47
7)
дхьяна
— размышление об объекте, его спокойное созерца-
ние без какого-либо перерыва или нарушения, в результате чего
мы получаем ясное представление обо всех его частях и аспектах;
8)
самадхи
— сосредоточенность, то есть такое состояние, при
котором созерцающее сознание теряется в созерцаемом объекте,
сливается с ним и перестает сознавать самого себя.
Высшим объектом для размышления в йоге считается бог как
абсолютное и совершенное существо, свободное от всех недо-
статков. В отличие от санкхьи, йога находит аргументы в пользу
бытия бога. Например, если существуют разные степени познания,
то должно быть и совершенное знание, всеведение. Должен быть
и субъект этого знания — всеведущее существо, то есть бог. Кроме
того, йога пытается преодолеть и дуализм санкхьи. Поскольку
ни соединение, ни разъединение не присущи самим пракрити
и пуруше, постольку должно быть такое верховное существо, ко-
торое было бы в состоянии устанавливать отношения между ними
в соответствии с моральными качествами отдельных душ, чтобы
в мире в целом наличествовала гармония. Ясно, что и этим суще-
ством, опосредующим взаимодействия между двумя субстанциями
санкхьи, оказывается бог.
5. Школа
миманса
формируется первоначально с целью защиты
и оправдания ведийского ритуала. Основы ее изложены Джаймини
в «Миманса-сутре», созданной в III–II вв. до н. э. Кроме ранней ми-
мансы, тесно связанной с ритуалом, в рамках этой системы позднее
возникло учение, поставившее перед собой задачу исследования
познания (уттара-миманса).
Последователи мимансы исходят из убеждения в вечности
и самодостаточности Вед. Более того, они выдвигают идею, кото-
рая была подвергнута критике почти всеми остальными школами:
якобы Веды изначально трансцендентно существовали в звуковой
форме, а случившееся некогда их речевое и затем письменное
оформление было лишь их проявлением, обнаружением — по-
добно тому, как луч света лишь выхватывает из тьмы предметы,
но не создает их.
В соответствии с этой установкой миманса выстраивает свою
теорию познания, согласно которой
Достарыңызбен бөлісу: