Монография Новосибирск 2015



Pdf көрінісі
бет147/178
Дата25.08.2023
өлшемі8,6 Mb.
#105590
түріМонография
1   ...   143   144   145   146   147   148   149   150   ...   178
Байланысты:
pdf (1)


Раздел IV. Коды и тексты 
Книга действительно лишена цветов, соответственно, и плодов у книги 
тоже нет. Бук действительно красивое дерево с могучей кроной. В связи с этой 
загадкой можно указать на еще один каламбур: «leaf» может относиться как 
к листу дерева, так и к листу книги. Стремление к небу также можно понимать 
двояко (и в буквальном и в переносном значении), если подразумевать Еван-
гелие. Принимая во внимание все перечисленные факторы, следует признать, 
что гипотеза Дж. Д. Найлза о каламбурном характере этой строфы имеет ве-
ские основания и что вероятным вариантом именования руны 
b
могло являть-
ся слово 
bōc
, но только в контексте «Рунической поэмы». 
Применительно к этимологическому коду можно констатировать, что план 
содержания, в данном случае, обогащен за счет цепочки сходных по звучанию 
слов, которые порождали новые контекстуальные смыслы.
Отметим, что специального исследования числового символизма в древне-
английской поэзии до сих пор не было проведено, хотя некоторые аспекты, не-
сомненно, затрагивались при изучении отдельных произведений (см.: [Puhvel 
1979; Orchard 2003]). Одной из возможных причин подобного невнимания 
к символьности чисел в древнеанглийской поэзии является их относительная 
ординарность. Особенно справедливо это в отношении христианской поэзии, 
где символьность чисел не отличается от общеевропейской христианской тра-
диции. Тем не менее, некоторые случаи числового вторичного кодирования за-
служивают пристального внимания. В ситуации двоеверия и взаимодействия 
нескольких культур невозможно достоверно установить происхождение чис-
лового символизма. Мы предпримем попытку отследить кодирующий потен-
циал некоторых чисел. При этом целесообразно разделить древнеанглийские 
поэтические произведения на имеющие скорее народное, чем литературное
происхождение (загадки, заговоры, элегии и «Беовульф») и литературные про-
изведения, написанные в христианской традиции (Кюневульфа, «Диалоги Со-
ломона и Сатурна», «Феникс» и др).
Числа первого десятка наиболее всего способны символизировать опреде-
ленные идеи, однако единица, имеющая разные корни в разных языках, явля-
ется достаточно сложным случаем. Поскольку в древнеанглийском языке уже 
наметилась тенденция использовать числительное 
ān
«один» в функции нео-
пределенного артикля, невозможно достоверно отследить его символический 
потенциал.
Использование числа 2 «twégen» фиксируется в четырех основных функ-
циях:
1) для указания противопоставления, например, сражающихся Беовульфа 
и Гренделя или Беовульфа и дракона;
2) для указания выбора, стоящего перед героями, — жизнь или смерть 
(«Елена»), смерть или слава («Вальдере»), смерть или месть («Битва при Мэл-
доне»);


185

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   143   144   145   146   147   148   149   150   ...   178




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет