Раздел IV. Коды и тексты
нии достаточно часто —
hund («собака») и
hind («олениха»). Отгадкой явля-
ется аллитерирующая пара —
hund ond hind , так же как и в случае с загадкой
№ 42 («Hana ond hen»). Имеется в виду характерное поведение этих животных
во время охоты — собака, которая может определяться словом
быстрая , бежит
по следу, а олениха замирает, стараясь остаться незамеченной для охотников.
Поскольку охота являлась неотъемлемой частью жизни англосаксов, мож-
но предположить, что данная загадка вызывала в их памяти знакомые сцены.
Р. Дьюа называет руну «Lagu» произвольной (arbitrary) руной, обозначающей
гласный звук, на основании изучения надписи на правой панели ларца Фрэнкса
и загадок Эксетерского кодекса [Dewa 1995: 26–36].
Все высказанные предположения по декодированию загадки № 75/76 явля-
ются спорными, вследствие чего вторичный код остается недекодированным.
Таким образом, несмотря на отсутствие палиндромов в древнеанглийской куль-
туре, определенное распространение получил код, основанный на прочтении
определенных групп символов в обратном направлении. Поскольку в двух (из
трех случаев) так читались рунические синтагмы, можно предположить, что
речь идет о проявлении рунического матричного принципа, когда руны могли
читаться в любом направлении.
Глава 19 . акростихи в англо-латинской лингвокультурной традиции VII–XII веков Традиция использования акростихов и других видов сложных поэтических
форм кодирования, таких как
мезостих , когда слово или фраза складываются при
помощи средних букв стихотворения, и
телестих , когда слово или фраза составля-
ются из конечных букв, была известна на Британских островах еще с VII в.
Альдхельм (640–709 гг.), чьи труды служили образцами многим поколени-
ям англосаксонских авторов, писавших на латинском языке, цитировал в одном
из своих произведений акростих, соотносящий Иисуса Христа с рыбой. Кроме
того, в стихотворном предисловии к сборнику загадок из первых и последних
букв гекзаметра зашифровано «Aldhelmus cecinit millenis versibus odas» —
«Альдхельм сложил оды в тысячу строк» [Browne 1903: 308].
Акростих также связывает сорок стихотворных загадок имитатора Альдхель-
ма Татуина (ок. 670–734). Использование акростихов отмечено в работах Бони-
фация (ок. 680–755), Дунстана (909–988), аббата де Флери (ок. 945–1004). Такое
распространение акростиха может объясняться его относительной простотой и по-
нятностью, что не делало сочинение подобных поэтических произведений легкой
задачей. Не последнюю роль в популярности акростихов в Англии, как и в Европе
в целом, сыграл и тот факт, что они присутствовали в Библии (некоторые Псалмы,