вино) на муку 
и крупы. Да и сама пропорция обмена была 
крайне  не  выгодной.  Так,  вторая  группа 
причин  голода,  стала  объективной.  Это 
природно-климатические  условия,  мало-
снежная зима и засуха. Катаклизмы приро-
ды привели к потере посевов и неурожаю. 
Однако,  поставленные  перед  крестьянами 
высокие 
задания 
продовольственной 
разверстки  никто  не  отменил.  Более  того, 
местные органы власти отправили в Москву 
явно  завышенные  данные  об  ожидаемом 
урожае, что и повлияло на объемы заданий, 
поставленных перед крестьянами. События 
развивались  стремительно  и  вскоре 
представители  органов  власти  в  своих 
отчетах  были  вынуждены  константировать 
следующие  факты:  «В  виду  недостатка 
корма скот в деревнях почти весь вырезан, 
есть  много  деревень,  где  осталось  всего 
лишь по одной паре полуживых лошадей и 
одной  паре  тощих  волов.  Многие  селения 
в  Бахчисарайском  и  Керченском  районах 
совершенно  пустуют,  жители  бросают 
имущество  или  продают  его  за  бесценок 
и  пускаются  пешком  в  поиски  за  хлебом. 
По  дорогам  попадаются  много  трупов 
особенно  детей  и  стариков,  во  многих 
деревнях  население  питается  даже  мясом 
павших животных» [2, С. 4]. Если на первом 
этапе признаки голода ощутило беднейшее 
городское  население,  то  вскоре  голод 
охватил  всю  территорию  полуострова:  
«Голод  сильно  прогрессирует  и  принимает 
угрожающие  размеры,  он  охватил  всю 
территорию  Крымской  Республики.  В 
большей или меньшей степени голодают во 
всех округах, во всех районах… Выражаясь 
языком цифр можно сказать, что сила голода 
по  районам  варьируется  от  40  до  90%  (во 
многих  крымскотатарских  селениях  Бию-
Онларского   района   голодают   от   75   до 
90  %)»  [3].  Голод  привел  к  деградации 
общества,  нравственной  катастрофе  для 
людей. Смерть стала обыденным явлением, 
никого не удивлявшим и пугавшим. Органы 
управления  вынуждены  были  конс-
тантировать  страшные  картины  голодных 

-   112  -
-   113  -

жүктеу/скачать 3,84 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: