И основы анализа



Pdf көрінісі
бет66/144
Дата06.10.2023
өлшемі9,72 Mb.
#113257
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   144
Байланысты:
Агафонова теория кино

 ARBRCR 
А-В — первая часть; 
В-С — вторая часть; 
С'-А — третья часть; 
R пластический и символический рефрен 
(дорога); 
стрелки:
лейте­
нанта; ВЗ — рассказ-сон солдата; В4 — 
«удвоенный» сон Франсуа Тьерни (Андре Си-
«утроенный» сон Рафаэля (сон 
комиссара (рассказ-воспоминание «кровавый 
ефрейтор»). 
Как видно из схемы,
структуры в фильме словно 
возведена в степень за счет многочисленных «рондо»-сновидений и 
Иными словами, «бег по кругу» (макросюжет) 
осложнен повторяемостью мотивов в отступлениях (микросюжетах). 
Например, рассказ-воспоминание молодого лейтенанта в кафе
так 
же как рассказ своего сна молодым солдатом (ВЗ), связан единым знако-
образом умершей матери. Сон Франсуа Тьерни и «сон» Синешаля совпа­
дают в своей экспозиционной части (В4). В результате финальный каскад 
снов
приводит к заключению, что весь фильм есть сон посла Рафаэ­
ля
терзаемого (не без оснований) внутренними страхами (боязнь 
покушения, боязнь ареста и т.п.) и... банальным голодом. 
Итак, «Скромное обаяние буржуазии» —
 сновидение
голодного и 
нечистого на руку человека. Причем, по типологии 3. Фрейда, такого 
рода сон является «простым и незамаскированным исполнением желаний» 
[68, с.
хитросплетения сюжетных мотивов, перетекание 
реальности в ирреальность, деформирование повествовательных 
конструкций, череда самоопровержений и искажений. В подобном слу­
чае подходящим образом-структурой фильма может служить лента Мё­
биуса с ее
при склеивании двух противоположных сто­
рон
 а е'
прямоугольника соответственно совмещаются
 а. 
Аттракционный характер бунюэлевских сюжетных шагов в 
«Скромном обаянии буржуазии» оттеняется простотой киноязыка: 
преобладанием средних и общих планов, нейтральных ракурсов, 
значительным снижением художественной функции музыки. 
При этом камера подвижна, пластична и легка. 
187 


Символико-метафорический
фильма, как обычно у Бу­
нюэля, лишен утонченной поэтичности, ибо слагается в рамках 
жанра брутальной комедии. Однако семантический строй каргины 
имеет твердое социально-культурное основание. Кулинария, еда, 
застолье, трапеза — один из важнейших дифференцирующих факто­
ров во французском обществе, презентируемом в данном экранном 
произведении. Философ Р. Барт в работе «К психосоциологии совре­
менного питания» (1961) пишет: «пища служит знаком не только 
определенных тем, но и определенных ситуаций, то есть в конечном 
счете определенного образа жизни, она его не столько выражает, 
сколько афиширует... Питание есть поведение, которое заходит 
дальше своей прямой цели. С помощью пищи француз переживает 
какую-то неразрывную связь со своей нацией; через многочисленные 
опосредования способ питания позволяет ему каждодневно погру­
жаться в собственное прошлое, веровать в некую алиментарную 
сущность Франции... В современной Франции ассоциативная сфера 
пищи переживает мощную экспансию: пища включается во все бо­
лее и более длинный перечень конкретных ситуаций. В общем и це­
лом такая адаптация осуществляется во имя гигиены и растущего 
благополучия; но... в реальности пищевой продукт обязан также 
обозначать и собственно ситуацию, в которой он потребляется; у 
него есть как питательная, так и протокольная значимость. Так вот 
его протокольная значимость все более и более преобладает над зна­
чимостью питательной, поскольку потребности, как ныне во 
Франции, уже удовлетворены. Можно сказать иначе: в современном 
французском обществе пища все время тяготеет к превращению в си­
туацию» [7, с. 374-377]. 
Действительно, в картине «Скромное обаяние буржуазии» пища 
включена в ритуал гостеприимства, который начинается с официаль­
ного приглашения и продолжается в угощении аперитивом непосред­
ственно перед
трапезой. Всякий раз званые (и незваные) 
гости, так же как и зритель, получают подробное меню предстоящего 
обеда. В ответ собравшиеся демонстрируют утонченность вкуса и зна­
ние правил сочетания и потребления напитков и блюд. В этом смысле 
показательна сцена «Как нельзя пить мартини» (эпизод А4). 
...И тем не менее обед — это прежде всего светская беседа о 
пустяках, когда гости задают друг другу вопросы, не проявляя осо­
бого интереса к ответам. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   144




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет