Абай атындағы ҚазҰпу-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру» сериясы, №1(46) 2016 ж



Pdf көрінісі
бет12/27
Дата03.03.2017
өлшемі4,9 Mb.
#7058
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   27

Түйіндеме 
Беріліп отырған мақалада Қазақстанның қосымша көркем бiлiм беруінің даму тарихының негiзгi сәттерiн туралы 
ақпаратты  бергіміз  келдi.  Мұндай  бiлiм  берудің  негізгі  ерекшелiгi  бiздiң  балаларымыздың  креативті  қабілеттерін 
көрсетуде  ақпараттық,  психологиялық,  көркемдік,  қолданбалы,  физикалық  және  әлеуметтiк  кешендер  шарттарын 
тиімді пайдалану болып табылды. 
Қазақстанның  қосымша  көркемдік  бiлiм  берудің  даму  тарихын өткендi шолатын талдау,  қорытынды  шығаруға 
рұқсат  беріп  не  өзара  iс-әрекеттiң  негiзiнде  жақсы  әлемдiк,  ресейлiк  салынған  облыс  жемiстi  тәжiрибе  бұл  қазiргi 
уақытта  жиналған және этномәдениет  дәстүрлер  не  Қазақстанның көркем  бiлiмiн  жүйеде  лайықты орын  қосымша 
бiлiм беру алуға рұқсат беретiн. 
Қорыта келгенде, бүгiнгi уақыт және тәсiл, қалыптаса және қазiргi әлеуметтiк шарттарға тұлға активтендiре және 
шығармашылық  қабiлеттiлiктер  дамыта  және  әлеуметтiк  ортаның  трансформациялары  үшiн  сапа  және  жасау 
материалдық және рухани қазынайды бейiмделе.  
Кілтті сөздер: қосымша білім беру жүйесі, жүйе, креативтік, тарих және шығармашылық 
 
Summary  
In this article we wanted to highlight the key moments in the history of the development of art education in Kazakhstan. 
The main feature of this type of education appears to be the skillful combination of a complex of informative, psychological, 
artistic, applied, physical and social environment for the creativity of our children.  
Retrospective  analysis  of  history  of  development  of  additional  arts  education  of  Kazakhstan  allows  to  conclude  that  at 
present  time,  we  have  accumulated  fruitful  experience  in  this  field,  which  is  based  on  the  interaction  of  the  world's  best, 
Russian  and  ethnic  and  cultural  traditions,  allowing  to  take  additional  education  its  rightful  place  in  the  system  of  artistic 
education in Kazakhstan. 
Thus, the current time shows that it is necessary to explore new methods and  ways of forming identity and adapting to 
modern  social  conditions,  activating  and  developing  the  creative  abilities  and  qualities  for  transformation  of  the  social 
environment and creation of material and spiritual values. 
Keywords: additional education, system, creativity, history and creativity 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру» сериясы, №1(46) 2016 ж. 
66 
 
 
 
 
 
УДК 37 (1174) 
 
СПЕЦИАЛЬНЫЕ ДИСЦИПЛИНЫ КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ 
КОМПЕТЕНТНОСТИ БУДУЩИХ ХУДОЖНИКОВ-ПЕДАГОГОВ 
 
Б.Б. Нурбатыров – доцент кафедры творческих специальностей Института искусств, культуры и 
спорта КазНПУ им. Абаячлен СХРК 
 
В  статье  рассматривается  проблематика  компетентности  будущих  художников-педагогов.  Компетентность 
специалиста тема, которая все чаще в последние годы звучит практически на всех уровнях образовательной системы. 
Естественно,  что  каждая  отрасль  педагогики  решает  эту  проблему  в  соответствии  со  своими  потребностями, 
условиями и  т.д.  Поэтому одной  из  ключевых  идей модернизации  системы образования Казахстана  является  идея 
развития компетенции, необходимость которой предопределена изменением мировоззрения современного социума. 
Объектом нашего исследования является процесс конструирования содержания специальных дисциплин студентов 
художественно-педагогического профиля, направленного на развитие их профессиональной компетентности. 
Ключевые слова: компетентность, художник-педагог, специальные дисциплины, рисунок, живопись 
 
Компетентность того или иного специалиста тема, которая все чаще в последние годы звучит практи-
чески на всех уровнях образовательной системы. Естественно, что каждая отрасль педагогики решает эту 
проблему в соответствии со своими потребностями, условиями и т.д. Поэтому одной из ключевых идей 
модернизации  системы  образования  Казахстана  является  идея  развития  компетенции,  необходимость 
которой предопределена изменением мировоззрения современного социума. Таким образом, на данный 
момент особенно актуальной становятся проблема развития профессиональной компетентности будущих 
учителей изобразительного искусства как составляющей их профессионально-личностного становления. 
Объектом нашего исследования является процесс конструирования содержания специальных дисциплин 
студентов  художественно-педагогического  профиля,  направленного  на  развитие  их  профессиональной 
компетентности. Следствием этого предметом исследования является развитие профессиональной компе-
тентности будущего учителя изобразительного искусства в процессе изучения специальных дисциплин. 
Таким образом, целью исследования является разработка, теоретическое обоснование и эксперимен-
тальная проверка комплекса организационно-педагогических условий развития профессиональной компе-
тентности будущих учителей изобразительного искусства в процессе изучения специальных дисциплин.  
В  связи  с  обозначенным  в  основу  нашего  исследования  была  положена  гипотеза,  согласно  которой 
развитие профессиональной компетентности будущих учителей изобразительного искусства в процессе 
изучения специальных дисциплин в вузе будет носить инновационный характер и обеспечивать достиже-
ние  целей  профессионально-педагогического  образования  студентов,  если  реализуется  культурологиче-
ская модель развития профессиональной компетентности и выполняется следующий комплекс организа-
ционно-педагогических условий: 
- широкое внедрение инновационных приемов изучения специальных дисциплин в учебный процесс 
на факультете; 
-  обеспечение  соответствия  содержания  образовательной  деятельности  вуза  уровню  профессиональ-
ных притязаний студентов; 
- обеспечение продуктивного и контекстного характера всех видов учебно-познавательной деятельно-
сти студентов; 
- подчинение учебно-методического потенциала факультета развитию интеллектуальных и творческих 
способностей будущих учителей изобразительного искусства. 
В  соответствии  с  целью  и  гипотезой  исследования  нами  были  поставлены  ряд  следующих  задач:  - 
выявление  особенностей  процесса  профессионального  образования  студентов  художественно-педагоги-
ческих специальностей; - выделение компонентов профессиональной компетентности будущего учителя 
изобразительного  искусства;  -  разработка  культурологической  модели  развития  профессиональной 
компетентности  будущего  учителя  изобразительного  искусства  в  процессе  изучения  специальных 
дисциплин;  -  определение  комплекса  условий  развития  профессиональной  компетентности  будущего 
учителя изобразительного искусства в процессе изучения специальных дисциплин; - проверка эффектив-

Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Художественное образование», №1(46), 2016 г. 
67 
ности  культурологической  модели  развития  и  разработка  методических  рекомендаций  по  развитию 
профессиональной компетентности будущего  учителя изобразительного  искусства  в процессе  изучения 
специальных дисциплин. 
Из  поставленных  перед  исследованием  задач  видно,  что  основным  средством  развития  будущих 
учителей изобразительного искусства в нашем исследовании является содержание специальных дисцип-
лин. Поэтому нам необходимо рассмотреть содержание специальных дисциплин художественно-графиче-
ских  факультетов  педагогических  вузов.  Согласно  словарю  С.И.  Ожегова,  понятие  «компетентный» 
определяется как «осведомлённый, авторитетный в какой-либо области» [1, с. 137]. В научной литературе 
отсутствует  единая  точка  зрения  на  содержание  понятий  «компетенция»,  «компетентность».  В  целом, 
ученые склонны думать, что компетенция – личностные и межличностные качества, способности, навыки 
и знания, которые выражены в различных формах и ситуациях работы, и социальной жизни. В настоящее 
время  понятие  «компетентность»  расширено,  в  него  включены  личностные  качества  человека.  Под 
компетентностью подразумевается – обладание человеком соответствующей компетенцией, включающей 
его личностное отношение к ней и предмету деятельности. Таким образом, мы считаем: компетентность 
формируется в деятельности и всегда проявляется в органичном единстве с ценностями человека, так как 
только при условии ценностного отношения к деятельности, личностной заинтересованности достигается 
высокий профессиональный результат.  
Анализ  научно-методической  литературы  позволяет  назвать  некоторые  подходы  к  определению 
понятия «компетентность». Под компетентностью понимают:  
-  сложное  интегративное  качество  личности  учителя,  обусловливающее  готовность  осуществлять 
некоторую  деятельность;  это  не  отдельные  знания  или  умения  и  не  их  совокупность,  а  свойство, 
позволяющее человеку осуществлять деятельность целиком; 
-
 
совокупность  способностей,  качеств  и  свойств  личности  учителя,  необходимых  для  успешной 
профессиональной деятельности. 
-
 
личные  возможности  учителя,  его  квалификация  (знания  и  опыт),  позволяющая  ему  принимать 
участие в разработке определенного круга решений или решать вопросы самому, благодаря наличию у 
него определенных знаний и навыков. 
Итак,  целенаправленных  исследований,  посвященных  развитию  профессиональной  компетентности 
будущего учителя изобразительного искусства в процессе изучения специальных дисциплин, начиная с 
первого  курса  обучения  в  вузе,  еще  не  проводилось.  Также  не  определены  структурные  компоненты 
профессиональной компетентности, которые не являются побочным эффектом обучения и не развивают-
ся  сами  по  себе  без  специального  педагогического  воздействия,  соответствующей  атмосферы.  Слабо 
раскрыта  взаимосвязь  учебных  элементов  специальных  дисциплин  (рисунок,  живопись,  композиция, 
перспектива,  основы  начертательной  геометрии  и  черчение,  компьютерная  графика  и  др.),  которая  по 
своему определению создает предпосылки к взаимопроникновению и взаимовлиянию не только знаний и 
умений студентов, но и целенаправленному развитию их профессиональной компетентности в современ-
ной реальности.  
Следует  отметить,  что  до  сих  пор  существует  тенденция  к  сокращению  учебных  часов  в  учебном 
плане по большинству специальных дисциплин, в том числе графических. Все это заставляет искать пути 
оптимального решения проблемы высокоэффективной профессиональной подготовки студентов художе-
ственно-графического факультета. Таким образом, нерешенность научно-обоснованных профессиональ-
но-ориентированных  учебно-методических  систем,  интегрирующих  в  себе  комплекс  психолого-
педагогических  условий  и  дидактические  средства  обучения,  направленных  на  более  эффективное 
развитие  профессиональной  компетентности  студентов  художественно-графического  факультета, 
соответствующих  потребностям  модернизации  педагогического  образования  обусловили  актуальность 
нашего диссертационного исследования.  
Исследуя  этот  вопрос,  мы  отмечаем,  что  данная  проблема  обостряется  в  связи  со  сложностью  для 
понимания и усвоения специальных дисциплин студентами 1 курса. Это вызвано тем, что первокурсники 
имеют  недостаточный  уровень  подготовки,  обусловленный  большим  временным  разрывом  между 
изучением изобразительного искусства в общеобразовательной школе и вузовским этапом обучения.  
Анализ реального состояния преподавания специальных дисциплин, изучение нормативных докумен-
тов и соответствующей учебно-методической литературы позволяют констатировать, что к настоящему 
времени  сложилась  довольно  стройная  система  профессиональной  подготовки  художников-педагогов. 
Так, общими требованиями Государственных образовательных стандартов по дисциплинам предметной 
подготовки определено: 
- владеет системой знаний по теории и истории изобразительного, декоративно-прикладного искусства 

Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру» сериясы, №1(46) 2016 ж. 
68 
и  народных  промыслов  в  контексте  мировой,  отечественной,  этнонациональной  культуры  (включая, 
региональные особенности); 
-  понимает  особенности  визуального  художественного  образа,  процесс  его  создания,  развития  и 
восприятия, владеет умениями адекватной оценки произведений искусства; 
-  руководит  процессом  освоения  ценностей  искусства  учащимися  и  развивает  интерес  до  уровня 
потребности в  постоянном общении с искусством,  знает  мировой и отечественный опыт  эстетического 
воспитания и художественного образования; 
-  ведет  самостоятельную  художественно-творческую  деятельность  в  области  изобразительного  и 
декоративно-прикладного искусства, народных промыслов и художественных ремесел; 
- владеет знаниями первоисточников искусствоведческой литературы; 
- знает специфику художественного краеведения; 
-  владеет  умениями  оценки  программ  и  методик  преподавания  искусства,  и  технической  графики, 
анализирует и оценивает новейшие технологии обучения, умеет создавать авторский методический фонд 
и  многое  другое  [2,  с.  23].  Таким  образом,  в  стандарте  определены  основные  моменты  подготовки 
будущих учителей изобразительного искусства. На наш взгляд, в процессе развития профессиональной 
компетентности  будущих  учителей  изобразительного  искусства,  на  наш  взгляд  одними  из  основных, 
ведущих  дисциплин  являются  живопись  и  рисунок.  Назначение  этих  курсов  -  дать  профессиональные 
знания и навыки будущему педагогу, развить его творческие способности в области рисунка и живописи, 
подготовить  к  самостоятельной  творческой  и  учебно-воспитательной  работе  в  общеобразовательной 
школе. Занятия рисунка и живописи развивают у учащихся умения и навыки реалистического отображе-
ния  окружающей  действительности  художественными  средствами.  В  свою  очередь  проблема  обучения 
рисунку  и  живописи  в  русле  развития  профессиональной  компетентности  является  многоаспектной, 
многогранной и во многом неизученной до настоящего времени.  
Поэтому  мы  уверены, что профессиональная компетентность будущего художника-педагога зависит 
от  различных  свойств  самой  личности,  но  все-таки  основным  ее  источником  являются  обучение  и 
субъективный  опыт.  Профессиональная  компетентность  художника-педагога,  как  впрочем  и  любого 
другого  характеризуется  постоянным  стремлением  к  совершенствованию,  приобретению  все  новых 
знаний и умений, обогащению деятельности.  
Психологической  основой  компетентности  является  готовность  к  постоянному  повышению  своей 
квалификации, профессиональному развитию. Не развивающийся педагог никогда не воспитает творче-
скую созидательную личность. Поэтому именно повышение компетентности и профессионализма худож-
ника-педагога  есть  необходимое  условие  повышения  качества,  как  педагогического  процесса,  так  и 
качества художественного образования в целом.  
 
1 Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. - 28 е изд., перераб. - М.: Мир и Образование, 2015. - 1376 с. 
2 Бондаревская Е.В. Парадигмальный подход к разработке содержания ключевых педагогических компетенций / 
Е.В. Бондаревская, С.В. Кульневич // Педагогика: науч.-теорет. журн. - 2004. - N10. - С. 23-31. 
 
Түйін 
Нұрбатыров Б.Б. - Абай атындағы ҚазҰПУ Өнер, мәдениет және спорт институтының шығармашылық 
кафедрасының доценті, ҚРСО мүшесі 
Арнайы пәндер болашақ суретші-ұстаздардың кәсіптік құзыреттілігін дамыту құралы ретінде  
Бұл  мақалада  болашақ  суретші-ұстаздардың  құзыреттілік  мәселелері  қаралады.  Маманның  құзыреттілік 
тақырыбы  соңғы  жылдары  барлық  білім  жүйесін  деңгейлерде  жиі  қарастырылатың  мәселе.  Әрине,  бұл  мәселені 
педагогиканың әр саласы өз қажеттіліктеріне және жағдайлары т.б. сәйкес шешеді. Сондықтан Қазақстанның қазіргі 
заманғы  білім  беру  жүйесін  жаңғыртудың  негізгі  идеяларды  құзыреті  дамыту  идеясы  өзгеруіне  әлеуметтің  оның 
қажеттілігі  бірі  болып  табылады.  Біздің  зерттеу  объектісі  қөркем-педагогикалық  бейіндегі  студенттердің  кәсіби 
құзыреттілігің дамытуға бағытталған арнайы пәндерді құрастыру процесі болып табылады. 
Түйін сөздер: құзыреттілік, суретші-ұстаз, арнайы тәртіпті, сурет, кескіндеме 
 
Summary 
Nurbatyrov B.B. – the associate professor of creative specialties of Institute of arts, culture and sport of KAZNPU of Abay, 
the member of SHRK 
Special disciplines as development tool of professional competence of future artists-teachers 
In article is considered the perspective of competence of future artists-teachers. Competence of the expert a subject, which 
even  more  often  sounds  in  recent  years  practically  at  all,  levels  of  educational  system.  It  is  natural  that  each  branch  of 
pedagogics solves this problem according to the requirements, conditions, etc. Therefore, one of key ideas of modernization of 
an  education  system  of  Kazakhstan  is  the  idea  of  development  of  competence  which  need  is  predetermined  by  change  of 

Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Художественное образование», №1(46), 2016 г. 
69 
outlook of modern society. Object of our research is process of designing of the content of special disciplines of students of 
the art and pedagogical profile aimed at the development of their professional competence. 
Keywords: competence, artist-teacher, special disciplines, drawing, painting 
 
УДК 5527 
 
«АДАЙСКАЯ» ШКОЛА ЮВЕЛИРНОГО МАСТЕРСТВА 
 
К.К. Оразаева – старший преподаватель кафедры теории и методики изобразительного и декоративно-
прикладного искусства Института искусств, культуры и спорта КазНПУ им. Абая 
 
В  статье  рассматривается  специфика  ювелирного  искусства  Западно-Казахстанского  региона,  в  частности 
«адайской» школы ювелирного мастерства. Она занимает особое место в казахском ювелирном искусстве. Многие 
уникальные  произведения  ювелирного  искусства  этого  региона,  их  неповторимый  почерк  демонстрирует  работы 
знаменитых адайских зергеров - Сартая, Сегизбека, Изкары, Есета, Кобея, Сенгирбека Мурына, Закира Надирбека, 
Марата Назарова, Беккожи Коштаева, Кумбетбая, Атаншы, Кадырбая, Конарбая. Браслеты, нагрудные украшения, 
ожерелья, застежки, кольца, пояса адайского образца, являющиеся уникальным наследием конца XVIII и начала XIX 
веков хранятся в Санкт-Петербургском этнографическом музее народов Востока.  
Ключевые слова: ювелирное искусство, «адайская» школа, мастерство, геометрический стиль, орнамент 
 
В  ряду  всех  ювелирных  школ  Казахстана  особое  место  занимает  так  называемая  «адайская»  школа 
ювелирного  мастерства.  По  комбинаторике  технических  приемов,  используемых  в  образовании  декора 
украшения  известный  исследователь  казахского  ювелирного  искусства  Ш.Ж.  Тохтабаева  различает  три 
группы: изделия с низко рельефным тиснением; с декора образующей ролью накладной скани и зерни; 
черневые.  
Первая группа изделий бытовала у казахов Младшего жуза: на Устюрте и Мангыстау. Вторая группа: 
украшения  с  образной  ролью  накладной  филиграни  и  зерни  также  бытовала  в  Западном  Казахстане  и 
частично  Сырдарье.  Черневые  украшения  также  характерны  для,  так  называемой  адайской  школы 
ювелирного мастерства. К специфическим признакам украшений первого направления Ш.Ж. Тохтабаева 
[1] относит: монументальность художественного образа, форма украшений с крупными и ясными пропор-
циями,  строгий  геометрический  орнамент.  Для  второй  группы  характерно  при  явном  геометрическом 
стиле  и  масштабности  прослеживается  разница  технологических  приемов  исполнения.  «Данные 
ювелирные  изделия  характеризуются  пластической  осязаемостью  живописно  решенного  декора,  в 
котором сочетаются объемы пышных розеток и прихотливый орнамент, образуемый изгибами накладной 
филиграни,  россыпью  зерни  [1,  c.  153].  Третья  группа  –  черневые  украшения,  которые  выделяются 
графичностью  силуэта  и  выразительностью  черневого  орнамента,  контрастирующего  с  серебристым 
фоном. Данный тип украшений адайцев сходен с стилем черневых изделий народов Дагестана. 
Искусствовед  Шевцова  А.  отмечает:  особняком  стоят  ювелирные  изделия  Западного  Казахстана, 
выделяясь как за счет техники изготовления, так и за счет особой формы. Они гораздо крупнее, массивнее. 
Только для Западного Казахстана характерны кольца, подвешенные на цепочках к браслетам (обычно по 
три), а также огромные кольца с круглым щитком, надевавшиеся сразу на два пальца. Такое украшение 
(дословный перевод – «кольцо свахи») дарила свахе мать невесты после свадьбы. …Филигрань и зернь, 
характерные в целом только для изделий из Западного Казахстана, были также излюбленными техниками 
для  тех  туркменских  групп,  предки  которых  были  выходцами  из  Мангышлака.  Использование  данных 
приемов  ювелирного  искусства,  а  также  совершенно  особые  западноказахстанские  украшения,  так 
похожие на туркменские, подтверждают общность этнического происхождения указанных групп казахов 
и туркмен» [2, с. 18].  
У  адайцев  представлен  широкий  ассортимент  ювелирных  изделий,  особенно  много  было  женских 
украшений. Они имели наряду с эстетическим значением они имели функциональное значение. Перстни 
и кольца носили обычно по 3-4, они являлись повседневными украшениями, которые должна была иметь 
каждая женщина, поскольку считалось, что в противном случае пища, изготовленная ею, будет нечистой. 
Поэтому и носили женщины с удовольствием весь набор украшений в повседневности.  
В древности алка служила оберегом и была связана с почитанием богини Умай, дарующей женщинам 
потомство. Онер жиек представляет собой три прямоугольные пластины, украшенные зернью и агатами, 
скрепленные по вертикали цепочками с подвесками из ромбов и бубенчиков. Это ювелирное украшение 
выполнено  довольно  практично:  если  женщина  собиралась  покормить  ребенка  грудью,  то  достаточно 

Абай атындағы ҚазҰПУ-нің Хабаршысы, «Көркемөнерден білім беру» сериясы, №1(46) 2016 ж. 
70 
было вынуть штырек из украшения, и одна половинка платья отделялась от другой. При котором, грудь 
освобождалась и женщина могла спокойно кормить малыша. 
«Кудаги-жузык - огромное кольцо свахи, надевается сразу на два пальца. Сверху плоское, оно разделе-
но  на  две  части  стилизованным  фаллосом  -  символом  могущества,  плодородия  и  продолжения  рода. 
Дуализм древних кочевников символизирует двуединство мира - рядом добро и зло, любовь и ненависть, 
мужчина и женщина, день и ночь, луна и солнце. Вот эти капли на кольце свахи означают слияние двух 
начал - мужского и женского и зарождение новой жизни. Вот эти четыре звезды - четыре первостихии: 
земля,  огонь,  вода,  воздух.  Это  четыре  стороны  света,  это  четыре  времени  года.  Целый  философский 
трактат «записан» в одном простом обрядовом кольце» [3]. 
Техника выполнения узоров на серебре в Западном Казахстане отличается от других регионов в секре-
те зернения. «Орнамент выполняется не тиснением, не чеканкой, а круглыми серебряными зернышками 
размером от макового до пшенного. Один к одному они припаиваются к серебряной основе, складываясь 
в объемный узор. А в центре камень – агат. Его пород полно на Мангышлаке. Отшлифованный и отполи-
рованный он сияет мягким матовым светом, и каждый имеет в своей структуре неповторимый узор» [4].  
О еще более интересном факте раскрывается в статье Е.Султанова: «Сагидулла Оразов – зергер. Ему 
довелось отреставрировать, а затем сделать копию мужского пояса XVIII века – кожа с набором серебря-
ной  чеканки.  Удивительно  красивая  работа!  Филигранное  мастерство!  Техника  «зернения»,  в  которой 
был  выполнен  узор,  свидетельствовала,  что  изделие  –  дело  рук  адаевского  мастера.  Только  здесь  и 
больше нигде в мире применяется этот прием. Представьте себе вытканный по серебру узор из серебря-
ных круглых зернышек, каждое размером с маковое. Сколько их здесь тысяч? Никто никогда не считал. А 
ведь каждое зернышко нужно обкатать и припаять... Без электричества, без сварки, без станков» [5].  
Накладная  филигрань  (в  различных  комбинациях),  уложенная  плетенкой,  веревочкой,  обрамляет 
контуры конструкций предметов. Остальная поверхность изделий оживляется миниатюрными спираль-
ными  конусами,  зернью  и  мелкими  штампованными  фигурками  (семя,  полусфера,  солярный  знак  в 
ажурном спиральном обрамлении), а также S-образными проволочными завитками с зернистой фактурой. 
Фон почти всегда заполняют описанными декоративными элементами, а в оставшиеся свободные зазоры 
размещают сгустки зерни. Декоративная композиция бывает фризовая (по вертикали или горизонтали), 
полицентрическая, произвольная и моноцентрическая. Фактурно-пластические эффекты объемных розе-
ток, россыпи зерен в ажурном спиральном обводе, мерцающие мелкие штампованные фигуры и орнамент 
филиграни, вкупе создают живой ритм и образуют украшение, очень эффектное по декору [1, c. 154]. 
В этих уникальных произведениях ювелирного искусства сохранилось мастерство и свой неповтори-
мый  почерк  знаменитых  адайских  зергеров  -  Сартая,  Сегизбека,  Изкары,  Есета,  Кобея,  Сенгирбека 
Мурына,  Закира  Надирбека,  Марата  Назарова,  Беккожи  Коштаева,  Кумбетбая,  Атаншы,  Кадырбая, 
Конарбая.  Браслеты,  нагрудные  украшения,  ожерелья,  застежки,  пояса  адайского  образца,  являющиеся 
уникальным наследием конца XVIII и начала XIX веков, хранятся в Санкт-Петербургском этнографиче-
ском музее народов Востока.  
Одним из современных известных мастеров Западного Казахстана является ювелир Утепкали Умиров 
из  села  Бейнеу,  который  сумел  возродить  технологию  адайских  мастеров-зергеров.  «Свою  коллекцию 
изделий он не раз выставлял на ярмарке «Табыс», которая ежегодно проводится в Актау. Конек мастера – 
воссоздание старинного зергерского искусства западных казахов, которое выгодно отличается как своим 
исполнением, так и художественной ценностью. Зергер из Бейнеу использует самобытную технологию 
предков не только в изготовлении современных ювелирных изделий, но и делает украшения под старину, 
на которые с каждым годом все больше и больше растет спрос». 
Потомок  известного  рода  мастеров  ювелирного  дела,  представитель  четвертого  поколения  зергеров 
западно-казахстанской (Аральской) школы - Кудайберген Кулмамбетов ныне проживает в Кызылордин-
ской области. Его называют хозяином серебряной юрты. «Сказать, что Кудайберген Кулмамбетов любит 
свое дело – значит не сказать ничего. Для зергера это вся его жизнь, ведь к станку он встал с четырех лет. 
Его отец Тогжан Кулмамбет считался самым опытным ювелиром не только в Аральске, но и далеко за его 
пределами. Золотых дел мастер понимал, что если будет заниматься своим ремеслом легально, то совет-
ский суд его посадит в тюрьму. Поэтому он творил глубокой ночью, при свете двух керосиновых ламп.  
«Рабочий день 58-летнего Кулмамбетова начинается еще до восхода солнца.  Кудайберген раздувает 
старинный корик (меховой горн), приготавливает туйс (наковальню) и начинает выравнивать молотком 
серебряный материал. Сейчас для этого есть специальные валки, но я ими не часто пользуюсь. Стучу себе 
молоточком,  получается  не  хуже,  –  не  без  гордости  отмечает  мастер.  –  Потом  отливаю  изделие  в 
специальные формы, где использую специальный песок, остающийся после прохождения верблюдов по 

Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Художественное образование», №1(46), 2016 г. 
71 
степи. Изготовление одного изделия может занять месяцы» [6].  
Отец  Кудайбергена  подробно  описывал  филигранные  работы,  требующие  невероятных  усилий  и 
особого дара. Они выполнялись только по просьбе богатых заказчиков. Мастера знали и особо хранили 
секреты филиграни сквозной, накладной, бугорчатой. Из расплавленного серебра выковывали проволоку, 
которую затем протягивали через отверстия разного диаметра, пробитые в куске железа. Из проволоки 
выгибали  нужную  форму.  В  сквозной  (ажурной)  филиграни  части  узоров  соединялись  пайкой,  в 
накладной и бугорчатой напаивались на металлический фон. В целом, это достаточно сложная техника, 
которой сейчас владеют лишь единицы.  
Основными орнаментальными мотивами изделий, выполненных в декоративной технике «чернение по 
серебру»  является  лист,  развилка,  трилистник,  цветок  тюльпана,  многолепестковый  цветок,  месяц  со 
звездой и другие. «Простейший способ чернения состоял в том, что в бороздки, сделанные в поверхности 
изделия,  вбивали  проволоку  из  сплава  свинца,  меди  и  серы,  а  затем  изделие  нагревали.  В  результате 
нагрева на узоре и на основе изделия выявлялся черный цвет» [7]. В Казахстане в ХІХ веке распространя-
ется название черни «капказ», вытеснившее казахское название «қаралтын», «қарабағдар». Переименова-
ние  названия  черни  произошло,  по  мнению  этнографов,  с  одной  стороны,  –  в  результате  влияния  на 
формы и декор казахских украшений, с другой, – вследствие стремления казахских зергеров увеличить 
спрос  на  свою  продукцию,  для  чего  в  орнаментацию  изделий  включалась  надпись  «капказ».  Видимо, 
существовала мода на кавказские ювелирные изделия. Выразительные, отличающиеся гармонией форм и 
декора, своей масштабностью казахские ювелирные украшения «адайской» школы представляют собой 
яркую страницу народного творчества, входят в сокровищницу национальной культуры Казахстана. 
 
1 Тохтабаева Ш.Ж. Серебряный путь казахских мастеров. - Алматы: Дайк-Пресс, 2005. - 744 с. 
2 Шведова А. Слышен звон идущей женщины// Этносфера. - № 5(68). – 2004. – С. 18-27.  
3  Тасмагамбетов  И.Н.  Зеркало  для  героя:  о  чем  поведает  кольцо?  Из  интервью  Ольги  Иркегуловой. 
[Электронный ресурс]. – Режим доступа: nomad.su. Дата обращения: 5 января 2016 г. 
4 Султанов Е. На закате серебряного века. О традициях зергеров Западного Казахстана рассказывает коллек-
ционер Нурнияз Муханов [Электронный ресурс]. – Режим доступа:
 thenews.kz Дата обращения: 5 января 2016 г. 
5 Султанов Е. Серебряный почерк зергера // Казахстанская правда. - 2010. - 27 авг. (№226-227). - С. 13. 
6  Шинкаренко  Д.  Хозяин  серебряной  юрты.  №122  (17480)  от  06.07.2012.  [Электронный  ресурс].  –  Режим 
доступа:
 old.express-k.kz. Дата обращения: 5 января 2016 г. 
7  Асылова  Л.М.  Казахские  ювелирные  украшения  [Электронный  ресурс].  –  Режим  доступа: 
http://www.vkoem.kz/catalogs_vkoem/kazahskie_juvelirnye_ukrashenija/index.htm. Дата обращения: 5 января 2016 г. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   27




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет