Внеситуативное общение в диаде «ребенок - взрослый»

104 
ность,  предметом  которой  является  другой  человек.  Подобно  всякой  другой  деятельности, 
общение направлено на удовлетворение особой потребности. Психологическая сущность по-
требности в общении состоит в стремлении к познанию самого себя и других людей. Такое 
познание включает два пути или аспекта. 
Первый  путь  заключается  в  том,  что  человек  стремиться  узнать  и  оценить  свои  от-
дельные качества и способности (что он может, умеет, знает). Сделать это он может только с 
помощью  других  людей.  Первый  путь  познания  предполагает  отстраненный,  объективный 
анализ отдельных качеств - их обнаружение, оценку и сравнение путь познания себя и друго-
го  заключается  в  соединении,  в  приобщенности  к  другим  людям.  Пережив  определенную 
связь с другим человеком (любовь, дружбу, уважение), мы как бы проникаем в его сущность, 
и здесь стремление к познанию удовлетворяется путем соединения, приобщенности. В таком 
соединении не приобретаются новые знания, но именно в отношениях с другим человеком 
осознаем  себя,  открываем  и  понимаем  других  во  всей  их  целостности  и  уникальности  и  в 
этом смысле познаем себя и другого [3]. 
М.И. Лисина выделила три группы качеств и три категории мотивов общения - дело-
вые, познавательные и личностные. 
Мотивы общения ребенка со взрослым (по Лисиной М.И.): 
1.
 
Деловые мотивы выражаются в способности к сотрудничеству, к игре, к общей ак-
тивности. В общении с ребенком взрослый выступает как партнер, как участник совместной 
деятельности.  Ребенку  важно,  как  взрослый  умеет  играть,  какие  у  него  есть  интересные 
предметы, что он может показать и т.д.  
2.
 
Познавательные мотивы возникают в процессе  удовлетворения потребности в но-
вых впечатлениях, в познание нового. Взрослый выступает как источник новой информации 
и в то же время как слушатель, способный понять и оценить суждения и вопросы ребенка.  
3.
 
Личностные  мотивы  характерны  только  для  общения  как  самостоятельного  вида 
деятельности, в это случае общение побуждается самим человеком, его личностью. Это мо-
гут быть отдельные личностные качества, а могут быть отношения с другим человеком как 
целостной личностью. 
Деловые и познавательные мотивы общения включаются еще в другую деятельность 
(практическую  или  познавательную)  и  играют  в  ней  служебную  роль.  Общение  составляет 
лишь часть широкого взаимодействия ребенка и взрослого. 
Рассмотрим развитие  и особенности общения ребенка в диаде  «ребенок - взрослый» 
по возрастным периодам дошкольного детства. 
Новорожденность  (от  рождения  до  3  месяцев)  Первые  месяцы  жизни  ребенка  на-
полнены общением с близкими взрослыми людьми. Потребность в общении у ребенка появ-
ляется  рано,  примерно  в  1  месяц,  после  кризиса  новорожденности. Он  начинает  улыбаться 
маме  и  бурно  радоваться  при  ее  появлении.  Для  младенчества  характерно  ситуативно-
личностное  общение.  Непосредственные  эмоциональные  контакты  являются  основным  со-
держанием общения, поскольку главное, что привлекает ребенка — это личность взрослого, 
а все остальное, включая игрушки и прочие интересные предметы, остается на втором плане 
[4]. 
Младенчество (3 месяца до 1 года) На протяжении младенческого возраста наблю-
дается, наряду с познавательным и эмоциональное развитие. После того как ребенок научил-
ся узнавать и бурно радоваться маме он доброжелательно реагирует на любого человека. В 
раннем  возрасте  ребенок  осваивает  мир  предметов.  Ему  по-прежнему  необходимы  теплые 
эмоциональные  контакты  с  мамой,  но  этого  уже  недостаточно.  У  него  появляется  потреб-
ность в сотрудничестве, которая, вместе с потребностями в новых впечатлениях и активно-
сти, может быть реализована в совместных действиях со взрослым. Ребенок и взрослый, вы-
ступающий как организатор и помощник, вместе манипулируют предметами, выполняют все 
более сложные действия с ними. Взрослый показывает, что можно делать с разными вещами, 
как их использовать, раскрывая перед ребенком те их качества, которые тот сам не в состоя-
нии обнаружить. Общение, развертывающееся в ситуации совместной деятельности, названо 
ситуативно-деловым [4]. 
Младший дошкольный возраст (от 1 года до 3 лет). С появлением первых вопросов 

105 
ребенка: «почему?», «зачем?», «откуда?», «как?» - начинается новый этап в развитии обще-
ния  ребенка  и  взрослого.  Это  внеситуативно-познавательное  общение,  побуждаемое  позна-
вательными мотивами. Ребенок вырывается за рамки наглядной ситуации, в которой раньше 
были сосредоточены все его интересы. Теперь его интересует гораздо большее: как устроен 
открывшийся  для  него  огромный  мир  природных  явлений  и  человеческих  отношений.  И 
главным источником информации становится для ребенка все тот же взрослый человек. 
Старший дошкольный возраст (от 3 до 6 лет). 
В  середине  или  конце  дошкольного  возраста  возникает  еще  одна  форма  -  внеситуа-
тивно-личностное общение. Взрослый для ребенка - высший авторитет, чьи указания, требо-
вания,  замечания  принимаются  по-деловому,  без  обид,  капризов  и  отказа  от  трудных  зада-
ний. Эта форма общения важна при подготовке к школе, и если она не сложилась к 6 - 7 го-
дам, ребенок будет психологически не готов к школьному обучению [4]. 
Психологические исследования  показывают  что  общение  ребенка  со  взрослым  явля-
ется главным и решающим условием становления всех психологических способностей и ка-
честв ребенка: мышление, речи, самооценки, эмоциональной сферы, воображения. От коли-
чества и качества общения зависит уровень будущих способностей ребенка, его характер, его 
будущее. Личность ребенка, его интересы, понимание себя, его сознание и самосознание мо-
гут возникнуть только в отношениях со взрослыми. Без любви, внимания и понимания близ-
ких взрослых ребенок не может стать полноценным человеком. Понятно, что такое внимание 
и понимание он может получить, прежде всего, в семье. Когда люди общаются, друг с дру-
гом внешне видно поверхностную картину их общения - кто что говорит, кто как смотрит и 
т.д.  Но  есть  и  внутренняя  картина,  очень  важная  -  межличностные  отношения,  т.е.  то,  что 
побуждает одного человека тянуться к другому. Когда ребенок задает  вопрос нельзя точно 
сказать, что было мотивом к этому вопросу. Он может задать вопрос для того что бы обра-
тить на себя внимание или действительно его интересует предмет о котором он спрашивает 
или ребенок хочет показать свои познания перед сверстниками.  
Ребенок не рождается с потребностью в общении. Она развивается в процессе обще-
ния с родителями, когда родители разговаривают с ним, ласкают. Взрослым иногда кажется, 
что психическое развитие ребенка происходит как бы само собой, но это не так. Многочис-
ленные психологические исследования показывают, что общение ребенка со взрослым явля-
ется главным и решающим условием становления всех психических способностей и качеств 
ребенка. 
Именно  взрослый  открывает  ребенку  все  разнообразие  эмоций,  речи,  восприятия  и 
т.д. и если взрослый не объяснит ребенку что снег белый, а земля черная, то ребенок сам это-
го так и не узнает. 
 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
 
Смирнова Е.О. - Особенности общения с дошкольниками: Учеб. Пособие для студ. сред. 
пед. учеб. Заведений. - М.: Издательский центр « Академия», 2000. - 160 с. 
2.
 
Л.С. Выготский Младенческий возраст // Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1982 - 1984. 
3.
 
Лисина М.И. Общение, личность и психика ребенка - Воронеж:- МОДЭК; 1997. - 384 с.  
4.
 
Кураев Г.А., Пожарская Е.Н.«Возрастная психология» Курс лекций: - Ростов-на-Дону.-
2002 г., - 334 с.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ЭКСКУРСИЯ КАК МЕТОД ПРОВЕДЕНИЯ ЗАНЯТИЙ  

106 
С МЛАДШИМИ ШКОЛЬНИКАМИ 
 
Нугманова Г.О. - студент кафедры «Социально-педагогических дисциплин» 
Научный руководитель: Антонов А.А. - м.п.н., преподаватель 
 
Учебные  экскурсии  предусмотренные  учебными  программами  являются  обязатель-
ными и проводятся за счет времени, отводимого на изучение того или иного предмета. Как и 
другие  организационные  формы  обучения,  учебные  экскурсии  реализуют  дидактические 
принципы (научности, связи обучения с жизнью, наглядности и др.), способствуют изучению 
явлений и процессов в реальности, взаимосвязи и взаимозависимости, формированию науч-
ного мировоззрения, познавательных и коллективистских интересов, положительных качеств 
личности, подготовке учащихся к трудовой деятельности и профессиональной ориентации. 
Экскурсия (от лат. Excursio - прогулка, поездка) - коллективное или индивидуальное 
посещение музея, достопримечательного места, выставки, предприятия и т.п.; поездка, про-
гулка  с  образовательной,  научной,  спортивной  или  увеселительной  целью.  Показ  объектов 
происходит  под  руководством  квалифицированного  специалиста  -  экскурсовода,  который 
передает аудитории видение объекта, оценку памятного места, понимание исторического со-
бытия, связанного с этим объектом. Экскурсии могут быть как самостоятельной деятельно-
стью, так и частью комплекса туристских услуг. 
Участник  экскурсии  -  экскурсант.  К  экскурсантам  относят  лиц,  пребывающих  в  ка-
кой-либо местности менее 24 часов [1]. 
Экскурсии возникли в конце 18 начале 19 вв.; как метод обучения, способствующий 
развитию наблюдательности навыков самостоятельной работы у учащихся, они внедрялись в 
учебный  процесс  прогрессивными  педагогами  Западной  Европы  и  России,  выступавшими 
против схоластики в преподавании. В течение 19 в. Экскурсии постепенно становятся орга-
нической частью учебного процесса в школе [2]. 
В зависимости от места в учебном процессе и назначения различают экскурсии: 
-
 
вводные, или предварительные; текущие, или сопровождающие; итоговые, или за-
ключительные; 
-
 
в природу, производственные, исторические, литературные, географические и др. 
Экскурсионный  метод  эффективно  применяется  в  работе  по  профессиональной  ори-
ентации молодёжи, в системах повышения квалификации кадров и обмена передовым произ-
водственным опытом; при создании учебных кинофильмов, телепередач и т.д. 
В развитых странах экскурсии стали составной частью путешествия, одной из его це-
лей,  что  привело  к  появлению  т.н.  познавательного  (экскурсионного)  туризма.  Экскурсия 
как  рекреационная деятельность обладает высокой социальной эффективностью, поскольку 
выполняет одновременно несколько восстановительных функций - познания, общения, оздо-
ровления. Массовое обслуживание экскурсантов привело к появлению специализированных 
учреждений  (например,  экскурсионных  бюро)  кадров  (экскурсоводов,  методистов),  видов 
транспорта (специальной модификации автобусов, речных судов и т.п.) и др. 
В  ряде  случаев  практикуются  экскурсии,  проводимые  одновременно  по  нескольким 
учебным предметам. Такие экскурсии получили название комплексных. Они предоставляют 
широкие  возможности  дли  осуществления  межпредметных  связей,  всестороннего  изучения 
объектов  в  их  целостности,  экономного  использования  времени.  На  экскурсиях  учащиеся 
знакомятся  с  научными  принципами  организации  производства,  передовой  технологией  и 
экономикой предприятий или хозяйств. 
Любая из учебных экскурсий не является самоцелью и проводится в связи с уроками и 
другими формами организации процесса обучения. Проведение учебных экскурсий требует 
тщательной, подготовки. Учитель (или учителя при подготовке комплексной экскурсии) оп-
ределяет задачи и содержание экскурсии, выбирает ее объект и предварительно знакомится с 
ним, составляет план проведения, решает вопрос о руководстве предстоящей экскурсией, и 
если учитель по каким-либо причинам не может быть сам экскурсоводом, то он должен дать 
лицу, которое будет проводить экскурсию, соответствующие методические рекомендации. 
Хорошим примером можно привести экскурсию в начальной школе в осенний лес. 

107 
Цели: организовать коллективную прогулку; понаблюдать за осенними изменениями 
в живой и неживой природе; расширить и углубить знания об объектах природы; воспиты-
вать в детях эстетические чувства. 
Ход мероприятия. 
Учитель не только проводит инструктаж о поведении во время экскурсии, но и гото-
вит детей эмоционально к восприятию природы, к наблюдению за сезонными изменениями. 
Накануне экскурсии ребята читают стихи об осени, разгадывают загадки, знакомятся 
с народными приметами, пословицами и поговорками. 
1.
 
В сентябре лето кончается, осень начинается. 
2.
 
Сентябрь холоден, да сыт. 
3.
 
От осени к лету поворота нету. 
4.
 
Гром в сентябре предвещает теплую осень. 
 
Загадки. 
Уж не солнце ль виновато,  
Что висит на небе вата? (Облака.) 
Е. Серова 
 
Шумит он в поле и в саду,  
А в дом не попадет,  
И никуда я не пойду,  
Покуда он идет. (Дождь.) 
С. Маршак 
 
Летит орлица 
По синему небу,  
Крылья распластала. 
Солнышко застлала. (Туча.) 
 
Без рук, без ног 
По полю скачет,  
Под окном стучится,  
В дом просится. (Ветер.) 
 
Пришла пора  
Опустели леса: 
Листья опадают. 
Птицы улетают. (Осень.) 
Учитель раздает детям для заучивания стихи о природе, об осени, о деревьях и пти-
цах. 
Во время экскурсии им предлагается понаблюдать за погодой. 
1. Какая сегодня погода? 
2. Какое небо? 
3. Какое солнце? 
4. Сравните сентябрьские дни с летними. 
Учитель обращает внимание детей на краски осеннего парка и просит сравнить их с 
красками летнего парка. Учитель и дети наблюдают за листопадом. 
1. Что называют осенним листопадом? 
2. Начался ли осенний листопад? 
3. Как вы думаете, в какую погоду листьев облетает больше? 
4. Почему? 
 
Учитель обращает внимание детей на отдельные деревья и кустарники. Учит отличать 
деревья. 

108 
1. Чем отличаются лиственные деревья от хвойных? 
2. Какие лиственные деревья вы знаете? 
3. Видите ли вы их в парке? 
4. Как выглядит их ствол? 
5. Какую форму имеют их листья? 
Учитель  и  дети  рассматривают  цветущие  травянистые  растения  в  парке.  Называют 
цветы, которые они видят. 
Учитель обращает внимание детей на насекомых и рассказывает о них. 
1. Каких насекомых можно увидеть в парке летом? 
2. Много ли насекомых в парке сейчас? 
3. Почему пропали насекомые? 
4. Куда они делись? 
Дети  наблюдают  за  птицами.  Называют  их.  Школьники  гуляют  по  осеннему  парку, 
вслушиваются в шелест листьев под ногами, собирают яркие осенние листочки. Читают сти-
хи  русских поэтов  об  осени  наизусть  (предварительно  выученные  по  заданию  учителя):  Н. 
Некрасова «Славная осень!», И. Бунина «Лес точно терем расписной» и др. 
После  экскурсии  дети  делятся  своими  впечатлениями  о  том,  что  особенно  понрави-
лось, что удивило, что нового узнали и увидели. Делают рисунки, аппликации из листьев [3]. 
В плане проведения экскурсии, составляемым  учителем совместно с  учащимися, на-
мечаются ее этапы с распределением времени на них, последовательность выполнения зада-
ний, форма организации (фронтальная, групповая или индивидуальная), материальное осна-
щение (средства для наблюдений и их фиксации, измерительные приборы и др.). Перед экс-
курсией проводится вступительная беседа, в процессе которой уточняются задания учащим-
ся, определяются форма, сроки и материалы отчетности об экскурсии. 
Продолжительность экскурсий зависит от характера объектов, целей проведения, воз-
раста учащихся и обычно колеблется в пределах от 40 - 45 мин. до 2 - 2,5 ч. (без учета време-
ни на дорогу в оба конца). Экскурсия будет успешной при активной работе всех учащихся. И 
конечно,  учащиеся  должны  быть  готовы  к  соблюдению  правил  поведения  и  техники  безо-
пасности. 
Заключительный этап экскурсии содержит итоговую беседу, а в которой учитель вме-
сте с учащимися обобщает полученные сведения, включая их, таким образом, в общую сис-
тему знаний  учащихся. Собранные материалы используются в качестве раздаточного мате-
риала для уроков, выставок, пополнения школьных музеев и т.п. В целях упорядочения про-
ведения экскурсий (особенно комплексных) в классе и школе заместитель директора школы 
по  учебно-воспитательной  работе  составляет  календарный  план  проведения  экскурсий  по 
всем предметам и классам на учебный период; (четверть, полугодие или год). Этот план це-
лесообразно готовить в комплексе с планом проведения в школе внеучебных экскурсий [4].  
 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
 
Википедия [Электронный ресурс] - Режим доступа: https://ru. wikipedia. org / wiki /% D0. 
2.
 
Академик  [Электронный  ресурс]  -  Режим  доступа:  http://dic.  academic.  ru/  dic.  Nsf  /  bse  / 
153271. 
3.
 
Экскурсия с младшими школьниками в осенний парк [Электронный ресурс] - Режим дос-
тупа: http:// ped-kopilka.ru / nachalnaja - shkola / vneklasnaja - rabota - v - nachalnoi - shkole. 
4.
 
Ю.К. Бабанский Педагогика: учеб. пособие. - М.: Просвещение, 1988. - 479 с. 
 
 
 
 
 
 
 
ЗҰЛМАТ ҚАЛАЙ БАСТАЛДЫ 
 

109 
Кабепова Азиза Алтынбековна 
Көкшетау қаласы 17 орта мектеп 9 «Б» сынып 
Әбдірахманова С.У. - Көкшетау қаласы  
17 орта мектеп тарих пәні мұғалімі 
 
Қуғын  сүргінді  айтқан  кезде  біз  1937-1938  жылдарды  ғана  айтуымыз  дұрыс  емес. 
Қуғын  -  сүргін  қазақ  елінің,  КСРО  -  дағы  саяси  элитаны  толықтай  тазарту  науқаны  болып 
есептеледі. Қуғын - сүргіннің 1918 жылдан басталып, В.И. Ленин «Совет үкіметінің кезектегі 
міндеттері»  деген  еңбегінде:  «Октябрь  революциясының  жемісі  біздің  елімізде  сақталып, 
әрмен  қарай  өмір  сүруі  үшін  ең  алдымен  оның  жауларын  құртуымыз  керек.  Кешегі 
буржуйлар, помещиктер, олардың құйыршақтары, соларға жаны ашитын адамдардың бәрін 
жоюымыз керек, өйтпейінше социалистік революция жемісі одан әрі өмір сүре алмайды», - 
деп жазған болатын, міне, осы кезден бастап қуғын- сүргін басталды. 
Зиялы қауымды жаппай қудалау. 
Жазалау  толқыны  Қазақстанды  да  жайпап  өтті.  Алдымен  Азамат  соғысы  жылдары 
аяғында  кеңес  өкіметі  жағына  көшіп,  кейінгі  жылдары  оған  шамасы  келгенше  қызмет  ете 
бастаған  қазақ  зиялылары  жаппай  зардап  шекті.  Алаш  партиясының  көрнекті  қайраткелері 
мен мүшелері жазаға ұшырады  
«Алжир» азабын тартқандар 
Жауыз жандар жүргізген кімге заңын 
Бақыт жайлы мен қалай жыр жазамын 
Айту қиын жыламай «АЛЖИР» атты 
Әйелдерге арналған түрме азабын 
Қарт ана, халің қалай тірімісің? 
Жандардың қайғы тартқан бірімісің? 
Қан жұтып азаппенен қартайғанда 
«АЛЖИР - дің» айтылатын жырымысың? 
«Алжир»  /  Отанын  сатқан  әйелдердің  Ақмола  лагері  /  Карлагтың  дербес  бөлімшесі 
еді. Ол 1938 жылы 6 қаңтарда Р - 17 еңбекпен түзеу лагерінің орнына құрылды. Бұл кезең 
қуғын  -  сүргін  кезеңінің  әбден  өршіген  кезеңі  шағы  болатын.  КСРО Компартиясының  ХҮІ 
съезінде И. Сталин. 
«Репрессия - шабуылдың қажетті элементі болып табылады» - деп жариялалаған соң 
жазықты - жазықсыз қамауға алу ерекше қарқынмен жүргізілді. Аз ғана уақытта Карлагтағы 
отанын  сатқандардың  әйелдері  12  мыңнан  асып  түсті.  Олардың  бәрі  «  Алжирде»  өлместің 
күнін кешті. 
Олардың  тым  құрмаса  аруақтары  риза  болсын  есімдерін  еске  алып  өтейік,  қай 
арыстың жары екендігін фамилиясынан ақ ұғармыз:  
Күнжамал  Майлина,  Гүлбахрам  Сейфуллина,  Әзиза  Рысқұлова,  Бадрисафа 
Байтұрсынова,  Дәмеш  Жүргенова,  Гүлбайрам  Қожахметова,  Загфи  Тналина,  Елизавета 
Садуақасова,  Фатима  Оспанова,  Сағадат  Таштитова,  Зина  Ахметова,  Лидия  Русланова, 
Рахиль  Плисецкая,  Наталья  Сац,  Анна  Темирлова,  Наталья  Воронкова,  Кэтэван 
Орахелашвили,  Уәзипа  Күленова.  Майжолова,  Татьяна  Шахова,  Александра  Мирощник, 
Галина  Тухачевская,  Мариам  Анцис,  Лурье  Брайна,  Мария  Даниленко,  Ханна  Мартинсон, 
Бибіжамал  Сырғабекова,  Майнұр  Сармолдаева,  Елизавета  Тухачевская,  София  Солунова, 
Торғай  Сүлейменова,  Татьяна  Афонина,  Шақтай  Тәтімова,  Ирина  Шубрикова,  Гертруда 
Платайс,  Анна  Низамудинова,  Гүләндәм  Ходжанова,  Мария  Крутько,  Галина  Руденко, 
Сұлухан  Бағзыбаева,  Меңдешова  Рәзия,  Мусина  Хадиша,  Құлымбетова  Әйеш, 
Нұрмағанбетова Кира, Шонанова Шахзада. 
Бұл аталған есімдер теңіздің тамшысы ғана.  Ал олардың көрген азаптары өз алдына 
бір - бір кітап жазуға  болады. Алжир лагерінде ұзақ мерзімге жазықсыз сотталғандар жапа 
шекті.  БМСБ  мен  Ішкі  істер  халық  комиссариатының  //  ІІХК  /  жентеттері  аналар  мен 
балаларды  да  аяусыз  азаптады.  Республиканың  бұрынғы  басшылары  У.  Құлымбетов,  Ж. 
Садуақасов,  Т.  Жүргенов,  Н.  Сырғабеков,  Ә.  Досов,  К.  Сармолдаев,  К.  Нұрмағанбетов,  А. 
Мусин, Ә Лекеров, М. Орынбаев, Ж. Сұлтанбеков, Қ. Қошанбаевты т.б. барлығы 19 адамды 

110 
халық жауы, ұлтшыл - фашист деп танып ату жазасына кесіп, үкімді орындап та қойып, бір 
сағат  өтер  өтпесте  өзін  тұтқындап  әкеткенін  Жанайдар  Садуақасовтың  жары  Елизавета 
Садуақасова  еске  алады.  Орыс  және  көптеген  өзге  ұлт  қайраткерлерінің,  шетелдік 
саясатшылардың  әйелдері  мен  балалары  жазықсыз  азап  шекті.  Қара  суық  кезінде  бір  бұзау 
өліп қалған, сол үшін үш әйелді атып тастаған. 
«Мен халық жауы емеспін!» 
Мәлік Ғабдуллин ағамыздың айта алмай кеткен сыры. 
Ғылыми жоба жазу барысында менің жетекшім, тарих пәні мұғалімі. 
«Егемен  Қазақстан»  газетінің  2015  жылғы,  15  шілдедегі  №142  номерінің  бір  парақ 
бетін алып келіп өзі еш ойламаған материал тауып алғанын айтып менің де оқып қысқаша өз 
ойымды жазуымды сұрады. 
Мақала «Таспен ұрғанды аспен ұрған» немесе Мәлік Ғабдуллиннің айта алмай кеткен 
сыры  деп  аталған  екен,  авторы  батыр  ағаның  соңғы  шәкірттернің  бірі  журналист  Әшірбек 
Амангелді екен. Ол газет редакциясында істеп жүрген кезінде белгілі әдебиетші ғалым Серік 
Негимов  батыр  ағамыздың  еш  жерде  жарияланбаған  қолжазбасын  әкеліп  жариялауымызды 
сұрады. 
Газеттің 1988 жылғы үш номерінде жарияяланып, оқыған жұрт «Япырай, бұл кісі де 
қудаланып, қиянат көрген екен- ау?» - деп менің ұстазым секілді таң қалысса керек. 
МӘҢГІ ЕЛ ЕСІНДЕ 
Қазақстан  Республикасының  Президенті  Нұрсұлтан  Әбішұлы  Назарбаевтың 
жарлығымен 1997 жыл  «Жалпыұлттық татулық пен саяси қуғын - сүргін құрбандарын еске 
алу жылы» деп жариялануына байланысты, осы жылдың 5 сәуіріндегі жарлығымен 31 мамыр 
Саяси қуғын - сүргін құрбандарын еске алу күні болып белгіленді. 
Осыған  орай  жазықсыз  жапа  шеккен  тоталитаризм  құрбандарын  еске  сақтау 
мақсатымен  2007  жылы  31  мамырда  «Алжир»  мемориалдық  -  мұражай  кешені  ашылған 
болатын. 
Бұл зұлматта 80 стам ұлт өкілдері қуғын - сүргінге ұшырап, 101 мың қазақстандықтар 
лагерь азабынан өтіп, 27 мыңнан астамы атылды деген мәліметтер бар. 
БҰЛ ТІРІЛЕР ҮШІН КЕРЕК 
2012  жылдың  31  мамыр  күні  Көкшетауда  саяси  қуғын-сүргін  және  ашаршылық 
құрбандарына  орнатылатын  ескерткіштің  орнына  белгі  тас  қою  рәсімі  болып,  халқымызға 
орны  толмас  қайғы-қасірет  әкелген  қос  нәубеттің  ұрпақтар  жадында  тарихтың  ащы  сабағы 
болып мәңгіге қала беретінін баса атап көрсетілді, облыс орталығында болашақ ескерткіштің 
тасы  қаланды.  Қуғын-сүргін  мен  ашаршылық  құрбандарын  еске  алып,  олардың  рухына 
тағзым  ету  орны  ретінде  Көкшетаудағы  «Новопэк»  жауапкершілігі  шектеулі  серіктестігіне 
қарсы беттегі саябақ таңдалып алынған. Көп ұзамай ол жерде үлкен мемориалдық ескерткіш 
орнатуға бәріміз атсалыссақ артық болмас деп ойлаймын. 
«Қайта  оралған  есімдер»  атты  ғылыми  жобамда  елдігімізді  сақтап,  халқының 
бостандығы  үшін  қуғындалып,  түрме  азабын  бастан  кешірсе  де  жігері  мұқалмаған  Алаш 
арыстары  мен  олардың  жазықсыз  жазаланған жарлары  мен  балаларының  көрген  азабы  мен 
зұлымдығы туралы зерттеп жаздым. 
Тәуелсіздікке қолымыз жеткеннен кейін ғана құпия болып келген қылмыстық істердің 
беті  ашылды,  әділеттілік  салтанат  құрды.  Бұл  күндері  құрбан  болған  арыстарды  еске  алу 
біздің міндетіміз. 
Сталиндік зұлматтың қасіретін, шындығын жазу үшін әлі де бірнеше том-том кітаптар 
жазу  керек  шығар,  сондықтан  жас  ұрпақтың  осы  істі  бастап  ғылыми  жобалар  жазуы  сол 
томдардың бастамасы болар. 
Алған  тақырыбым  1937-1938  жылдардағы  саяси  қуғын  -  сүргінге  80  жыл  толу 
қарсаңында  жазылуы  орынды  да  маңызы  зор  тақырыптардың  бірі  болып  табылады  деп 
ойлаймын. 
 
 
ӘДЕБИЕТ 
1.
 
«Егемен Қазақстан» газетінің 2015 ж. 15 шілде №142 нөмірі. 

111 
 
 
ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ 
ПРИ ИЗУЧЕНИИ РАССКАЗОВ И СКАЗОК К.Г. ПАУСТОВСКОГО 
 
Научный руководитель: м.п.н. Алхатова Т.С.  
Иванова К.Н. - студентка группы ПМНО-42, КУАМ 
 
Для  успешной  реализации  условий  формирования  эстетического  вкуса  необходимо 
осознание учителями природы, как ценностного явления, на основе которого формируется и 
восприятие творчества К.Г. Паустовского и отношения учащихся к нему. 
Именно  природа  является  начальной  школой  воспитания  эстетических  чувств.  Мно-
гие  художники,  писатели,  поэты,  композиторы  отмечали,  что  именно  родители  ввели  их 
впервые в мир природы, показали возможности её в формировании художественного мастер-
ства. Очень важно обращать внимание ребенка на прекрасное в природе.  
Человек ощущает гамму воздействий, при этом благоприятствующих его физическо-
му и психическому состоянию. В поле, лесу легче дышится, снимается напряженность, чело-
век  начинает  чувствовать  себя  легче,  испытывает  радость  жизни,  бытия.  Но  эту  красоту  в 
природе надо заметить, увидеть, ведь это под силу не каждому ребёнку. Именно исходя из 
этих  задач,  необходимо  создавать  такие  условия  ребенку,  чтобы  он  смог  заметить  красоту 
природы и через это состояние мог обогатиться сам и помочь другим [1]. 
Искусство  учит  понимать  и  чувствовать  природу,  жизнь  людей,  находить  эстетиче-
ские  ценности  вокруг  себя,  вызывает  переживание  прекрасного.  С  другой  стороны,  непо-
средственное  восприятие  природы  вырабатывает  способность  понимать  и  переживать  пре-
красное в искусстве. Тогда перед нами встаёт вопрос: есть ли такие пути, условия, возмож-
ности,  которые  помогут  ребёнку  с  удивлением  раскрывать  неизведанные  тайны  природы, 
открывать «необыкновенное в обыкновенном»? 
Возможность разрешения этих задач предлагается найти в приобщении детей к искус-
ству на уроках чтения в период обучения их в начальной школе. 
Путь эстетического развития ребенка, направленный прежде всего на активное и вни-
мательное восприятие  окружающего  мира, начиная от природы, общения людей между со-
бой, быта и традиций и кончая восприятием красоты, растворенной во всех формах жизни и 
деятельности человека оказывает значительно более глубокое и серьезное влияние, если он 
начинается в самом раннем возрасте. 
Систематическая работа над раскрытием душевных качеств ребёнка, приобщение его 
к искусству, привитие навыков вчитывания в рассказы К.Г. Паустовского, приведут к тому, 
что дети, незаметно для себя, начнут открывать неожиданное в самом простом и знакомом. 
Они тоже замедлят шаг на тропинке, тоже начнут вслушиваться в звуки леса, всматриваться 
в каждый отдельный цветок и мы почувствуем, как овладевает ими радость открытий. 
Пробуждение в  ребенке внутреннего  «чувства природы», наблюдения за природой в 
разные времена года развивают чувство гармонии, цвета, пространства, обогащают вообра-
жение и фантазию. Только внутреннее «чувство природы», сложившееся в детстве и отроче-
стве,  может  сформироваться  в  определенный  психологический  механизм,  который  будет 
реагировать  всякий  раз  при  взгляде  человека  на  окружающий  мир  природы.  Пробуждение 
«чувства природы» и закрепление его в сознании ребенка - одна из главных задач эстетиче-
ского  развития  в  младшем  школьном  возрасте.  Восприятие  искусства  в  дальнейшем  будет 
сопровождаться  тем  большим  количеством  ассоциаций,  чем  значительнее  у  ребенка  опыт 
восприятия всего многообразия действительности. Узкие же, тепличные домашние  условия 
растущего  изолированного  ребенка  не  могут  стать  источником  разнообразных  и  глубоких 
детских впечатлений, рождают бедность ассоциаций [2]. 
Отношение  младшего  школьника  к  природе  сугубо  индивидуально.  Одни  дети  ярко 
воспринимают природу в эстетическом отношении, но у них слабо развиты познавательные 
способности и интерес к изучаемым растениям и животным. Другие любят заботиться о при-
роде, охранять ее, но эстетическое восприятие природы у них не сформировано. То есть ре-

112 
бенок изначально как бы повернут к природе разными гранями личности. Естественно, что 
система воспитания должна учесть именно эту неоднородность, эту неодинаковость отноше-
ния детей к природе. Потому что это определяет оба уровня суждения эстетического вкуса: 
первичное - эмоциональное и вторичное - интеллектуальное [3]. 
Итак,  используя  все  возможные  способы  формирования  целостного  восприятия  кар-
тины мира, можно сделать вывод, что необходимо с первых дней обучения ребенка в школе 
расширять его представления об окружающем мире. В свою очередь, изображение природы 
в художественной литературе позволило нам наиболее полно и глубоко осмыслить её влия-
ние на формирование эстетического вкуса младшего школьника на примере изучения твор-
чества К.Г. Паустовского. 
Для того, чтобы и богатая природа освещала душу ребенка своим светом, необходи-
мо, чтобы с самых ранних лет создалось то стихийное общение, которое, захватив человека в 
колыбели, наполняют все  его  существо и проходило потом через всю его  жизнь. Мы стре-
мимся через одухотворенность произведений К.Г. Паустовского помочь ребенку открыто ид-
ти к красоте мира, человеческой доброте и душевной щедрости. Это происходит потому, что 
Паустовский своим талантом  утверждал в душах и сознания людей честность, милосердие, 
любовь к природе. 
В поиске осуществляется творческое постижение литературы, которое обогащает де-
тей. Учитель обращает внимание, как лаконично, кратко и просто пишет автор, как емко ка-
ждое его слово. И дети ещё раз чувствуют художника, понимают, чем его описание отлича-
ется от описания другого рассказчика, и без внешнего побуждения высказывают свое отно-
шение к К.Г. Паустовскому, как художнику слова. 
Выбор творчества этого писателя обусловлен рядом причин: это писатель с мировым 
именем, в то же время, имя  К.Г. Паустовского для современной культуры  «уходящее», так 
как  это  мало  читаемый  писатель  не  только  школьниками,  но  и  взрослыми;  слово  русского 
языка в произведениях К.Г. Паустовского является классическим примером, на основе кото-
рых создаются высокохудожественные образы; в своих произведениях он уловил едва замет-
ные «мгновения природы», который обладает большой узнаваемостью, основанной на типи-
зации  знакомых  впечатлений;  автор  пишет  легко,  понятно,  доступно  для  детей  младшего 
школьного  возраста;  произведения  К.Г.  Паустовского  помещаются  во  всех  учебниках  для 
начальной школы [4]. 
Систематическое обращение к литературным произведениям К.Г. Паустовского помо-
гает оценить детям не только увиденную писателем картину красоты того места, где он тво-
рит, думает, ходит, живёт (познавательная функция искусства), но этот ребёнок сможет уви-
деть красоту природы родных мест, окружающую его красоту (эстетическая функция искус-
ства), осознать её ценность для жизни и лично для себя (воспитательная функция искусства). 
В лучших произведениях писателя убедительно раскрывается характер и внутренний 
мир  человека.  Волнующая  лирическая  проникновенность,  гражданская  принципиальность 
его  книг  побуждает  читателей  к  человечности,  красоте  чувств,  бережному  сохранению  бо-
гатств родной земли. 
Таким образом, в произведениях Паустовского отражается триединая функция искус-
ства. Восприятие природы художественно образованного человека во многом опосредуется и 
одушевляется его опытом общения с искусством, опытом восприятия природы, отраженной 
в изобразительном искусстве, литературном произведении. Художник предлагает не «равно-
душную природу», а свой взгляд на неё, свое понимание, и поэтому она предстает перед на-
ми «очеловеченной». «Природа, по существу, так же ласкова, как и любой хороший человек, 
будем же жить с ней в мире, чтобы целиком услышать ее задумчивый голос и узнать радость 
её тишины». 
Паустовский К.Г. воспринимает природу как объективность, в поэтичном его вообра-
жении она рождает какие-то образы - отзвук его душевного настроения. Не пряча от читате-
ля, но и не навязывая ему свое восприятие, писатель, как бы оставляет его с природой наеди-
не. 
Итак, можно утверждать: мастерство Паустовского-писателя состоит в том, что он ви-
дел,  понимал,  и  художественно  воплощал  каждую  отдельную  «картину»  природы,  каждый 

113 
отдельный сюжет. И вместе с тем, он ощущал, что все эти картины и сюжеты - проявление 
сложной,  неразгаданной  общей  жизни,  и  понимая,  что  чем  ближе  узнаешь  природу,  тем 
больше волнующих тайн в ней, открывается ибо все в ней взаимосвязано, хоть постичь все ее 
закономерности человека не в силах. Эта глубина, неопознанность придавала его пейзажам 
ту значительность, которая превращала зарисовки в частицы одной большой картины, в этю-
ды к ней. В свою очередь именно на основе этой картины возможно создание своего образа 
мира, выработка целесообразного отношения к нему. 
Творчество К.Г. Паустовского дает основание предполагать, что настоящее искусство 
всегда помогает человеку понять самого себя и найти хорошее в людях, и утвердить неиско-
ренимое стремление к истине, направить все свои мысли и чувства на достижение благород-
ной,  гуманистичной  цели.  Именно  это  дало  основание  рассматривать  творчество  Паустов-
ского как возможный пример для формирования эстетического сознания, а в нем эстетиче-
ского вкуса учащихся. 
Таким образом, воспитующее значение творчества К.Г. Паустовского на детей состо-
ит  в  том  влиянии,  которое  оно  оказывает  на  формирование  личности  в  единстве  чувств  и 
мыслей. 
Особенности эстетического восприятия позволяют через идентификацию, генерализа-
цию их воссоздать целостность мира в его развитии. Но все-таки они будут мертвы без серд-
ца  и  разума  писателя,  без  его  умения  так  нарисовать  окружающий  мир,  так  передать  свое 
ощущение и настроение, что душевное состояние автора и читателя пришли в полное соот-
ветствие друг с другом. Живописность прозы Паустовского вытекает из способности писате-
ля словом передавать все грани действия, все её многообразие: свет, цвет, звуки, запахи [5, с. 
159]. 
Творчество К.Г. Паустовского дает возможность младшему школьнику материализо-
вывать  прекрасное  через  художественный  образ,  на  основе  которого  выстраиваются  ассо-
циации между знакомым и незнакомым, между близким и далеким, между бытием и нашим 
представлением о нем. Понимание красоты и глубины содержания художественного образа 
ведет к развитию у учащихся не только понимания, но и чувства прекрасного, которое про-
является и в оценке произведения искусства, и в оценке окружающего мира. 
 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
 
Смольянинов И.Ф. Прекрасное в человеке. - Л. СПб: Лениздат, 2002. - 38 с. 
2.
 
Гегель Г.Ф. Эстетическое сознание и духовный мир личности. - М.: Знание, 1984. - 96 с. 
3.
 
Борев Ю.Б. Введение в эстетику. - М.: Сов. художник, 1965. - 327 с. 
4.
 
Киященко Н.И., К. Г. Паустовский: Жизнь и творчество. - М.: Просвещение, 1982. - 96 с. 
5.
 
Лихачев Б.Т. Эстетика воспитания. - М.: Педагогика, 1972. - 159 с. 
 
 
СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ И МЕТОДИКИ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА СОЗНАНИЕ И 
ПОДСОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА С ЦЕЛЬЮ ЕГО ЗОМБИРОВАНИЯ 
 
Сёмкин А.В. - канд. пед. наук, 
Жуков А.А. - магистрант 
КУ им. А. Мырзахметова, ПиП-22М 
 
Зомбирование - термин, пришедший к нам из магических техник племен Гаити и Бе-
нина. Местные колдуны (бокоры) древнейшего на Земле (8 - 6 тыс. лет до н.э.) культа вуду 
издревле умели скрытно, при помощи алкалоида тетродоксина, извлекаемого из печени ры-
бы фугу (или буфотоксина - из жабы буфо маринус) и наносимого на предметы, до которых 
жертва дотрагивалась, доводить человека до сильнейшего шока и коматозно-летаргического 
состояния с почти полным отсутствием сердцебиения, дыхания и абсолютной потерей памя-
ти. Затем тело жертвы натирали соком растения стиония и кому снимали. Но лишь с физиче-
ского тела. Перед колдуном представал зомби (в переводе - восставший мертвец) - существо, 
полностью лишенное воли и способности мыслить, полуорганизованная структура низшего 

114 
порядка, помещенная в пограничную зону между жизнью и смертью [1]. 
Под современным термином «зомбирование» подразумеваются: 
1)
 
мощная  обработка  подсознания  человека  особыми  приборами  и  разновидностями 
гипнотехники, в результате  чего он теряет направляющую связь со  своим прошлым и про-
граммируется на беспрекословное и к тому же бессознательное повиновение приказам сво-
его «хозяина». Часто его сравнивают с форматированием жесткого диска компьютера, запи-
сью новой операционной системы и основных программ. При зомбировании полностью по-
давляются волевые качества личности. Для этого используется так называемое «промывание 
мозгов» и «жесткое» перепрограммирование на специфичный режим работы мозга, а также 
«мягкое» перепрограммирование путем многоступенчатого гипноза [1]. 
2)
 
эффект формирования иррациональной установки на действие с помощью приемов 
«якорения» либо, комплекса методов, пробуждающих в нужный момент  «старые реакции». 
Используется, к примеру, в рекламе и предвыборных технологиях. 
Известны  две  современные  формы  форсированного  психопрограммирования:  «жест-
кое» и «мягкое». «Жесткого» зомби часто удается установить по внешним признакам и сти-
лю поведения (несогласованность в движениях, отсутствие  специфичной  «искры»  в глазах, 
отрешенность во взгляде, неестественный цвет белков глаз, апатичный голос, неправильная 
речь, неспособность сосредоточиться, заторможенность реакций и провалы в памяти, неле-
пая стереотипность поведения; он выполняет работу «на автопилоте», порядок его действий 
со стороны напоминает работу конвейера), тогда как «мягкий» зомби, на первый взгляд, ни-
чем не отличается от других людей [2]. 
«Мягкую» форму зомбирования используют относительно редко. Работа по этой ме-
тодике  требует  значительных  затрат  человеческих  ресурсов,  времени  и  денег.  Однако  воз-
можности этого способа просто умопомрачительные: после такой обработки зомби запросто 
шифруется  под  обычного  человека,  а  сам  не  догадывается  о  вмешательстве  в  его  психику. 
Используя «мягкое» зомбирование, можно организовать человеку реальное раздвоение лич-
ности  (или  даже  раздесятирение),  когда  каждое  его  ложное  эго  будет  включаться  в  загодя 
запрограммированный момент и жить своей самостоятельной жизнью. 
Чаще всего используются две современные методики «мягкого» зомбирования - тех-
ногенная и психогенная. 
Наиболее  применяемый  способ  техногенного  зомбирования  предполагает  использо-
вание  гипновнушения  (без  введения  в  транс)  с  помощью  инфразвуковых  генераторов,  ис-
пользующих аудиальную подачу информации на частоте 0,5 - 30 Гц, не воспринимаемой че-
ловеческим ухом. 
Зачатки этой методики родились еще в начале XX в., когда американский физик Ро-
берт Вуд посоветовал своему приятелю-режиссеру во время подготовки к спектаклю сделать 
трубу, издающую неслышимые сверхнизкие звуки. По замыслу Вуда, такие звуки, воздейст-
вуя на уровне подкорки, должны были возбуждать у зрителей тревогу, необходимую по ходу 
действия. Получилось хуже - инфразвуки возбудили у зрителей чувство ужаса, и они броси-
лись прочь из театра. Новинку пришлось в срочном порядке отменить [3]. 
Как все это работает? Известно, что человеческое тело представляет  собой хороший 
приемник инфразвука. Многие органы - не что иное, как своеобразные резонансные конту-
ры, настроенные на определенные частоты. Голова, например, настроена на частоту 20 - 30 
Гц, вестибулярный аппарат - на 0,5 - 13 Гц, руки - на 2 - 5 Гц, а многие органы - сердце, по-
звоночник, почки - имеют общую настройку на частоту примерно 6 Гц. Попадая в резонанс с 
каким-либо искусственным источником инфрашума, они начинают вибрировать, как ушная 
перепонка, функция которой, как известно, - прием информации. С одной стороны, этот эф-
фект  можно  использовать  для  лечения  радиоволнами,  с  другой  -  как  средство  прямого  не-
осознаваемого внушения. 
Кроме  вышеуказанного  (и  наиболее  часто  используемого)  инфразвукового  подпоро-
гового  способа  подачи  информации,  современная  наука  предложила  много  специфичных 
способов управления поведением, мыслями и чувствами человека. Каналы распространения 
зомби-программ - практически все носители информации: пресса, книги, музыка, кино, ви-
део, телевидение, компьютерные сети. 

115 
Зомбирование с  использованием психотропных средств для  «отключения чувств»  во 
время  военных  операций  традиционно  используется  в  подготовке  арабских  террористов  и 
боевиков. В последнее  время в прессе и на телевидении появились многочисленные свиде-
тельства применения мафиозными структурами зомбирования с использованием клофелина 
и  производных  тетродоксина,  в  частности  на  подпольных  «комбинатах»  по  производству 
«подпольных»  спиртных  напитков,  фальшивых  денег,  наркотиков.  Немногие  вырвавшиеся 
оттуда рабочие-невольники не помнят абсолютно ничего, даже своего имени. 
В многочисленных религиозных сектах процесс зомбирования более растянут по вре-
мени. Для достижения необходимого для эффективных внушений трансового состояния ау-
дитории или отдельных членов секты часто прибегают к таким искусственным средствам: 
-
 
монотонное, без пауз, ритмическое повторение текстов (персеверация); 
-
 
многочасовые медитации; 
-
 
пение в унисон молитв; 
-
 
ритмические движения - притоптывание, хлопанье в ладоши, раскачивание; 
-
 
специальные диеты (под видом постов); 
-
 
недосыпание  (используется  переходное  трансовое  состояние  от  бодрствования  ко 
сну); 
-
 
лишение возможности сосредоточиться и т.д. 
Набор  подобных  обрядов  автоматически  вводит  человека  в  состояние  сильной  вну-
шаемости. В ряде сект скрытно используются психотропные препараты, а нередко - наркоти-
ки. Характерной особенностью большинства тоталитарных культов является детально разра-
ботанная система психологического давления на членов сект и всех, кто попадает в орбиту 
"миссионерской" деятельности, направленная на подавление в человеке механизмов критики 
и дальнейшее мощное перепрограммирование его психики для использования в своих целях. 
Секты вынуждают верующих приносить в жертву личную индивидуальность во имя 
общих  потребностей,  за  которыми  в  действительности  стоят  корыстные  расчеты  лидера. 
Сектантам внушают, что наибольшее для них благо - абсолютное повиновение главе секты. 
Деньги  провозглашаются  нечистотами  и  заразой,  преградой  счастью  -  с  пользой  их  могут 
тратить лишь руководители сект. 
В итоге жертва продает всю свою собственность, средства вручает "духовному отцу", 
оставляет  работу,  учебу,  семью  и  уходит  в  секту.  Рассудок  взрослого  человека  «духовные 
учителя» исподволь подменяют мироощущением ребенка, во всем надеющегося на решения 
«отца». В конце концов человек впадает в детство и целиком контролируется  «учителями» 
[3]. 
Далее рассмотрим "жесткое" зомбирование. «Жесткий» зомби функционально смахи-
вает на творения африканских колдунов. Смысл его существования один - любой ценой ис-
полнить волю хозяина. Он идет напролом к выполнению своего задания. 
Для ориентирующего сравнительного ознакомления с типичными приемами «жестко-
го» зомбирования ниже приводятся две почерпнутые из открытой печати, многократно отра-
ботанные  на  практике  учеными,  спецслужбами  и  преступниками  технологии  психического 
перепрограммирования человека. 
Технология изымания: 
1)
 
Объект  зомбирования  изымают  из  обычной  для  него  среды.  Все  контакты  с  его 
бывшим окружением полностью прерываются. 
2)
 
Путем непрерывного внешнего воздействия полностью меняют режим дня объекта. 
Он должен полностью противоречить его прежним привычкам и создавать совершенно не-
выносимые условия. Обязательно недосыпание. Уже одним этим можно довести человека до 
нужного состояния. 
3)
 
Объект  сажают  на  углеводную  и  безбелковую  диету  с  подмешиванием  отупляю-
щих  сознание  препаратов.  Спирт  и  аминазин,  например,  убивают  в  мозгу  волевые  центры. 
Чувства бессилия, отсутствия воли и жуткого страха несложно вызвать, подмешивая в кури-
тельный табак сушеный василек либо вводя любым путем в организм (добавление в питье и 
пищу,  маскировка  под  лечебный  укол,  пропитывание  документов  или  писем,  добавление  в 

116 
ванны,  в  растворе  с  димексидом  внедрение  при  «случайном»  контактировании  с  кожей,  а 
иногда  подсовывание  вместо  обычного  лекарства)  смесь  люминала  с  лоффорой  или  гидро-
хлорид йохимбина. Можно довольно эффективно подавлять чужую волю и с помощью стан-
дартных медицинских препаратов (дурман, трифтазин, корень ипекакуаны). 
4)
 
Активно провоцируется недоверие ко всем, кто окружает жертву. Ее во всем бес-
церемонно  обманывают,  ей  свирепо  угрожают  и  запугивают  с  целью  подчинения.  Кстати, 
шок, возникающий от страха, обычно длится от 15 до 30 мин. 
5)
 
Осуществляется непрестанная дискредитация жизненных ценностей объекта (под-
тасовываются  факты  его  биографии,  высмеиваются  убеждения,  демонстрируются  амораль-
ность любимого человека, предательство друзей, сексуальное насилие над близкими, его са-
мого под страхом смерти заставляют сделать какое-то злодеяние или аморальный поступок 
под объективом видеокамеры и т.п.). 
6)
 
Когда  объект  достигнет  состояния  тупого  безразличия,  проводится  необходимое 
кодирование активным словесным внушением (если у объекта достаточно «поехала крыша») 
или трансовым гипнозом (если еще недостаточно) [3]. 
Простейший пример, зачастую используемый мошенниками или бандитами по отно-
шению к «безнадежным» должникам, алкоголикам, наркоманам, одиноким старикам и про-
чим представителям «группы риска», - вывезти человека в незнакомое место - в далекий глу-
хой хутор, например, в лесную сторожку, на остров или на отдаленную чабанскую точку, и, 
приковав  наручниками  к  кровати,  «давить»  вышеуказанными  отрицательными  эмоциями, 
давать ему только хлеб и водку с аминазином, не разрешая спать и постоянно проводя "по-
литработу" (чаще всего используется прямое эмоциональное внушение, т.к. трансовым гип-
нозом большинство из таких «деятелей» не владеет). 
Технология внедрения. Слагается она из трех последовательных ступеней: 
1)
 
«Промывание мозгов»  (очистка памяти от некоторого содержимого, ломание ори-
ентиров  во  времени  и  пространстве,  создание  безразличия  к  прошлому  и  будущему).  Ис-
пользуя гипноз и сильные снотворные (смесь барбамила с аминазином) объект зомбирования 
погружают в длительный (около 15 суток) сон, в процессе которого для активного разруше-
ния  памяти  2  раза  в  сутки  проводят  сеанс  мозгового  электрошока  электротоком  (в  манере 
судорожной терапии при амплитуде импульсов до 150 вольт). 
2)
 
Словесное  кодирование  (активное  воздействие  на  подсознание,  в  которое  внедря-
ются определенные идеи, представления, цели и задачи). Круглые сутки в течение 10-15 дней 
прокручивают  запись  необходимого  внушения,  а  в  завершение  каждого  сеанса,  для  более 
четкого  восприятия  внедряемого,  объект  воздействия  подвергают  действию  электрошока, 
подведя электроды к ногам. 
3)
 
Закрепление  (контроль  усвоенности  внедренного).  Объект  зомбирования  «пичка-
ют» наркотиками и нейролептиками, подавляющими его волю (например, аминазином). Од-
новременно ведутся многочасовые беседы, во время которых проверяют, как хорошо усвое-
но внушение, и отрабатывают модели поведения в различных ситуациях [4]. 
 
ЛИТЕРАТУРА 
1.
 
Даллес А. Искусство разведки. - М.: Международные отношения, МП «Улисс», 1992. - С. 
19 - 45. 
2.
 
Шерковин Ю.Я. Психологические проблемы массовых информационных процессов. - М.: 
Мысль, 1973. - С. 25. 
3.
 
Шиллер Г. Манипуляторы сознанием // Пер. с англ. - М.: Мысль, 1980. - с. 32 - 45. 
4.
 
Мелихов  И.Н.  М  474  Скрытый  гипноз:  Практическое  пособие.  -  Волгоград:  Перемена, 
2002. - С. 349. 
 
 
 
 
ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОГО СИРОТСТВА В КАЗАХСТАНЕ 
 

117 
Сёмкин А.В. - канд. пед. наук,  
Жукова Е.А. - магистрантка 
КУ им. А. Мырзахметова, ПиП-22М 
 
Социальные сироты - дети, имеющие родителей, но оставшиеся без их попечения. К 
сожалению, в последние годы число таких детей и подростков постоянно увеличивается. За-
боту  о  них  берет  на  себя  государство.  Среди  воспитанников  государственных  учреждений 
лишь  5%  не имеют  родителей,  от  95%  детей  родители по  различным  причинам  отказались 
или были лишены родительских прав. В последнее десятилетие наряду с имеющимися дет-
скими  домами  и  школами-интернатами  появились  социально-реабилитационные  центры, 
приюты для кратковременного и длительного проживания, социальные гостиницы для бес-
призорных детей, службы социально-психологической помощи для подростков после выхода 
их  из  интернатного  учреждения.  Их  специфику  определяет  особый  социально-
психологический статус детей - кризисное или пограничное с ним психологическое состоя-
ние, которое является следствием предательства родителей, пережитого насилия, школьной 
дезадаптации, пребывания на улице в асоциальной среде.  
В ноябре 1989 г. был разработан и утвержден первый вариант Конвенции ООН о пра-
вах ребенка. В 1990 г. была также принята Всемирная декларация об обеспечении выжива-
ния, защиты и развития детей. Таким образом, международное сообщество объединилось для 
защиты детей, признало приоритетность их интересов для благополучия и выживания чело-
вечества. Несмотря на предпринимаемые усилия в осознании проблем детства и их решении, 
положение детей вызывает обоснованную тревогу, продолжают серьезными проблемами ос-
таваться социальное сиротство, преступность несовершеннолетних, рост числа самоубийств 
среди  детей.  Проблемы  социального  сиротства  особенно  остры  именно  сейчас,  когда  при 
резком снижении рождаемости число «искусственных» сирот не уменьшается. 
Государство выделяет большие средства на содержание детских домов и интернатов - 
около 1 млн. тенге в год на каждого ребенка, но нужно признать, что никакие деньги не за-
менят ребенку жизни в семье, в любви и душевном тепле. 
Основными причинами, порождающие такого рода явление, как социальное сиротст-
во, в нашем обществе можно назвать следующее: 
во-первых, кризисные явления в жизни государства и общества, связанные политиче-
скими  и  экономическими  переустройствами  и  реформами,  сказывающиеся  на  семейном 
бюджете и семейном микроклимате. 
во-вторых,  снижение шкалы  жизненных  запросов  и  социальных  потребностей  моло-
дых  людей,  падение  нравственных  устоев,  безответственность  за  последствия  временных 
связей, рождение ребенка и др. 
в-третьих,  стремление  родителей  уйти  от  реальности  в  наркомир,  алкоголизм,  бро-
дяжничество. 
в-четвертых,  ранние  браки  не  имеющие  экономического  обеспечения,  заканчиваю-
щиеся разводом и проблемами неполных семей. 
в-пятых, рождение детей вне брака, несовершеннолетними мамами, мытарства мате-
рей-одиночек. 
в-шестых, вынужденная длительная изоляция родителей в местах лишения свободы. 
в-седьмых,  дети  -  отказники,  имеющие  серьезные  заболевания,  дети  родителей,  ли-
шенных родительских прав, брошенные дети или подкидыши [1]. 
В  Казахстане  сделаны  первые  шаги  по  трансформации  функций  детского  дома  в 
Службу  поддержки  семьи  при  совместном  участии  государственных  органов  и  представи-
тельства Детского фонда ООН в РК [2], это направление - одно из приоритетных в профи-
лактике  социального  сиротства,  но  этот  процесс  требует  время.  Ежегодно  в  стране  около 
2000  детей  попадают  в  государственные  специализированные  учреждения.  Эти  дети  либо 
оставлены несостоявшимися родителями в родительных домах, либо взяты на государствен-
ное  попечение  в  пяти-шестилетнем  возрасте  из-за  неспособности  их  родителей  проявлять 
надлежащую родительскую заботу [3]. 
Необходимо создавать условия для успешной социализации и интеграции в общество 

118 
детей, которые из-за каких-либо причин оказались в стенах детского дома. Именно судьбы 
воспитанников детских домов и их выпускников являются показателями эффективности ра-
боты как самих детских домов, так и различных организаций, призванных защищать права и 
интересы  детей.  Далеко  не  при  всех  детских домах  имеются  службы  сопровождения  детей 
после выпуска, хотя это первое место куда обратились бы воспитанники, так как именно дет-
ский дом и его коллектив заменил им в своё время семью и родной дом. 
Уровень цивилизованности общества во многом оценивается по его отношению к де-
тям, решению проблем защиты детства. Ситуация в мире современного детства тревожна и 
опасна как для детей, так и для будущего общества. Отдельные серьезные проблемы, имею-
щие место в социально-экономической и политической жизни общества во многом расширя-
ет спектр социальных, экономических, психосоциальных и других факторов, активно стиму-
лирующих детскую безнадзорность, бездомность и социальное сиротство. 
Многообразие причин, порождающих не только сиротство в прямом смысле слова, но 
и социальное сиротство, их тесная связь с проблемами общегосударственного масштаба объ-
ясняет существование разных по своему содержанию мер соблюдения прав детей-сирот. Од-
ни из них призваны предотвратить такое явление, как сиротство, в любых его проявлениях. 
Их именуют мерами охраны. Другие предназначены для защиты  уже нарушенных прав ре-
бенка. 
В этих целях изучения проблем социального сиротства, когда число безнадзорных и 
беспризорных детей пополняется из семей (полных и неполных), в которых родители в силу 
тех или иных причин не занимаются воспитанием своего ребенка и не заботятся о нем, тре-
бует всестороннего исследования. 
Считается,  что  наибольшую  тревогу  вызывает  социальное  сиротство,  являющееся 
следствием  устранения и неучастия в выполнении своих обязанностей по отношению к де-
тям (искажение родительского поведения). 
Основными  «поставщиками»  социальных  сирот  являются  «кризисные  семьи»,  про-
блемами которых, как представляется, необходимо заниматься не от случая к случаю, а по-
стоянно. Ведь семья - один из главных институтов общества. Общеизвестно, что от устойчи-
вости семейно-брачных отношений, здоровья родителей зависит полноценное физическое и 
духовное развитие детей. Соответственно уровень социально-экономического, общественно-
политического  развития,  здоровье  населения,  репродуктивное  здоровье  женщин,  мужчин, 
детей  -  составляющие,  которыми  характеризуется  здоровье  семьи  и  нации.  Значительная 

жүктеу/скачать 2,54 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: