Международная академия аграрного образования костанайский филиал маао
жүктеу/скачать 5,95 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- УДК 101.8 СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ОБРАТНЫХ СВЯЗЕЙ В ОЦЕНКЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Тихомиров Н.В.
- Список литературы
- УДК 101.8 ТЕЗИСЫ К ПРОБЛЕМЕ ДЕЙСТВИЯ ОБРАТНЫХ СВЯЗЕЙ В СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ РАЗНОГО ПОРЯДКА И СВЯЗАННЫХ С НИМИ РИТМОВ
Список литературы 1.
Великая Отечественная война 1941 – 1945: Военно-исторические очерки: В 4-х кн. М.: Наука, 1998 – 1999. 2.
1992. – № 1. 3.
Дейч М. Тайное оружие Cталина // Московский комсомолец. – 2005. – 31 марта; 4.
Жуков В.И. На рубеже тысячелетий. Социология Отечественных преобразований. 1985 – 2005 гг. – В 3-х т. – М., 2008. 5.
Философия и психопатология: научное наследие Карла .Ясперса. – М.: Изд-во РГСУ, 2006. 6.
История Великой Отечественной войны Советского Союза, 1941 – 1945 гг.: В 6 т. – М.: Воениздат, 1960 – 1965. 7.
8.
Куприянов А.И. Историческая антропология. Проблемы становления. // Исторические исследования в России. Тенденции последних лет. – М., 1996. 9.
Мининков Н.А. Методология истории. Пособие для начинающего исследователя. – Ростов-на- Дону, 2004. 10.
Пивовар Е.И. и др. – М.: ТЕРРА, 1991. – Ч. I, II. 11.
Объективность // Философский словник / Под ред. В. И. Шинкарука. – М.: Советская энциклопедия. 1973. 12.
Овчинников Н.Ф. Методологические принципы в истории научной мысли. Изд.2-е, стереот. – М, 2003. 13.
Померанцева Г.Е. Биография в потоке времени. – М., 1987. 14.
15.
Спиркин А.Г. Истина // БСЭ в 30т. – М., Советская энциклопедия, 1972 – Т. 10 – С. 546. –547; 16.
Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. – М.: Политиздат, 1988. 17.
Суворов В. Ледокол: Кто начал вторую мировую войну? – М.: Изд. дом «Новое время», 1992.
СИНЕРГЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ОБРАТНЫХ СВЯЗЕЙ В ОЦЕНКЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Тихомиров Н.В., ФГБОУ ВПО МГАВМиБ – МВА им. К.И.Скрябина, г. Москва, Россия
Статья посвящена рассмотрению проблем общественного развития с точки зрения синергетической теории обратных связей. В тексте раскрыта сущность противоположно направленных тенденций в социуме как центробежных и центростремительных. Действие данных тенденций определяет колебательный характер социальных процессов, проявляющийся во флуктуациях системы на разных этапах еѐ исторического развития. The article is devoted to the problems of social development in terms of the theory of synergistic feedback. The text reveals the essence of opposing trends in society as a centrifugal and centripetal. The action of these trends defines the oscillatory nature of social processes manifested in the fluctuations of the system at different stages of its historical development.
самоорганизованных системах с нелинейной динамикой, их образовании, условиях существования и развития. Сегодня синергетическая теория представляет комплексное учение об универсальных закономерностях развития мира в целом и его подсистем. По словам Е.Режабека, «синергетика открыла пути 173
преобразования неустойчивости в устойчивость, вскрыла механизмы, делающие такой переход неизбежным» [4, 47]. «Отныне речь идѐт об усвоении и применении эволюционных идей нового типа, об их органическом включении в корпус современного знания» [4, 47] Одной из основополагающих в синергетике является концепция обратных связей. Она служит инструментом для обоснования встречных процессов в динамической, открытой, устойчиво неравновесной, самоорганизованной системе. Здесь положительные обратные связи уводят систему от равновесия, а отрицательные - возвращают к нему. В социальных системах положительные обратные связи наиболее отчетливо выражены в связи с мощными общественно-политическими (революции, радикальные реформы) и экономическими (промышленный переворот, смена технологического уклада) процессами. Их действие приводит к конфликту новых тенденций с принципами существующего общественного строя и, в конечном счѐте - к его смене. В некоторых случаях система на переходном этапе оказывается не в состоянии сохранить динамическое равновесие и распадается. Отрицательные обратные связи наоборот - стабилизируют общественную систему, стремя ее к равновесию. Цели и задачи. Нам представляется, что встречные тенденции в общественном развитии в первом приближении могут быть определены как соответственно центробежные и центростремительные. Иначе говоря, содержание колебательных процессов определяется конкуренцией двух моделей социального устройства: централизованной (патерналистской) и децентрализованной (атомистической). Ни та, ни другая не могут получить завершѐнного воплощения в силу тех фундаментальных закономерностей, которые были сформулированы ещѐ Г.Гегелем, а за ним Ф.Энгельсом в виде трѐх основных законов диалектики. Вне противоречий не существует ничего в мире. Или, выражаясь иначе, наличие тезиса требует по определению антитезиса, поскольку только синтез оных определяет наличную действительность. Расширяя названные классические положения с позиций синергетической теории, следует добавить, никакая открытая система не существует как статически равновесная. То есть еѐ существование сопряжено с деятельностью противоположно направленных тенденций, порождающий устойчивость принципиально иного порядка – динамическую. Материалы и методы. Таким образом, мы говорим об обществе как системе, пребывающей в состоянии динамического равновесия. при этом мы предполагаем, что это состояние определяется непрерывно меняющейся конфигурацией центробежных и центростремительных явлений как на макро-, так и на микроуровне, то есть на уровне системы в целом и всей совокупности образующих еѐ подсистем. Отметим, что целью всякой системы является достижение состояния устойчивости. Это справедливо как для биологического организма, так и для социума, являющегося, по сути, организмом общественным. Результаты. Рассмотрим в общих чертах, что представляют модели устойчивого развития, столкновение которых мы определили выше как содержание колебательных процессов в социальной системе. Центростремительные тенденции формируют в обществе начала строгой иерархичности с жѐстким соподчинением структурных уровней. При этом интересы общества определяются как приоритетные, а интересы личности как второстепенные. Таким образом, система подвигается к осуществлению авторитарной концепции общественно-политического устройства. Центробежный сценарий, напротив, предполагает предельную автономизацию частей общества. Это находит выражение, прежде всего, в признании вторичности групповых интересов по отношению к личностным. Культивируется идея о личностном благополучии как высшей ценности. Общество в данном случае движется по пути либеральных трансформаций, то есть децентрализации, деиерархизации, а также нарастания индивидуализма. Как было отмечено ранее, ни та, ни другая модели не могут быть воплощены в своей абсолютной полноте. Обратные связи Ляпунова, действующие в открытых системах, сообщают им характеристику неравновесных и динамично устойчивых. То есть преобладание той или иной тенденции в конкретный исторический момент ослабляет, но не отменяет действия противоположно направленной. В этой связи исторический процесс мы можем рассматривать как процесс колебательный. Обратимся к известным закономерностям поступательного развѐртывания социальной эволюции. Наиболее ранняя форма существования человека – общинная. Община (род) есть воплощение ситуации преобладания центростремительных тенденций в социальном устройстве. Главным началом общинной организации выступает семейственность. Члены общины находятся в условиях жѐсткой иерархической подчинѐнности, опирающейся на принцип половозрастного разделения. Абсолютная полнота власти сосредоточена в руках отца большой семьи, совмещающего эту роль с ролями вождя, священнослужителя и военачальника. Личностное начало в общине не выражено, но и не исчезает в принципе [3, 109-110]. Психологические черты человека определяют его индивидуальность и обособляют от окружающих его иных членов общины. С ростом большой семьи в ней усиливаются центробежные тенденции. Отдельные ветви родственников обособляются в самостоятельные общины, осуществляющие хозяйственную деятельность независимо от прежней большой семьи. На этом этапе происходит образование племенных союзов как социальных систем более высокого порядка. Сопряжѐнные с этим начала централизации находят выражение в возникновении городов – административных и экономических центров союзов племѐн [7, 230-238]. Городская культура предполагает расширение границ индивидуальности. Возникающая вместе с городами цивилизация переформатирует основные начала общественного устройства. Статусное разделение в 174
значительно большей степени определяется экономическими параметрами, нежели половозрастными. Предпосылкой для таких изменений становятся профессиональное разделение труда и возникновение экономического неравенства. Вместе с тем в условиях города выстраиваются основы государственных отношений: возникают зачатки публичной власти, развиваются методы централизованного контроля и управления территорией. На следующем этапе развития общество входит в стадию государственного существования, приобретая институты централизованного управления и принуждения. Постепенно идѐт формирование единой нации. В то же время единство экономической системы оказывается сопряжено с растущей специализацией регионов. Процессы производственной и торговой интеграции идут параллельно с укреплением местной специфики. Равным образом в настоящее время глобализация международных отношений как центростремительный тренд осуществляется наравне с ростом региональных политико- экономических образований (глокализация), воплощающий стратегию сочетания глобальных и локальных интересов и ориентаций [1, 111]. Если сместить акцент в рассмотрении с глобальных и долгих процессов на более локальные и краткосрочные, мы также можем наблюдать действие названных обратных связей. При этом результатом колебательного процесса опять же будут качественные социальные изменения. Тезис и антитезис неизбежно рождают синтез, то есть переход системы на новый уровень своего развития. Так, например, XVI столетие в российской истории представляет пример конкуренции двух названных выше тенденций: центробежной и центростремительной. Их действие определяет динамическую устойчивость системы русского государства. Конфликт централизаторских начинаний царя Ивана IV и удельных интересов боярской аристократии представляет типичную ситуацию действия обратных связей в системе. В разное время мы наблюдаем трансформации общественно-политических отношений, связанные с преобладанием той или иной тенденции (от укрепления личной власти монарха периода опричнины до реванша боярской элиты в пору общероссийской смуты) [5, 30-39]. Также в истории XVIII столетия прослеживается действие на отношения в российском обществе двух указанных начал. Радикальные реформы Петра Великого преследовали цель создания высоко централизованного государства со строгой структурой иерархического подчинения сословий власти монарха. Однако последовавший после смерти реформатора период борьбы придворных группировок и усиления их роли в принятии политических решений привѐл к сворачиванию ряда петровских начинаний и возврату ряда отношений к дореформенному status quo. Почин Петра I к закрепощению дворянства за государственной службы в правление императрицы Екатерины II был окончательно выхолощен, а само дворянство превратилось в привилегированное сословие [2,137-154]. Укажем и ещѐ один яркий пример действия обратных связей в процессе общественного развития: период советской истории. Центробежные тенденции, выраженные в положениях Конституции 1918 года о федеративном характере государства, были, по сути, нивелированы построением командно- административной системы в 1930-е годы. Относительная демократизация социальных отношений, выразившаяся в ослаблении влияния центрального госаппарата в 1956-1964, сменилась наступлением номенклатуры периода «развитого социализма». Попытки союзной в 1980-е годы балансировать между централизмом и либерализацией политического строя привели к тому, что центростремительные тенденции вызвали к жизни «парад суверенитетов», разваливший в итоге союзное государство [6, 486-488].
протяжении социальной истории человечества. Общественная система является открытой и неравновесной, а значит, внутри неѐ осуществляется борьба разнонаправленных тенденций. Мы назвали эти тенденции центростремительными и центробежными и на общих примерах обозначили механику их взаимодействия. Таким образом, теория динамической устойчивости выявляет маятниковый (колебательный) характер социальных процессов в истории. Флуктуации общественной системы в условиях встречного действия центробежных и центростремительных начал стимулируют развитие социума и определяют специфику этого развития. Как видим, синергетическая концепция гармонирует с классическим законом диалектики об отрицании отрицания. Противоречия между частным и целым являются фундаментальными на каждом этапе существования социальной системы. Борьба ведѐт к переходу общества на новый уровень развития и переформатированию ключевых проблем. Однако содержательно эти проблемы остаются неизменными, равно как и характер положительных и отрицательных обратных связей, действующих на социальную систему
Список литературы: 1.
Кожевников Н.Н., Пашкевич Н.Л. Глокализация: концепции, характерные черты, практические аспекты / Н.Н. Кожевников, Н.Л. Пашкевич // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М.К.Аммосова. – 2005. -№3
175
2.
Мадариага И. де. Россия в эпоху Екатерины Великой. – М.: Новое литературное обозрение, 2002. – 967 с. 3.
4.
Режабек Я.Е. Синергетические представления и социальная реальность / Я.Е.Режабек // Синергетическая парадигма. Социальная синергетика. – М.: Прогресс-Традиция, 2009 – 688 с. 5.
Скрынников Р.Г. Россия накануне «смутного времени». – М.: Мысль, 1981. – 205 с. 6.
Хоскинг Дж. История Советского Союза. 1917-1991. – Смоленск: Русич, 2001. – 496 с. 7.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. – СПб.: Азбука- классика, 2009. – 256 с.
ТЕЗИСЫ К ПРОБЛЕМЕ ДЕЙСТВИЯ ОБРАТНЫХ СВЯЗЕЙ В СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ РАЗНОГО ПОРЯДКА И СВЯЗАННЫХ С НИМИ РИТМОВ Тихомиров Н.В. ФГБОУ ВО МГАВМиБ – МВА им. К.И.Скрябина, г. Москва, Россия
Статья посвящена анализу общества как синергетической системы, подверженной действию обратных связей. Рассмотрены вопросы о возникновении колебательных процессов в социальных системах, их ритмичности, а также корреляции с ростом организационной сложности системы в целом. Авторы показывают, что флуктуации на разных уровнях социальной системы имеют разные характеристики периодичности, однако находятся в отношениях взаимосвязанности и взаимообусловленности. The article is devoted to the analysis of society as a synergetic system, subject to the action of feedback. It deals to the questions about the origin of fluctuation processes in social systems, their rhythms, as well as the correlation with the growth of the organizational complexity of the system as a whole. The authors show that the fluctuations at different levels of social systems have different characteristic frequency, but all of them are in a relationship of interdependence and interconnectedness.
неизбежно ведѐт к необходимости выдвижения некой концептуальной исследовательской модели, в которой были бы обобщены наиболее фундаментальные закономерности такого процесса. Исторический материал, попадающий в поле зрения учѐного, может быть организован и рассмотрен в соответствии с различными подходами и ориентирами.
релевантную познавательную модель на основе синергетической теории о развитии открытых систем [2] и концепции обратных связей Ляпунова [3]. Согласно данной концепции в открытой, устойчиво неравновесной самоорганизованной системе с нелинейной динамикой всегда проявляются противоположно направленные тенденции. Преобладание одних тенденций над другими определяет направление еѐ развития в данный исторический момент. Так, действие положительных обратных связей может увеличивать, например, хаотичность системы, в то время как отрицательные обратные связи напротив, устремляют еѐ к порядку (отнюдь не тождественному в данном случае представлениям о стабильности) [4]. Материалы и методы. Принимая названный подход как актуальную научную концепцию, мы утверждаем тем самым следующее. Общество, является системой, обладающей характеристиками синергетических систем. Следовательно, историческая динамика его развития подчиняется действию положительных и отрицательных обратных связей Ляпунова, откуда следует, что социальная эволюция есть процесс колебательный и цикличный. В свою очередь цикличность как свойство социальной системы выражается в регулярном появлении флуктуаций, обусловленных преобладанием одной из разнонаправленных тенденций в организации социальных отношений, в первую очередь - упорядочивающей. Циклы, связанные с возникновением колебаний в общественных отношениях, очевидно, обладают различной временной длительностью. Это связано в первую очередь с тем, что соответствующие процессы протекают на разных структурных уровнях организации общества. То есть мы можем говорить о колебаниях, сопутствующих жизни отдельного человека, социальной группы и даже цивилизации – в том смысле, что в каждом случае имеем дело с явлением системного порядка. При этом длина волны и амплитуда колебаний должны в этом ряду с необходимостью возрастать. Аналогичная закономерность наблюдается, к примеру, в биологии при переходе от атомно-молекулярного к клеточному, далее к организменному, популяционному уровням и наконец к биосфере в целом.
каждого из уровней общественной организации. Для начала обратимся к отдельному человеку, индивиду – как простейшей материальной единице общественной системы. Является ли данный объект синергетической системой? Биология отвечает на этот вопрос положительно. Прежде всего, любой человек, любой живой объект, в том числе его клетки являются продуктом (в историческом прошлом) самоорганизации органических молекул. Сегодня в процессе эмбриогенеза данный процесс управляется 176
информационными молекулами – полинуклеотидами (ДНК, РНК). Это система открытая, то есть обменивающаяся энергией и веществом с окружающей средой, а также информацией, например, с другими индивидами [6]. Причем, эта система развивается нелинейно, то есть в каждый конкретный момент непредсказуемо, стохастически, хотя общий тренд развития вполне определенен. Очевидно, личность в обществе является продуктом социализации, т.е. определяется не только и не столько индивидуальными биологическими характеристиками, а главным образом ее окружением - средой обитания и жизнедеятельности. В этой связи речь идѐт о таком числе влияющих факторов, которое не позволяет с абсолютной точностью прогнозировать развитие и перспективы становления каждой отдельной личности. Вместе с тем любой организм, в т.ч. человека подвержен суточным или циркадным колебаниям, регистрируемым, например, на соматическом уровне. Кроме того, выявляются септадианные-недельные, месячные, сезонные и более длительные биоритмы. Они проявляются в изменении физиологических показателей, таких как температура тела, артериальное давление, уровень гормонов и т.д. Эти колебания и составляют те самые флуктуации, которые мы определили выше как циклы, сопутствующие развитию биологической системы. В данном случае мы имеем дело с биоритмами относительно малой длительности. Однако личности свойственны колебания и в более длительных интервалах, связанные с социальными условиями – к примеру, сезонными и недельными циклами трудовой деятельности. Также они могут определяться метеорологическими показателями, повышением и снижением интенсивности труда, изменением состояния здоровья, усилением и ослаблением конфликтности в отношениях с иными людьми и группами и т.д. Следующий уровень представляют социальные группы: трудовые коллективы, общественные объединения, политические партии и прочие. Данные образования надындивидуальные и, как правило, вовлечены в отношения большей временной длительности. Т.е. колебания, характеризующие их внутреннее состояние, обладают большей длиной волны и амплитудой по сравнению с отдельным человеком. К примеру, наибольшая активность политических партий приходится на время прохождения электорального цикла, то есть с периодичностью в 4-5 и более лет. В этой связи партия может приобретать или утрачивать, усиливать или ослаблять влияние на политические процессы в обществе. То есть достижение неких пиковых значений в состоянии системы в данном случае происходит на значительно больших интервалах по сравнению с отдельной личностью. Обратимся к государству. Как открытая неравновесная система оно также переживает в своѐм историческом развитии действие различных колебательных процессов. Это связано с масштабами трансформаций в системе: сменой конфигурации социальных институтов, хозяйственно-производственных отношений, общественно-политического строя. Можно предположить здесь действие не только социо- политических и хозяйственно-экономических факторов, но и присутствие ограниченного влияния биосферных и гелиобиологических катализаторов (таких, как, например космофизические биоритмы Чижевского). Действие положительных и отрицательных обратных связей Ляпунова на социум в целом затруднительно проследить в суточных, недельных или даже годовых интервалах. Поэтому циклы возникновения флуктуаций в данном случае не сопоставимы по длительности с рассмотренными выше для случаев человека и социальной группы. Историческая ретроспектива в общем приближении даѐт ритмы длиной в несколько десятилетий, столетий и даже тысячелетий [7]. Обратимся к феномену цивилизаций, которые образуют культурные общности, интегрирующие в себя некоторое количество крупных социальных систем. Время жизни структур такого порядка исчисляется тысячелетиями. Следовательно, колебательные процессы, протекающие внутри них, достигают регистрируемых проявлений на крайне больших отрезках временной длительности [5]. Наконец, наиболее высоким уровнем организации социальных систем сегодня можно назвать планетарный. Тенденция глобализации последнего столетия дала возможность говорить о глубокой взаимной обусловленности процессов, протекающих в разных регионах мира. Таким образом, и весь мир в целом мы вправе сегодня рассматривать как систему, причѐм вполне соответствующую по своим свойствам синергетическим системам, в том числе с учѐтом присущих ей макроциклов. Очевидно, что на столь высоком уровне организации малозаметны ритмы более низких уровней. Однако нельзя говорить о том, что они не проявляются вообще. Ритмы отдельной личности, с одной стороны подчинены вышестоящим уровням системы, о чѐм утверждает правило подчиненности Барталанфи (см, например, [1]). С другой стороны, индивидуальные характеристики личности могут проявиться в действие на систему в целом, если она оказывается на высоком уровне социальной организации, приобретая возможность принятия общественно значимых решений.
жүктеу/скачать 5,95 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|