История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы

ложного французского просвещения, сея в умах молодежи скептицизм и безверие. Обоим 
героям писатель уготовил печальный конец. Но добродетель не торжествует, а порок не 
наказан. Автор не видит в обществе сил, которые могли бы способствовать очищению 
нравов. Он испытывает глубокое сомнение в достоинствах просветительской философии. 
Однако художественное решение волнующих автора мыслей пока еще схематично. 
В.Т. Нарежный выступил с несколькими произведениями. Наиболее удачные среди них 
– роман «Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова» и 
повесть «Два Ивана, или Страсть к тяжбам». 
В романе «Российский Жилблаз…» повествуется о небогатом князе, который живет 
своими трудами и сам обрабатывает небольшой надел земли. Затем он покидает свое село, и 
с этого времени начинаются его приключения. Люди, с которыми встречается Чистяков, 
оказываются нравственно развращенными. Он попадает под их влияние и становится 
морально испорченным. По мере того как Чистяков отдаляется от деревни, от природы, он 
нравственно падает. Низшая степень моральной деградации совпадает с наибольшим 
карьерным успехом князя – он оказывается приближенным наместника Латрона в Варшаве. 
Но стоит Чистякову стать ближе к земле, к природе, к простым людям, как его 
нравственность возрастает. В подобном освещении нельзя не видеть влияние идей Руссо. 
Несмотря на критическое отношение к действительности, Нарежный не делает каких-
либо радикальных выводов и даже противится освобождению крестьян: полное разорение 
ждет тех, кто отпущен на волю. Писатель остается типичным просветителем, полагая, что 
непросвещенному народу рано давать свободу. 
Повесть «Два Ивана, или Страсть к тяжбам» художественно значительна. Сюжет ее 
прост: поссорились два помещика и сосед их Харитон. Ссора разрослась до невиданных 
размеров и разорила всех. В конце повести дети преподносят родителям нравственный урок, 
упрекая в ненужной и губительной страсти к тяжбам. Нетрудно увидеть в этом произведении 
сюжетные мотивы будущей «Повести о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном 
Никифоровичем» Н.В. Гоголя. От Нарежного в русской литературе ведут два пути – один к 
Гоголю, другой – к популярному писателю 1830-х гг. А.Ф. Вельтману, а через него – к Н.С. 
Лескову. 
В прозе сентименталистов господствовали два жанра – сентиментальная повесть в ее 
разновидностях («чувствительная», «воспитательная» и др.) и путешествия. Сюжеты 
повестей часто повторяли или варьировали сюжет повести Карамзина «Бедная Лиза» 
(«Бедная Маша» А.Е. Измайлова, «Александр и Юлия» Н.А. Львова, «Обольщенная 
Генриетта, или Женщина, каких мало» И. Свечинского, «Прекрасная Татьяна, живущая у 
подножья Воробьевых гор» неизвестного автора и др.). Однако, разрабатывая тему 
Карамзина, авторы обычно смягчали краски и устраняли трагическую или драматическую 
развязку. Повести заканчивались счастливо, к взаимному удовольствию детей и родителей. 
Всегда находился какой-нибудь чудесный случай, благодаря которому сословная рознь сама 
собой исчезла, и уже больше не возникало никаких препятствий к браку влюбленных. Такое 
поверхностное, неглубокое решение социально-общественного конфликта уводило 
писателей от магистральных путей развития русской художественной литературы. 
Среди сентиментальных повестей распространение получили повести, главным героем 
которых был чувствительный молодой человек, страдавший от несчастной любви и в порыве 
отчаяния склонный к самоубийству. Сюжеты этих повестей так или иначе восходили к 
сюжету романа Гете «Страдания молодого Вертера». 
Жанр путешествий также пришел в Россию из западной литературы (романы Стерна и 
других авторов), но уже был и национальный образец – «Письма русского путешественника» 
Н.М. Карамзина. На него и ориентировались отечественные писатели. 
В жанре путешествий выделяют три разновидности: 
научное – с исторической, этнографической, археологической или иной научной 
целью; автор ставит перед собой не художественные, а чисто научные задачи, и его 
присутствие не ощущается; художественный вымысел также отсутствует; 

смешанное – автор преследует как научные, так и художественно-изобразительные 
цели, сообщает о своем восприятии увиденного, делится своими впечатлениями и т. д.; 
собственно литературное – в нем на первом плане стоит личность автора-
повествователя и преобладает вымысел; разновидностью такого путешествия было 
пародийное, или ироническое, путешествие, например «Путешествие моего двоюродного 
братца по моим карманам». 
Смешанное путешествие представлено в сочинении В.В. Измайлова, который объехал 
Украину, Крым и описал свои впечатления от «полуденной России», ее природы, нравов, 
языка, обычаев разноплеменного населения этих мест. 
Типично литературными были два путешествия в Малороссию, принадлежавшие перу 
эпигона Карамзина князя П.И. Шаликова – чувствительного поэта, издателя «Дамского 
журнала», о котором упомянул А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Во всяком 
путешествии чрезвычайно важно, какими именно событиями, фактами, людьми 
заинтересован тот или иной автор, насколько обширны и глубоки его духовные запросы. 
Главный предмет повествования Шаликова – он сам, чувствительно настроенный автор. 
Шаликов изображает и лирически выражает себя, но круг его интересов ничтожен. 
Сочинения Шаликова невольно, против его желания, становятся едва ли не самопародиями. 
Углубленный в себя, автор не замечает ни деревенской нищеты, ни убогой жизни. Все 
деревни предстают его воображению цветущими, все хаты белыми снаружи и чистыми 
внутри, вокруг них гуляют тучные стада, бедных крестьян нигде нет или очень мало. Вот 
автор зашел в черную избу. Ее закопченные стены показались ему гобеленами. Он закурил 
трубку и кинулся в мечты. По поводу путешествия Шаликова Жуковский справедливо писал, 
что автор поехал не с тем, чтобы описывать людей и нравы, а чтобы уехать от времени и 
увезти читателя с собой. 
В дальнейшем развитии русской литературы жанр путешествий обогатился такими 
произведениями, как «Путешествие в Арзрум 1829 года» А.С. Пушкина, «Фрегат «Паллада»» 
И.А. Гончарова и др. 

жүктеу/скачать 2,98 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: