Национальной академии наук республики казахстан

ISSN 2224-5294                                                                                        Серия общественных и гуманитарных наук. № 3. 2015  
 
 
275 
 
Тірек  сөздер:  тыңдау  дағдысы  мен  икемділігі,  шетелдік  тіл  үйренушілер,  орыс  тілі  шет  тілі  ретінде,  жаттығу 
жұмыстары. 
 Аннотация.  Жұмыстың  мақсаты  орыс  тілін  оқытуда  шетелдік  тіл  үйренушілердің  тыңдалым  дағдысы  мен 
икемділігін  қалыптастыру  мен  анықтау  болып  табылады.  Жұмыстың  әдістемесі  әлеуметтік-педагогикалық  әдіс, 
сипаттама-аналитикалық  әдіс,  ішкіжүйелі  функционалды  және  құрылымдық-семантикалық  суреттеу  әдісі  болып 
табылады.  Тыңдалым  дағдысы  мен  икемділігін  қалыптастыруда  осы  сөйлеу  қызметінің  ерекшелігін,  ауызша  сөйлесу 
барысында болатын көптеген қиындықтарды, сонымен қатар тыңдалым барысындағы сөйлеу механизмінің жұмыс істеу 
ерекшелігін мақсатты түрде есепке алу жұмыстың нәтижесі болып табылады.  
Автор  тыңдалым  барысында  шетелдік  тіл  үйренушінің  шынайы  коммуникативтік  қажеттіліктерін  жүзеге  асыру  үшін 
келесі икемділіктерді қажет деп негіздейді: фонетикалық, лексикалық, грамматикалық және сөйлеу механизмімен байланысты 
икемділіктер.  Автордың  мақаладан  шығарған  қорытындысын  жоғары  оқу  орнына  дейінгі  факультетте  орыс  тілін  шет  тілі 
ретінде оқытуда, сонымен қатар оқу бағдарламасын және әдістемелік құрал құрастырғанда қолдануға болады.   
 
 
N E W S 
OF THE NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES OF THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN 
SERIES OF SOCIAL AND HUMAN SCIENCES 
ISSN 2224-5294 
Volume 3, Number 301 (2015) 
 
 
UDC 78:371.487 (574) 
 
Song-letters from the front as the phenomenon  
of musical-poetic culture of the kazakh people 
 
Alpeissova G.T. 
galpeissova@mail.ru 
Kazakh national university of arts, Astana, Kazakhstan 
 
Key words: phenomenon, musical-poetic creative work , song-letters, Great Patriotic War 
Abstract. The article is devoted to consideration of one of Kazakh musical-poetic art genres – song-letters from 
front as a unique phenomenon of 20
th
 century culture. Song-letters from front also known as шығарма өлең has not 
been properly studied until now. The aim of the article is to outline the high humanistic and aesthetic value of song-
letters from front as that of a phenomenon of the musical-poetic creative work of the Kazakh people.  
Samples  published  earlier  and  introduced  in  the  musical  study  as  a  result  of  the  research  project  “Under  the 
auspice  of  the  70
th
  Anniversary  of  the  Great  Victory  –  Song-Letters  from  Front  (шығарма  өлең)”  have  been 
analyzed in the article. As a result the basic genre features of the song-letters have been discovered. They represent a 
final composition where the author’s name or his addressee is provided in details.  
The tragedic events of the Great Patriotic War once fallen in the focus of historic-aesthetic emotions raise this 
genre to the level of highly intellectual and emotional reflections. The necessity to comprehend this genre as means 
to express spiritual concerns of the war time predetermined the cultural dimension of the work. 
 
УДК 78:371.487 (574) 
 
Песни-письма с фронта как феномен музыкально-поэтического 
 творчества казахского народа 
 
Альпеисова Г.Т. 
galpeissova@mail.ru 
Казахский национальный университет искусств, г. Астана, Республика Казахстан 
 
Ключевые  слова:  феномен,  музыкально-поэтическое  творчество,  песни-письма,  Великая 
Отечественная война. 
Аннотация.  Статья    посвящена  одному  из  жанров  казахского  музыкально-поэтического  искусства  – 
песням-письмам с фронта как самобытному явлению культуры XX века. Песни-письма с фронта, называемые 
в  народе  шығарма  өлең  до  настоящего  времени  недостаточно  изученное  явление.  Целью  статьи  является 
раскрытие  высокой  гуманистической  и  эстетической  ценности  песен-писем  с  фронта  как  феномена 
музыкально-поэтического творчества казахского народа.  

Известия Национальной академии наук Республики Казахстан  
 
 
   
276  
Анализу  подверглись образцы, опубликовнные ранее, а  также  введенные  в музыковедческий оборот в 
результате  выполнения  работ  по  научному  проекту  «К  70-летию  Великой  Победы:  песни-письма  с  фронта 
(шығарма  өлең)».  В  результате  прослежены  основные  жанровые  признаки  песен-писем  с  фронта.  Они 
представляют  собой  завершенную    композицию,  в  которой  подробно  фиксируется  имя  автора  либо  его 
конкретный адресат. 
Трагические  события  Великой  Отечественной  войны  попав  в  фокус  историко-эстетического 
переживания  поднимает  этот  жанр  до  уровня  высокоинтеллектуальной  эмоциональной  рефлексии. 
Необходимость  осмысления  этого  жанра  как  средства  выражения
 
духовных  запросов  военного  времени 
обусловило культурологическую направленность работы.  
 
Великая  Отечественная  война,  нарушившая  мирную  жизнь  и  труд  советского  народа,  вызвала  к 
жизни  канонический  жанр  народного  музыкально-поэтического  творчества  -  песни-письма  (хат-өлең  
либо шығарма өлең). Их создание и   функционирование всегда было связано с трагичекими событиями 
истории казахского народа. Потеря близких, старость, болезнь, тюрьма, война – вот основная тематика 
песен-писем, история которых уходит вглубь веков.  
По мнению филолога Т. Асемкулова, первые образцы этого жанра встречаются в древнетюркской 
эпитафической поэзии, написанной руническими знаками на камнях: «Перейдя с этнического качества в 
национальное,  казахская  литература  не  могла  отойти  от  главных  канонов  античного  тюркского 
словесного  искусства.  Поэтому  древняя  традиция  –  передача  военного  и  психологического  опыта 
посредством писем – прочно утвердилась в казахской фольклорной  и литературной традиции» [1, c.22].  
Известный культуролог и музыковед А.Мухамбетова в совместной работе с  Г.Байтеновой [2,c.22] 
считают, что песни-письма - это продукт трагических событий, поэтому в мирные времена развивается 
очень  медленно,  не  являясь  доминирующим  жанром  казахской  поэзии.  Поэтому  в  разные  периоды 
истории  Казахстана  интенсивность  функционирования  жанра  была  неравномерной.  «Коллективность 
народного творчества, составляющая его постоянную основу и неумирающую традицию, проявляется в 
ходе  всего  процесса  формирования  произведений  или  их  типов.  Этот  процесс,  включающий 
импровизацию,  ее  закрепление  традицией,  последующее  совершенствование,  обогащение  и  подчас 
обновление традиции, оказывается чрезвычайно протяженным во времени...» [3, с.271]. 
Новые идеи, темы и образы войны обрели поэтическое звучание в миллионах строк солдат-казахов. 
Это  своеобразные  песни-письма  –  странички  истории  Великой  Отечественной  войны,  странички, 
написанные  разными  почерками  юношей,  в  одночасье  ставшими  мужественными  защитниками 
Отечества.  Песни-письма  с  фронта,  воссоздавая  атмосферу  военного  времени,  стали 
культурологическим  феноменом,    раскрытию  художественной  специфики  которой  посвящена 
настоящая статья. 
Впервые  в  казахстанской  фольклористике,  песни-письма  с  фронта  были  представлены  в  книге 
Г.Байтеновой  «Цветы  на  пепелице…»  [2].    В  этом  издании  опубликованы  более  90  песен-писем, 
созданных в период ВОв солдатами казахами и их родными и близкими.  Кандидат искусствоведения 
Г.Байтеновой  собирала  казахский  музыкальный  фольклор  в  течение  всей  своей  непродолжительной 
жизни.  В  ее  научных  изысканиях    песни-письма  с  фронта  (шыгарма-олен)  заняли  особое  место.  Как 
отмечал  сам  автор  в  совместно  работе  с  научным  руководителем  Мухамбетовой  А.И.,  в  силу 
тоталитарности советской эпохи, и свойственному жанру реалистичности содержания, песни-письма не 
могли быть достаточно исследованы и опубликованы в послевоенные годы.  Г.Байтенова осуществила 
издание песен-писем, созданных в период ВОВ в 1995 году, в год 50-летия Великой Победы. 
Аналитический материал, подтверждающий основные положения настоящей статьи, собран в результате 
выполнения  работ  по  научному  проекту  «К  70-летию  Великой  Победы:  песни-письма  с  фронта  (  шығарма 
өлең)».  Работа  по  сбору  полевого  материала  песен-писем  с  фронта  дала  немногочисленные  образцы. 
Огромный  разрыв  во  времени  не  позволил  записать  материл  непосредственно  от  авторов  песен-писем, 
участников событий Великой Отечественной войны, вследствие чего найденные образцы были получены от 
их  потомков  и  родственников.    Были  записаны  ряд  текстов  песен-писем  с  фронта,  напеваемые  на 
традиционные  эпические  мотивы,  характерные  для  определенных  регионов.    Также  встретились  образцы, 
исполняемые  на    мелодии  казахских  лирических  песен,  например,  песню  Мади  «Қаракесек»,  народную 
«Қаракөз».  Все  они  подверглись  анализу  и  легли  в  основу  следующих  изысканий.  Предпринятые  анализы 
были направлены на раскрытие особенностей исследуемого явления и представляют лишь начальные шаги к 
их теоретическому осмыслению. 
В  песнях-письмах  с  фронта  нашли  отражение  сущностные  черты  казахского  фольклора: 
интенсивность лирического переживания, богатая метафоричность и особенная музыкальность. Вместе 

ISSN 2224-5294                                                                                        Серия общественных и гуманитарных наук. № 3. 2015  
 
 
277 
с тем наряду с национальными фольклорными традициями в этом жанре ощутимы элементы авторской 
поэзии, обусловленные индивидуальным дарованием создателя. 
В  них,  на  наш  взгляд,  содержится  богатый  историко-культурный    материал,  уточняющий 
представление  о  системе  ценностей  народа,  его  ментальных  особенностях  и  художественных 
традициях.  Песни-письма  с  фронта  представляют  собой  интересный  объект  для  специального 
теоретического  исследования,  результаты  которого  могут  помочь  глубже  постичь    особенности  ее 
жанрового образования и способствовать воспитанию патриотизма подрастающего поколения. 
Проследим  основные  жанровые  признаки  песен-писем  с  фронта.  В  большинстве  своем  они 
представляют собой завершенную  композицию, в которой подробно фиксируется имя автора либо его 
конкретный  адресат.  Как  правило,  имя  автора  звучит  в    заключительных  строках  текста  в  виде 
традиционных поэтических форм: 
Амандык хабарымды  халқа жазам, 
Мұсабек менін атым мұны жазған 
В композиции песен-писем можно условно выделить три части. Начальный эпизод несет зачинную 
функцию либо  служит введением в место действия. Зачин оформляется в виде приветствия родным и 
зачастую в первых строках дается традиционное клише «Қолыма қалам алдым хат жазуға» - «Возьму в 
руку ручку и начну писать письмо». 
Срединный  раздел  –  военная  акция  или  информационное  сообщение,  обусловленное  характером 
излагаемого  материала.  Завершаются    песни-письма  с  фронта  –  обращением  к  родным.  В  них  может 
быть выражена целая гамма различных чувств: беспокойство, жалоба, просьба, а зачастую наставление, 
вплоть до завещания.  
Обратимся  к  песне-письму  с  фронта,  записанное  от  Карбаева  Шалкарбека  Шайкеновича.  От 
информатора были получены три образца, автор которых его дядя Кенже Омарулы, 1906 года, родом из 
Омской области аула Буламбай, участвовал в боевых дейсвиях с 1941 года. Одно из песен-писем Кенже 
Омарулы пришло из Польши в августе 1944 года. Скорее всего, вступительная часть письма оказалась 
утерянной либо забылась. Начинается письмо с основной информативной части, где описывается место 
прохождения военных событий. Кенже Омарулы воспевает Польскую землю, богатую и плодородную, 
которая находится вдалеке от родины: 
Польшаның жері құмды аққан бұлақ, 
Елжүртым тыңдасаңыз салып құлақ. 
Құлақпен естігенді көзбен көріп, 
Біз жүрміз осы ккүні елден жырақ. 
Он  с  большой  радостью  сообщает  о  получение  письма  от  Жамили,  и  пишет,  как  с  особым 
упоением прочитал его, и каждые стоки этого письма воспринималось им как жемчужины поэзии:  
Жәмилә майда жазған хатыңды алдым, 
Оқуға құмарланыпкөзім салдым, 
Ішінде әр сөзіңнің інжу-маржан. 
Құс болып ондағыны теріп алдым. 
Также  в  письме  он  сообщает,  что  от  родственника  солдата  Каражана  нет  давно  писем,  и  Кенже 
переживает  за  его  судьбу.  Этими  строками    завершается  письмо,  и  мы  предполагаем,  что  оно  не 
закончено либо утеряно: 
Беларусь ағып жатқан бұлағы мол, 
Хатыңның әрбір сөзі құлағымда. 
Хаты жоқ Қаражанның деген сөзге, 
Жабырқап көңіл шіркін тұрады да. 
Больше от  Кенже Омарулы писем не приходило, он погиб в боях за село Пурвиня, Шауляйского 
уезда,  Литовской  ССР.  Об  этом  узнали  из  похоронки,  присланной  от  начальника  штаба  капитана 
Митченко. 
Память  авторов песен-писем  хранит  определенные поэтико-языковые  формы,  а  также  понимание 
смысловых  и  ритмических  возможностей  их  употребления,  что  позволило  эпистолярному  жанру–
письму уложиться в контуры музыкально-поэтической традиции хат-өлең. Включение последовательно 
излагаемых  реальных  событий  в  поэтической  форме    соотносится  с  общими  правилами  устной 
традиции. При этом возможно, это происходит неосознанно, спонтанно, что причисляет авторов песен-
писем к   носителям музыкально-поэтической традиции казахского народа.    
Песни-письма с фронта с одной стороны - документальная фиксация военной действительности, с 
другой  -  в  процессе  повествования  о  них  со  всей  силой  художественного  замысла    актуализируют 
феномен  музыкально-поэтического  искусства.  Здесь,  в  отличие  от  фольклора,  реальные  исторические 
события даны в прямой проекции. Такая формация дает реалии военного прошлого, подлинные имена, 

Известия Национальной академии наук Республики Казахстан  
 
 
   
278  
названия,  позволяя  исследователям  воспроизводить  некоторые  исторические  реконструкции  времен 
Великой Отечественной войны.  Реальные факты фронтовых событий, имена, географические названия, 
накладываются  на  весьма  устойчивые  музыкально-поэтические  структуры  так,  что  весь  «историзм» 
жанра практически сводится именно к ним.  
Трагические  катаклизмы  ХХ  столетия  повлияли  на  процесс  возрождения  жанра, 
функционирование  которого  происходит  под  влиянием  обновляющих  факторов  –  личностного 
сознания,  культурно-эстетических  и  философских  установок  военной  эпохи.  В  результате 
взаимодействия 
«старой» 
модели 
жанра 
хат-өлең 
с 
военной 
культурно-исторической 
действительностью образуется новый вариант жанра. Драматическая ситуация Великой Отечественной 
войны  попав  в  фокус  историко-эстетического  переживания  поднимает  этот  жанр  до  уровня 
высокоинтеллектуальной эмоциональной рефлексии. Песня-письмо становится жанром, который в силу 
реконструированного  содержательного  компонента,  приведшего  к    трансформации  на  уровне 
личностного фактора, проявляет устойчивую народно-песенную парадигму жанра.  
Песни  письма  с  фронта  существуют  как  самостоятельные  художественные  единицы.  Благодаря 
сложным сюжетно-тематическим и ассоциативным связям возникает особый художественно-смысловой 
комплекс, подчиненный единому субъективно-эмоциональному началу, носителем которого выступает 
автор  –  воин  Великой  Отечественной  войны.  В  этом  заключается  значимость  песен-писем,  что 
позволяет осознавать их культурно-исторический феномен. 
Научная  оправданность  выделения  песен-писем  в  самостоятельную  область  творчества 
объясняется  его  особой  художественной  функциональностью  и  проявлением  в  нем  особенностей 
авторского  мировосприятия  воинов.  Они  являются  примерами  высокой  музыкально-поэтической 
культуры  казахского  народа  и  свидетельствуют  о  массовом  владении  поэтической  и  песенной 
импровизацией.  Песни-письма  (хат-олен),  пройдя  сквозь  героическую  историю  казахского  народа, 
явились своеобразной духовной летописью военных лет. В этом главная заслуга самого демократичного 
жанра музыкально-поэтического творчества казахского народа. 
 
ЛИТЕРАТУРА 
 
[1] Асемкулов Т.Генезис жанра хат-өлең // Байтенова Г. Цветы на пепелище. –Алматы: Дайк-Пресс, 1995.– С.22-23. 
[2] Өртеңге өскен қызғалдақтар/ Өлеңдерді жинап нотаға түсірген Г. Бәйтенова. Алматы: Дайк-Пресс, 1995. – 160 с. 
[3] Народное творчество //Большая советская энциклопедия. – 3-е изд. – М., 1974. – т.17. – 574 с. 
 
REFERENCES 
 
[1]  Asemkulov T. Genezis zhanra hat-olen. Almaty: Dajk-Press, 1995. p.22-23 (in Russ.). 
[2] Bajtenova G. Ortenge osken kyzgaldaktar. Almaty: Dajk-Press, 1995. 160 p. (in Russ, Kaz.). 
[3] Narodnoe  tvorchestvo. Bol'shaja sovetskaja jenciklopedija. M., 1974.  574 p. (in Russ.). 
 
Майданнан хат-өлендер қазақ халқының музыкалық-поэтикалық шығармашылығының феномен ретінде 
Альпеисова Г.Т. 
galpeissova@mail.ru 
 
Түйін сөздер: феномен, музыкалық поэзиялық шығармашылық, шығарма өлең, Ұлы Отан Соғысы   
Аннотация.        Мақалада  қазақ  халқының  музыкалық-поэзиялық  өнерінің  жанры  –  20  ғасыр  мәдениетінің  өзекті 
құбылысы  ретінде  майданнан  келген  хат-өлеңдер  қарастырылады.  Халық  арасында  шығарма  өлең  деп  аталатын 
майданнан  келген  хат-өлең  қазіргі  уақытқа  дейін  толығымен  зерттелмеген  құбылыс.  Осы  мақаланың  мақсаты  қазақ 
халқының  музыкалық-поэзиялық  шығармашылығының  феномені  ретінде  көрінетін  майданнан  келген  хат-өлеңнің 
жоғары деңгейдегі гуманистік және эстетикалық құның анықтап беру болып табылады. 
 Осыдан  бұрын  баспаға  шығарылған,  сонымен  қатар  «Ұлы  Жеңістің  70  жылдығына  орай:  майданнан  хат-өлең 
(шығарма өлең)» жобаны жүзеге асыру нәтижесінде музыканы зерттеу саласына енгізілген үлгілер талдаудан  өткізілді. 
Сонымен қатар майданнан келген хат-өлеңдердің негізгі жанрлық сипаттамалары келтірілді. Олар автордың есімі немесе 
хат алушының нақты түрде көрсетілетін аяқталған композицияны құрайды. 
 Ұлы  Отан  Соғыстың  қайғылы  оқиғалары  тарихи-эстетикалық  қарастырудан  өтіп,  осы  жанрды  жоғары  деңгейлі 
парасатты  және  рухани  сезімдік  толғау  ретінде  көтереді.  Осы  жанрды  соғыс  жылдардың  рухани  қажеттілігін  көрсету 
әдісі ретінде түсіну осы жұмыстың мәдениеттану бағыттылығының негізін салды.   

ISSN 2224-5294                                                                                        Серия общественных и гуманитарных наук. № 3. 2015  
 
 
279 
N E W S 
OF THE NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES OF THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN 
SERIES OF SOCIAL AND HUMAN SCIENCES 
ISSN 2224-5294 
Volume 3, Number 301 (2015) 
 
Development tendencies of special and inclusive education in Kazakhstan 
 
G.I.Salgarayeva, Zh.B.Bazayeva 
E-mail: gulnaz_sal@mail.ru 
 
Kazakh State Women's Teacher Training University, Almaty, Kazakhstan 
 
Key  words:  special  education,  inclusive  education,  information  and  communication  technology,  education  of 
children with disabilities. 
Abstract. Special and Inclusive Education in Kazakhstan is part of the general education system, and the state 
creates  conditions  for  people  with  special  educational  needs  in  education.  Inclusive  education  is  a  complex  and 
complicated  process  that  should  involve  government  structures,  parents,  family,  education  institutions  and  non-
governmental organizations. Therefore, the development of special and inclusive education in the country need a lot 
of energy and power. 
 
Қазақстандағы арнайы және инклюзивті білім берудің даму тенденциялары 
 
Г.И.Салғараева, Ж.Б.Базаева 
 
Қазақ мемлекеттік қыздар педагогикалық университеті, Алматы, Қазақстан 
 
Тірек сөздер: арнайы білім беру, инклюзивті білім беру, ақпараттық-коммуникациялық технологиялар, 
мүмкіндігі шектеулі балаларды оқыту.  
Аннотация.  Қазіргі  заманда  арнайы  білім  беру  жалпы  білім  берудің  ажырамас  бөлігі  және  мемлекет 
мүмкіндіктері  шектеулі  балалардың  тең  құқылы  білім  алу  үшін  барлық  жағдайларды  жасап  отыр. 
Инклюзивті  білім  беруді  ендіру  үдерісі  кешенді  сипатта  және  оған  мемлекеттік  құрылымдар,  ата-аналар 
әлеуметі,  отбасы,  білім  беру  органдары  мен  ұйымдар,  үкіметтік  емес  ұйымдар  қатысу  қажет.  Мемлекет 
деңгейінде  Бұл  байланыстың  тиімділігі,  көбіне  берілген  жүйенің  барлық  түйіндерінің  үйлесімділігі  және 
күш-жігерлігінің  мақсатты  бағыттылығына,  сонымен  қатар  түрлі  профильдегі  мамандардың,   денсаулық 
және әлеуметтік даму, білім және ғылым министрліктерінің бірлескен әрекеттеріне тәуелді болып табылады. 
Сол себепті, арнайы және инклюзивті білім беруді дамытуда тек мемлекет емес, көптеген күш жігер қажет 
екені мәлім.  
 
Арнайы  білім  беру  жалпыға  міндетті  білім  берудің  бір  бөлігі  болып  табылады  және  мемлекет 
арнайы  білім  беру  қажеттіліктеріне  ие  адамдардың  тең  мүмкіндікті  білім  алуын  қамтамасыз  ету 
мақсатында жағдай жасайды.  
Қазақстан  Республикасының  Заңнамасымен  білім  беру  саласындағы  құжаттарға  сай  дамуындағы 
мүмкіндіктері шектеулі адамдардың тең құқылы білім алу принципі қарастырылады.  
Дамуындағы  мүмкіндіктері  шектеулі  балалардың  білім  алу  құқығының  кепілі  ҚР 
Конституциясында,  Республикамыздың  «ҚР  балаларының  құқықтары  туралы»,  «Білім  туралы», 
«Мүмкіндігі  шектеулі  балаларды  әлеуметтік  және  медициналық-педагогикалық  тұрғыдан  қолдау», 
«Әлеуметтік қызмет көрсету туралы» заңдарында бекітілген [1].  
Республикамызда  мүмкіндіктері  шектеулі  балалардың  білім  алуы  үшін  жағдай  жасаудағы 
қызметтердің келесі бағыттары бар. 

жүктеу/скачать 5,06 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: