іздеу: Фараби
Әл-Фараби философиясындағы «бақыт» мәселесі және оның әлеуметтік-этикалық мазмұны- 1 Ежелгі сақтардың дүниетанымдық ұстанымдары мен рухани құндылықтары
Аль-Фараби
- Название текста
Коронавирустық инфекцияның карантиндік кезеңінде әл-Фараби
- Қашықтықтан білім беру технологиялары бойынша оқу процесін ұйымдастыру қағидалары 1-тарау. Жалпы ережелер
Әл-Фараби –
- 1.Ұлы жібек жолының тарихы б з. б. 3-2 мыңжылдықтардан батау алады
:Түркі мәдениетіндегі ауызша дәстүр. Әл-Фараби, Жүсіп Баласағұн, Махмуд Қашқари, Ахмет Яссауишығармаларының әлемдік маңызы
- 1 Қазақстан аумағындағы тас ғасырынақатысты археологиялық ескерткіштеріашылуы
Әл-Фараби – атау
- Қазақ тілінің сөзжасам уәжділігі А. Б. Салқынбай – ф.ғ. д., профессор І. Сөзжасам – тіл білімінің жеке саласы
Фарадей тоғы
- Дәріс Кіріспе. «Ветеринариядағы диагностикалық және емдеу техникалары» пәнінің мақсаты мен міндеттері
Әл-Фараби: философиялық, әлеуметтік-этникалық және эстетикалық көзқарастары. Ортағасыр мәдениеті мен ғылымының қалыптасуындағы әл-Фарабидің үлесі
- Тақырыбы: Орталық ортағасырлық Азияның мәдениеті. Жібек жолы: Қазақстан – Шығыс пен Батысты байланыстырушы ретінде
Аль-Фараби
- М. Х. Дулати Планы практических занятий по дисциплине Русский зык 2 уровень В2 Тараз 2022 Неделя (1-2з.) Занятие
Фараби 157. С кем Тюркский каганат заключил договор против персов. Византия
- История казахстана
Әл-Фараби, М.Қашқари, Ж.Баласағұн
- Сөж тақырыбы: Түркі әлемінің исламға кірігу жолдары мен формалары. Түркі-ислам синтезінің қалыптасуындағы Қожа-Ахмет Яссауи сопылық мемлекетінің рөлі. Әл-Фараби, Жүсіп Баласағұн, Махмуд Қашқари, Ахмет Ясауи шығармаларының әлемдік маңызы
апта Семинар №6 Тақырып: Әл-Фарабидың әлеуметтік-этикалық ойлары
- Жұмыс бағдарламасы (силлабус) н 3
 | В010900 – математика мамандығының – курс студенті Әубәкір Арай Ерланқызының «Мектеп математика курсында салу есептерін үйрету әдістері» тақырыбындағы диплом жұмысына пікі р Асырларда ежелгi грек математиктерi ерекше назар аударған. Пифагор және оның шәкiрттерi, Гиппократ, Евклид, Архимед, Аполлоний, ежелгi отырарлық Әл-Фараби геометрияның осы саласына өз үлестерiн қосып, оны дамытты Диплом 27,5 Kb.  1 | оқу |
 | Әл-Фараби атақты ақын ғана емес, өз дәуіріндегі логика мен эстетиканы, музыка өнерін, өлең сөздің теориясын жетік меңгеріп, ғылыми тұрғыда зерттеген трактаттар жазды Оның ішінде әдебиеттанудың өзекті салаларына арналған еңбектерінде әдебиеттің теориялық мәселелеріне байланысты теориялық, ғылыми-зерттеушілік ой-пікірдің танымдық сипаты кеңейіп, филологиялық білімдер жүйесі қалыптаса бастады 4,53 Kb. 1 | оқу |
| Жоспар: кіріспе Негізгі бөлім Сондай-ақ “Логика туралы трактат”, “Ғылымдардың шығуы туралы трактат”, “Мемлекет билеушісінің нақыл сөздері”, “Ғылымдардың жіктелуі туралы трактат” секілді еңбектерінде де Фараби әдебиет пен поэзияға қатысты бірқатар тұдің әдебиет пен өлең өнеріне қатысты 162,42 Kb. 2 | оқу |
| Сөж тақырыбы: Әл-Фарабидың «Ізгі қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат», «Бақытқа жету туралы трактат» философиялық талдау Бақыт-философияда талқыланатын ең іргелі және әмбебап тақырыптардың бірі және ол ғасырлар бойы өзекті болып қала береді. IX ғасырдағы араб философы әл-Фараби Бақыт табиғатына өзінің ерекше көзқарасын ұсына отырып 216,29 Kb. 1 | оқу |
 | Өсімдік ұлпаларын өсіру және биотехнология бойынша зертханалық «Өсімдік ұлпаларын өсіру және биотехнология бойынша зертханалық жұмыстар»: Оку құралы (2 басылым): Алматы: әл-Фараби атындағы Қазақ 4,52 Mb. 42 | оқу |
 | Түркі мәдениетіндегі ауызша дәстүрі. Әл -фараби, Жүсіп Баласағұн, Махмуд Қашқари, Ахмет Ясауи шығармаларының әлемдік маңызы Жүсіп Баласағұни бұл дастанын хижра есебімен 462 жылы, қазірғі жыл санау бойынша 1070 жылда жазып бітірген. Дастанды "хандардың ханы" Қарахандар әулеті мемлекетінің (942 1210) негізін салушы Сүлеймен Арслан ханға (908 955) тарту етеді 2,07 Mb. 1 | оқу |
| Тақырыбы: Әл-Фараби мен Абай Құнанбайұлының шығармалар арасын жақындастыру,оларды үндестіру,біздің халқымыздың мың жылдық рухани,мәдени-рухани дүниесін тірілту Орындағандар «Өнер біткеннің бәріне жаратылысынан бейім адамның болуы шындыққа сыймайтыны сияқты, қайырымдылықтың, этикалық және интеллектуалдық бәріне жараталысынан толық бейім адамның болуы шындыққа сыймайды, ол мүмкін емес» 272,7 Kb. 1 | оқу |
| Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі Шымкент қаласы Білім басқармасы №84 Циолковский атындағы жалпы орта білім беретін коммуналдық мекемесі «Дүние жүзі халықтарының наурыз мерекесін тойлау дәстүрі» Циолковский атындағы №84 жалпы орта білім беретін мектеп, Шымкент қаласы, Әл-Фараби ауданы 50,55 Kb. 12 | оқу |
| Ұлы Отан соғысының тарихи мұрасы негізінде патриоттық тәрбие беру Маратқызы Жанерке Алматы қаласы, әл-Фараби атындағы ҚазҰУ «Әлеуметтік педагогика және өзін-өзі тану» Бұл терең әлеуметтік сезім, оның өзегі-өз Отанына деген сүйіспеншілік, өз халқына деген адалдық, оның тарихи өткені мен бүгіні үшін мақтаныш, оның болашағына деген қамқорлық. Бұл мемлекет ішінде де 22,7 Kb. 2 | оқу |
| Лекция. Тақырыбы: Тұтас педагогикалық үдерістегі тәрбиенің мәні мен мазмұны Дәріс жоспары: Тәрбиенің мәні мен құрылымдары. Тәрбие мақсаты мен міндеті, мазмұны «Адамға ең бірінші білім емес, тәрбие беру керек. Тәрбиесіз берілген білім адамзаттың қас жауы, ол келешекте оның өміріне апат әкеледі» деп ұлы шығыс ғалымы, ғұлама философ әбу Насыр әл Фараби бекерден айтпаған Лекция 257,64 Kb. 2 | оқу |
| Линза. Линзада кескін салу. Әл-Фараби атындағы ҚазҰУ-дің жоо-ға дейінгі білім беру факультетінің жоо-ға дейінгі дайындық кафедрасының Екі сфералық бетпен шектелген мөлдір дене линза деп аталады. Шеттеріне қарағанда, ортасы қалың линзалар дөңес линзалар деп аталады. Ортасынан шеттері қалың келген линзалар ойыс линзалар деп аталады 175,29 Kb. 3 | оқу |
| Әбу Насыр әл-Фараби (Оған Алланың рақымы болсын!) осы кітапты жазуды Бағдадта бастаған еді. 330 жылдың соңында кітаптың қолжазбасын өзімен бірге Шамға (Сирия) алып келеді. Кітапты 331 жылы Дамаск қаласында аяқтайды «әбуәб» (тараулар) қосады. Кейін келе адамдардың сұрауы бойынша кітаптың мағынасын білдіретін «фусул» (бөлімдер) және қосады. Бұл бөлімдерді ол 337 жылы Мысырда аяқтап, кітабына қосымша енгізеді. Ол алты бөлімнен тұрады» 11,16 Kb. 1 | оқу |
| Әль-Фараби даналығында кемеңгер басшы сыртқы тұлғасы арқылы ерекше көрінуі керек: «Мінсіз мүсінді, иман жүзді болуға тиіс», яғни, бойшаң, жүзінен нұр төгіліп тұратын иманшуақты адам. Бұл бірінші қасиет Екінші қасиет: Өзіне айтылған сөздің бәрін терең түсінетін және істің жай-жағдайына сәйкес жан-жақты тез ұғып алатын аса зерек болуы керек. Алдына келген адамның сөзін мұқият тыңдап, сол бойынша кеңесіп, мәселені шешуге бейім болуы керек 3,84 Kb. 1 | оқу |