Психология педагогика және жәНЕ

72
УДК 159.9 
Г.С.БЕНКС
laрul11ka@mail.ru
Южно-Уральский государственный университет
(Россия, Челябинск)
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ КРИТИЧНОСТИ В ИСТОРИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
Аннотация
В статье рассматриваются основные подходы к пониманию критичности и ее нарушений, в том числе 
критичность как механизм отсеивания информации. Характеризуются основные виды некритичности и 
симптомы их проявлений. Анализируются подходы клинических психологов и психиатров. Рассматри-
вается подход к данному феномену Б.В. Зейгарник, кратко описываются ее исследования. Описываются 
проявления различной степени нарушений критичности. Определяются актуальные направления даль-
нейших исследований, малоизученные виды критичности. 
Ключевые  слова:  критичность,  некритичность,  органические  поражения  мозга,  патопсихологиче-
ские проявления, аспекты проявления.
Педагогика жəне психология тарихы
История педагогики и психологии
History of pedagogy and psychology
К
ритичность – одно  из  свойств  нор-
мальной  психической  деятельности, 
способность осознавать свои ошибки, умение 
оценивать  свои  мысли,  взвешивать  доводы 
за  и  против  выдвигающихся  гипотез  и  под-
вергать эти гипотезы всесторонней проверке 
(С.Л. Рубинштейн, 1958; Б.М. Теплов, 1946). 
По  Б.  В.  Зейгарник (1986), критичность  со-
стоит в умении обдуманно действовать, про-
верять и исправлять свои действия в соответ-
ствии с условиями реальности. 
Рассматривая виды некритичности и их ха-
рактеристики, можно выделить следующие: 
1.  Некритичность  мышления  в  ситуации 
патопсихологического  эксперимента.  Харак-
теризуется утратой контроля над интеллекту-
альными процессами. 
2.  Некритичность  в  отношении  своих  бо-
лезненных  переживаний  бреда,  галлюцина-
ций. Данный вид некритичности наблюдается 
и при грубых органических поражениях лоб-
ных  отделов  головного  мозга.  Проявляется 
и  в  отсутствии  рассудительного  отношения 
к  своему  состоянию  у  психически  больных, 
анозогнозии. 
И.И. Кожуховская определяет критичность 
как  контролирующий  механизм  по  анализу 
вводимого в психическую сферу содержания; 
личностный механизм интегративной смысло-
вой регуляции индивидуальной деятельности, 
позволяющий планировать и разворачивать ее 
в конкретной ситуации с учетом личного и со-
циального в реальном поведении субъекта [4]. 
В понимании С.Ю. Савенко критичность – 
способность  осознавать  болезненный  харак-
тер своих переживаний; способность адекват-
но оценивать текущую ситуацию, корригируя 
свое поведение и свои ошибки; способность 
прогнозировать  результаты  своей  деятельно-
сти;  способность  сообразовывать  свои  цели 
со  своими  возможностями  (С.Ю.  Савенко, 
2006) [6]. 
Клиницисты  отмечают  проявление  на-
рушения  критичности  в  разной  степени  и  в 

73
Педагогика жəне психология тарихы/История педагогика и психологии 
/History of pedagogy and psychology
разном виде у больных различной нозологии. 
Так,  например,  для  больных  прогрессивным 
параличом весьма характерно снижение кри-
тики и особенно самокритики. Больные с так 
называемым  «лобным  синдромом»  никакой 
критики к своему состоянию не обнаружива-
ют. При старческом слабоумии сознание своей 
болезни у больных отсутствует, они считают 
себя  полноценными.  Больные  инволюцион-
ной меланхолией, как отмечают клиницисты, 
сознают  свое  болезненное  состояние  и  даже 
преувеличивают  его.  С  другой  стороны,  при 
улучшении психического состояния больных, 
а также при оценке степени их психического 
снижения в первую очередь обращается вни-
мание на появление критического отношения. 
Таким образом, критичность является одним 
из наиболее важных критериев психического 
состояния больных.
Многие  психиатры  в  своих  работах 
также  уделяли  особое  внимание  критич-
ности  (В.А.Гиляровский,  М.О.Гуревич  и 
М.Я.Серейский,  С.С.Корсаков,  Г.Е.Сухарева 
и др.), выделяя несколько аспектов ее прояв-
ления. Первый аспект – критичность к своим 
суждениям, действиям и высказываниям – яв-
ляется  существенной  характеристикой  мыш-
ления. Второй аспект – критичность к себе, к 
оценке своей личности. Здесь представление 
о  критичности  приобретает  более  глубокий, 
личностной  смысл – понимание  больным 
своего места и своей роли в жизни, своих до-
стоинств и недостатков. Третий аспект – кри-
тичность к своим психопатологическим пере-
живаниям (к галлюцинациям, к бреду, к иным 
психотическим  переживаниям).  Этот  вид 
критичности рассматривается часто в психиа-
трии как критерий выздоровления.
Из  всех  вышеназванных  видов  критично-
сти наиболее разработан и представлен в на-
стоящее  время  вопрос  о  критичности  мыш-
ления  психически  больных,  который  описан 
Б.В.  Зейгарник.  Полученный  при  исследова-
нии психически больных экспериментальный 
материал  был  подвергнут  психологическому 
анализу,  в  результате  которого  Б.В.  Зейгар-
ник пришла к выводу, что действия больных 
не контролируются мышлением, не являются 
подчиненными личностным целям. Хотя у ис-
следованных  больных  отсутствовали  острые 
психотические симптомы и внешне они мог-
ли  произвести  впечатление  более  или  менее 
сохранных людей, при более тщательном на-
блюдении и особенно при экспериментально-
психологическом исследовании оказывалось, 
что действия больных отличались неадекват-
ностью.  При  доступности  многих  умствен-
ных задач, «деятельность больных характери-
зовалась отсутствием самоконтроля и безраз-
личным отношением к тому, что они делали» 
[3].  Как  отмечает  автор, «их  небрежность, 
беззаботность,  безответственность  возни-
кали  именно  как  проявление  их  глубокого 
личностного  изменения»,  т.е.  под  некритич-
ностью  мышления  Б.В.  Зейгарник  понимает 
выраженную  перестройку  личностных  осо-
бенностей,  приводящую  к  отсутствию  осоз-
нанной мотивации и невозможности вызвать 
установку  на  адекватное  отношение  к  окру-
жающей среде [2]. 
Недостаточно  изученным  остается  дру-
гой  вид  критичности – критичность  к  оцен-
ке  своей  личности  как  понимание  больным 
своего места и своей роли в ситуации, своих 
возможностей, своих достоинств и недостат-
ков,  самооценка  больных.  Л.С.  Выготский 
описывает характерный для дебила феномен 
Де-Греефе, который представляет собой сим-
птом  повышенной  самооценки,  отсутствия 
критического  отношения  к  своей  личности. 
Л.С.Выготский находит этот факт чрезвычай-
но  интересным  в  истории  развития  и  струк-
туре  личности  больного [1]. Развитие  само-
оценки, а также ее роль в формировании лич-
ности изучались Л.И.Божович, М.С.Неймарк, 
Е.А.Серебряковой  и  др.  Авторы  приходят  к 
выводу, что отношение к своим успехам свя-
зано с оценкой своих возможностей, что уже 
в школьном возрасте дети ориентируются на 
самооценку, т.е. появление устойчивой само-
оценки является важнейшим фактором разви-
тия [7]. 
Третий  вид  критичности,  который  рас-
сматривается  часто  в  психиатрии  как  крите-

74
№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
рий выздоровления, это критичность к своим 
психопатологическим  проявлениям  (к  бреду, 
к  галлюцинациям  и  т.д.).  К  сожалению,  этот 
вид  критичности  чаще  описывается  психи-
атрами  в  историях  болезни,  чем  в  учебных 
пособиях  или  монографиях.  Здесь  имеет  не-
обходимость исследование постепенного уга-
сания критичности к возникающим бредовым 
идеям, исследование формирования критиче-
ского отношения при резидуальном бреде, ис-
следование  полного  восстановления  критич-
ности. Также важно исследование сохранно-
сти критики, понимание болезненности овла-
девающих представлений при навязчивостях, 
фобиях и при совершении больным ритуалов, 
изменение критического отношения к возни-
кающим видениям в период ясного сознания 
и  т.п.  Особый  интерес  представляет  иссле-
дование  критического  отношения  больных  к 
перенесенным психозам, депрессиям. 
Анализируя обзор научной литературы по 
этой  проблеме,  можно  сделать  вывод  о  том, 
что как психиатры, так и психологи говорят о 
критичности в разных терминах и понятиях и 
что каждый вид нарушения критичности ха-
рактеризуется рядом особенностей, специфи-
ческих для данного вида некритичности.
Недостаточная  научная  разработанность 
проблемы, ее высокая медико-социальная зна-
чимость актуализируют исследования данной 
темы  с  целью  создания  нового  диагностиче-
ского инструментария для диагностики нару-
шений критичности.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1  Выготский  Л.С.  Основы  дефектологии 
//Учебник  для  вузов.  Специальная  литература – 
СПб.: Лань, 2003. – 654 с. 
2  Зейгарник  Б.  В.  Патопсихология  /Б.В.  Зей-
гарник – М., 1986. – 208 с.
3 Зейгарник Б. В. Патология мышления. – М., 
1962.
4  Кожуховская  И.И.  Нарушения  критичности 
у психически больных: Патопсихологическое ис-
следование /И.И. Кожуховская – М.: Изд-во. Мо-
сковского ун-та., 1985. – 80 с.
5 Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Лич-
ность  /А.Н.  Леонтьев – М.:  Политиздат, 1977. – 
304 с.
6 Савенко Ю.С. Что такое расстройство крити-
ки? /Ю.С.  Савенко //Независимый  психиатриче-
ский журнал, № 4. – М., 2006. – С. 26.
7  Патопсихология:  Хрестоматия  /Сост.  Н.Л. 
Белопольская. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Когито-
Центр, 2000. – 289 с.
Аңдатпа
Сыншылдық  түсінігіне  қатысты  негізгі  əдіс  –тəсілдері  мен  оның  бұзылуы  қарастырылады  жəне 
сыншылдықтың  мағлұматты  елеу  миханизмі  сипатталады.  Сыншылдыққа  қарсы  негізгі  түрлері  мен 
оның  белгілері  сипатталады.  Клиникалық  психологтар  пен  психиатрлардың  тəсілдерді  талданады. 
Берілген Б.В Зейгарник құбылысына байланысты амалдарын қарастырады жəне зерттеулері қысқаша 
сипатталады. Одан əрі зерттеу үшін маңызды бағыттары мен терең зерттелмеген жақтарын анықтайды .
Түйін  сөздер:  сыншылдық,  мидың  органикалық  зақымдалуы,  патопсихологиялық  көрініс,  көрініс 
аспектілері
Abstract
This article regards the main approaches of criticality and its violations, including criticality as a mechanism 
of sifting information. Characterizes the main kinds of noncriticality and its symptoms manifestations.Analyzes 
the approaches of clinical psychologists and psychiatrists. Considers the approaches to this phenomenon BV 
Zeigarnik, briefl y describes her research. Determines important directions for further researching, insuffi ciently 
known kinds of criticality.
Keywords: criticality, noncriticality, organic brain damage, pathopsychological manifestations, aspects of 
manifestation

75
Тəрбие мəселелері – Вопросы воспитания
Education issues
 
УДК. 371.1
В.А.КИМ, З.М.ХОДЖАГЕЛЬДИЕВА, Ш.Ж. УМЕЕВА, Э.В.КИМ 
Таразский инновационно-гуманитарный университет
 (Тараз, Казахстан)
ПРОЦЕСС ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО И ПАТРИОТИЧЕСКОГО 
САМОВОСПИТАНИЯ
Аннотация
В данной статье рассматриваются процесс духовно-нравственного и патриотического самовоспита-
ния, который становится актуальным аспектом в развитии современной педагогики. Изучаются пробле-
ма управления процессом духовно-нравственного и патриотического самовоспитания личности. Выяв-
ляются предпосылки, закономерности, факторы управления научным процессом через самовоспитание 
личности. Определен уровень самооценки, как критического отношения к самому себе и управления 
процессом саморегуляции, определяющим степень адекватности информации о самого себе.
Ключевые  слова:  духовно-нравственный,  патриотический,  самовоспитание,  самосовершенствова-
ние, личность, управление, процесс, проблема
З
адача  совершенствования  духовно-
нравственного  и  патриотического  вос-
питания,  выдвинута  самим  ходом  развития 
полиэтнического  общества  на  современном 
этапе,  предполагает  активизацию  духовно-
нравственного и патриотического самовоспи-
тания личности. Это, в свою очередь, требует 
изучения путей и условий научного управле-
ния этим процессом на основе выявления его 
закономерностей и факторов [1].
Проблема  управления  духовно-нравствен-
ным  и  патриотическим  самовоспитанием 
личности – часть  общей  проблемы  управле-
ния  процессом  их  духовно-нравственного 
и  патриотического  воспитания.  Сложность 
управления  процессом  духовно-нравствен-
ного  и  патриотического  сознания  через  са-
мовоспитание  определяется  сущностью  и 
спецификой  данного  процесса,  в  котором 
личность выступает одновременно как субъ-
ект  и  объект  воспитательного  воздействия. 
Управление  «подготавливая»  субъекта  само-
воспитания  к  осуществлению  его  функций, 
обеспечивает  тем  самым  определенный  уро-
вень  самовоспитания.  Вместе  с  тем  «само-
воспитание,  детерменируясь  общественны-
ми  условиями,  воспитанием,  становится  по 
мере  своего  развития  более  устойчивым  по 
отношению  к  непосредственным  внешним 
воздействиям  процессом  и  вследствие  этого 
вносит  качественные  изменения  в  систему 
управления, требуя все более гибких и опос-
редованных его методов и форм. В то же вре-
мя именно уровень духовно-нравственного и 
патриотического сознания является одним из 
важнейших критериев эффективности управ-
ления рассматриваемым процессом.
Необходимо  подчеркнуть,  что  речь  идет 
о  научном  управлении  процессом  духовно-
нравственного  и  патриотического  самовос-
питания,  которое  осуществляется  в  соответ-
ствии с присущим данному процессу законо-
мерностям и тенденциям, с учетом его этни-
ческих возрастных особенностей.
Научное  управление  процессом  духовно-
нравственного  и  патриотического  сознания 

№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
76
через  самовоспитания  личности  призвано 
обеспечить, во-первых, патриотично ценную 
мотивацию  процесса  самосовершенствова-
ния и положительный духовно-нравственный 
результат. Иначе говоря, формирование чело-
веком своего духовно-нравственного и патри-
отического облика в соответствии с нормами 
и  принципами  общечеловеческой  морали; 
во-вторых,  включение  каждого  индивида  в 
процесс  духовно-нравственного  и  патриоти-
ческого  самовоспитания;  в-третьих,  активи-
зацию  и  повышение  уровня  духовно-нрав-
ственного  патриотического  самовоспитания, 
уже  им  занимающихся.  Успешное  решение 
этих  задач  управления  духовно-нравствен-
ным и патриотическим самовоспитанием, до-
стижение достаточно высокого уровня у всех 
людей  в  значительной  мере  предопределяет 
успех формирования духовно-нравственной и 
патриотичной личности [1].
Управление  духовно-нравственным  и  па-
триотическим  самовоспитанием  человека 
происходит  посредством  целенаправленной 
и  планомерной  организации  всей  его  обще-
ственно  полезной  деятельности,  системы 
внутриколлективных и межличностных отно-
шений, прежде всего в первичном коллективе, 
что  ведет  к  осознанию  человеком  необходи-
мости  усвоения  духовно-нравственных  цен-
ностей, к осознанию необходимости духовно-
нравственного самосовершенствования.
Духовно-нравственное самосовершенство-
вание  личности  процесс  чрезвычайно  слож-
ный и многофакторный. Мы остановимся на 
характеристике  лишь  некоторых  субъектив-
ных факторах этого сложного процесса, логи-
ку их взаимодействия и в определенной сте-
пени проанализировать условия и управления 
этим процессом в коллективе.
Исходя из понимания самовоспитания как 
осознанного  самоизменения  личности,  сле-
дует сказать, что определенный уровень раз-
вития  самооценки – необходимое  условие 
духовно-нравственного самосовершенствова-
ния. Однако даже высокий уровень самооцен-
ки, характеризующийся тенденциями к адек-
ватности и устойчивости, и вследствие этого, 
создающий наиболее благоприятные возмож-
ности для работы над собой, сам по себе еще 
далеко не обеспечивает включение человека в 
процесс самовоспитания.
Только  в  том  случае,  если  человек  в  про-
цессе  собственной  реальной  деятельности 
осознает  требования  общества  к  личности, 
норм и принципы общечеловеческой морали 
как  личностно  значимые,  происходит  своео-
бразный  синтез  самооценки  духовно-нрав-
ственных  патриотических  качеств  с  осозна-
нием объективных требований. Человек осоз-
нает несоответствие в той или иной степени 
своего духовно-нравственного и патриотиче-
ского развития этим общественным требова-
ниям, которые приобретает для него личност-
ный смысл. 
Формирование  личности  характеризуется 
значительным  ростом  самосознания,  что  яв-
ляется условием самостоятельного анализа и 
оценки собственной личности, поведения, де-
ятельности. Развитие самосознания – одна из 
важнейших особенностей процесса становле-
ния личности детей и молодежи. Рост самосо-
знания  способствует  развитию  самоанализа, 
критической  самооценки.  Однако  поведения 
окружающих  и  самооценка  поднимаются  на 
более  высокий  качественный  уровень.  Па-
триотическая  убежденность,  чувство  патри-
отического долга, нравственно ответственное 
отношение к своим обязанностям, принципи-
альность, социальная активность становится 
главным  критерием  оценки  других  и  самого 
себя [2].
Активная  практическая  деятельность  в 
коллективе  не  только  помогает  выявить  ка-
чества личности, но и способствует ее духов-
но-нравственному развитию. По результатам 
своей  деятельности  в  коллективе  юноши  и 
девушки  могут  объективно  судить  о  себе,  о 
своих возможностях.
Таким  образом,  в  школьном  и  студенче-
ском  возрасте  создаются  предпосылки  и  до-
статочно  благоприятные  возможности  для 
осознанного  и  систематического  духовно-
нравственного  и  патриотического  самовос-
питания. В связи с этим научное управление 

77
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
духовно-нравственным и патриотическим са-
мосовершенствованием детей и молодежи яв-
ляется одной из ведущих задач воспитатель-
ного процесса в системе образования.
Согласно общей теории управления его эф-
фективность  решающим  образом  зависит  от 
наличия у управляющей системы адекватной 
информации  относительно  объекта  управле-
ния. Применительно к процессу саморегуля-
ции  можно  сказать,  что  его  эффективность 
зависит  от  наличия  у  человека  адекватной 
информации о самом себе (о качествах своей 
личности, собственных возможностях). Веду-
щим  инструментом  саморегуляции,  высшим 
этапом  которой  является  самовоспитание, 
начиная  с  подросткового  возраста,  выступа-
ет  самооценка  личности,  уровень  развития 
которой  определяет  степень  адекватности 
информации о самого себе, и, следовательно, 
эффективность самовоспитания [2].
Осознание достоинств и недостатков соб-
ственной  личности,  определенный  уровень 
самооценки – необходимое условие самовос-
питания.  Поэтому  изучение  процесса  разви-
тия  самооценки,  выявление  и  учет  при  ор-
ганизации  воспитательного  воздействия  ее 
уровней,  детерминирующих  возможности  и 
особенности  самовоспитания,  способствуют 
управлению процессом самосовершенствова-
ния личности, который приобретает в детском 
и юношеском возрасте особо важную роль в 
формировании личности. Иначе говоря, одно 
их  необходимых  средств  управления  само-
воспитанием – оптимизация  процесса  фор-
мирования  самооценки,  ее  преобразование, 
перевод с одного уровня на другой, более вы-
сокий, и создание тем самым более благопри-
ятных возможностей для самовоспитания.
Наша многолетняя опытно-педагогическая 
работы в системе образования дает основание 
говорить о том, что самооценка личности уча-
щегося  формируется  в  процессе  ее  деятель-
ности в коллективе, в ходе развития системы 
межличностных отношений. Научно обосно-
ванная  организация  совместной  деятельно-
сти  детей  и  молодежи  активно  способствует 
формированию  общественного  мнения  кол-
лектива, ее требований, критериев оценки. В 
процессе сознательного освоения юношами и 
девушками  правил  взаимоотношений  в  кол-
лективе складываются и объективные крите-
рии  оценочного  взаимоотношения  их  самим 
себе.  Поэтому,  ведущим  условием  для  само-
совершенствования самооценки является ор-
ганизация общественно ценной коллективной 
деятельности,  выявляющая  противоречие 
между уровнем притязаний и возможностями 
человека, между общественными требовани-
ями  и  уровнем  духовно-нравственного  и  па-
триотического развития.
Все вышесказанное позволяет утверждать, 
что основой управления процессом духовно-
нравственного  и  патриотического  воспита-
ния детей и молодежи является целенаправ-
ленная  организация  всей  их  общественной 
ценной  деятельности,  стимулирование  их 
духовно-нравственного  и  патриотического 
самовоспитания.  Управление  духовно-нрав-
ственным и патриотическим самовоспитани-
ем следует рассматривать во взаимосвязи со 
всеми звеньями воспитательной работы, всей 
системой управления процессом формирова-
ния личности.
Новые  экономические,  социальные,  поли-
тические отношения объективно предопреде-
ляют формирование духовно-нравственной и 
патриотичной личности, активное поведение 
человека  в  общественном  производстве  и 
общественной  политической  жизни.  Однако 
формирование  духовно-нравственной  и  па-
триотичной  личности  невозможно  вне  зоны 
самосознания,  где  происходит  не  только  по-
знание себя, но и известное отношение к себе: 
к своим определенным качествам и состояни-
ям,  возможностям,  физическим  и  духовным 
силам,  то  есть  самооценка.  Без  самооценки 
невозможно найти свое место в сфере жизне-
деятельности. 
Адекватная самооценка предполагает кри-
тическое отношение к самому себе. Это уме-
ние  человека  постоянно  сопоставлять  свои 
возможности  к  предъявляемым  жизнью  тре-
бованиям;  умение  принимать  адекватное  ре-
шение в достижении поставленной цели; кон-

№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
78
тролировать ход протекания своих мыслей и 
их результаты; отказываться своевременно от 
своих неверных решений и т.д. С точки зре-
ния  способа  развития  и  функционирования 
духовно-нравственного  и  патриотичного  со-
знания следует отметить его планомерность, 
однородность  основных  принципов  и  норм 
для  всех  групп  и  слоев  населения,  тесную 
связь  с  научными  достижениями.  Патриоти-
ческое  сознание  является  частью  духовно-
нравственного  сознания.  Но  патриотическое 
сознание  отличается  от  духовно-нравствен-
ного,  поскольку  оно  отражает  особенности 
отношение  к  родине,  семье,  коллективу,  где 
человек учится, трудится и вступает духовное 
общение. В патриотическом сознании фикси-
руются принципы, свойственные первой фазе 
духовности и нравственности преданность к 
профессии, личная материальная заинтересо-
ванность, различие между умственным и фи-
зическим трудом и др. [3].
Вычленение  аспектов  (срезов)  исследо-
вания  духовно-нравственного  и  патриотиче-
ского  сознания  является  вопрос  о  предмете 
изучения  общественного  сознания  человека. 
Характеристика  сознания  многими  учеными 
представляется как простое распространение 
познания на основе изучения сознания.
Носителем  духовно-нравственного  и  па-
триотического  сознания  выступает  субъект 
общественной деятельности. Но не таковым, 
как  традиционно  принято  понимать.  А  это 
значит,  субъектом  духовно-нравственного 
и  патриотического  сознания  может  быть  не 
только  отдельный  индивид,  личность.  Но  и 
целая социальная группа класс, общество, эт-
нос, наци и народность (не в том, смысле, что 
общество или класс, этнос или нация имеют-
ся ощущения, мысли, волевые интенции, вро-
де отдельного человека).
Чтобы  понять  духовно-нравственное  и 
патриотическое  сознание  как  объективный 
процесс и как реальность особого рода надо 
принять  во  внимание  следующие  моменты. 
Во-первых,  если  нельзя  рассматривать  дей-
ствительность  только  в  форме  объекта,  вне 
отношений объекта с субъектом, вне практи-
ки (действительность – это и есть реальность, 
которая открывает человеку в его обществен-
ной  практике).  То  есть  сознание  нельзя  рас-
сматривать только в форме субъекта («субъек-
тивно – психического»),  вне  тех  обществен-
но-значимых, «объективных  мыслительных 
форм»,  которые  оно  принимает  в  реально 
истории. Во-вторых, поскольку сознание вы-
ступает  как  сторона  общественно-производ-
ственного процесса, как функция общества в 
целом, о нем, как и о силе человека, вообще, 
«надо  судить  не  по  силе  отдельных  индиви-
дуумов, а по силе всего общества в целом или 
его отдельными группами, слоями. Своеобра-
зие идеальности общественного сознания со-
стоит в том, что вообще в природе и обществе 
предстает здесь способной. Она дает возмож-
ность вовремя отказаться от ошибочно нача-
того дела.
Верная самооценка поддерживает патрио-
тическое достоинство человека и дает духов-
но-нравственное  удовлетворение.  Адекват-
ное или неадекватное отношение к себе ведет 
либо к гармоничности духа, обеспечивающей 
разумную  уверенность,  либо  к  постоянному 
конфликту,  нередко  доводящего  человека  до 
состояния деструктивного стресса.
Самооценка аккумулирует в себе весь опыт 
патриотичности  человека,  хотя  бывает  и  так 
что его не хватает, чтобы понять себя. В дан-
ном  случае  должен  действовать  внутренний 
голос морали – разум.
Самоанализ и самопознание в формирова-
нии  духовно-нравственной  и  патриотичной 
личности  неизбежно  связаны  с  самоанали-
зом, который является средством самоконтро-
ля и разумной организации своего патриоти-
ческого  поведения,  установлению  духовно-
нравственных  взаимоотношений  с  другими 
людьми.
Самосознание и самооценка не всегда бы-
вает  адекватными.  В  жизни  нередко  можно 
увидеть, что оценки, даваемые людьми своим 
поступкам, далеко не всегда заслуживает до-
верия: даже тогда, когда люди искренни, они 
склонны  оправдывать  себя,  нередко  очень 
снисходительны к самим себе [3].

79
Тəрбие мəселелері/Вопросы воспитания
/Education issues
То,  что  человек  думает  и  говорит  о  себе, 
часто не совпадает с тем, что реально собой 
представляет.  Суждения  человека  о  самом 
себе,  которые  носят  ярко  выраженный  ха-
рактер  в  вербальной  (словесной)  форме,  яв-
ляются  показателем  уровня  самосознания, 
но не всегда – объективны качеств личности. 
Многое из того, что люди думают о себе, это 
иллюзии,  которыми  человек  живет,  так  как 
они помогают ему преодолеть трудности ре-
альной жизни.
Неадекватное  представление  о  себе  не-
редко  является  источником  выбора  ложных 
путей к самоутверждению, непомерных пре-
тензий.  И  это,  в  конечном  счете,  приводит  к 
серьезным  срывам,  болезням  и  различного 
рода трагических исходов. Например, терро-
ристы смертники тоже считают свои поступ-
ки патриотическими. 
Суждения  о  собственной  личности  всегда 
актуальны.  Эти  субъективные  помрачения 
суждения особенно часты, потому, что каждо-
му  выраженному  типу  присуща  своя  особая 
тенденция  к  компенсации  односторонности 
его  типа,  тенденция,  которая  биологически 
целесообразно,  т.е.  она  стремится  удержать 
душевное равновесие.
Самонаблюдение  и  самоанализ  относятся 
к могучему и неоспоримому факту духовной 
и патриотической жизни человека. На основе 
двойной  ориентированности  сознания  чело-
век может знать и контролировать себя, осу-
ществлять  более  или  менее  адекватную  са-
мооценку,  имеющую  огромное  значение  для 
духовно-нравственного  и  патриотического 
самовоспитания и самореализации. 
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1  Ким  В.А.,  Ким  Э.В.  Теория  и  методика  ду-
ховно-нравственного  воспитания  школьников. – 
Тараз, 2013.
2 Марьенко И.С. Основы процесса нравствен-
ного воспитания школьников. – М.,1980.
3  Шнекендорф  З.К.  Воспитание  юных  интер-
националистов. – М.,1979
Аңдатпа
Аталған  мақалада  қазіргі  педагогиканың  дамуында  өзекті  мəселе  болып  табылатын  рухани-
адамгершілік  жəне  патриоттық  өзін-өзі  тəрбиелеу  үдерісі  қарасталады.  Жеке  тұлғаның  рухани-
адамгершілік жəне патриоттық өзін-өзі тəрбиелеу жəне басқару мəселесі айқындалған. Жеке адамның 
өзін-өзі  тəрбиелеу  заңдылықтарын,  факторлары,  ғылыми  процесін  басқару  алғышарттар  арқылы 
анықталады.  Өзін-өзі  бағалау,  өзіне  өзі  туралы  ақпаратты  сыни  көзқарасын  айқындайтын  процесін 
басқару жəне өзін-өзі реттеу деңгейі ретінде айқындалған.
Түйін сөздері: рухани-адамгершілік, патриоттық, өзін-өзі тəрбиелеу, өзін-өзі дамыту, тұлға, басқару, 
үрдесі, жағдаят
Abstract
The article deals with the process of spiritual-moral and patriotic upbringing, which is paid a great attention 
to in modern pedagogics. We study the problem of managing the process of spiritual, moral and patriotic self-
identity. Identifi es conditions, laws, management factors the scientifi c process through self-education of the 
individual. The level of self-esteem as a critical attitude to himself and control the process of self-regulation, 
determining the adequacy of the information itself.
Keywords: spirit-behavioured, patriotic, self development, personality, management, process, problem

№3, 2015
ПЕДАГОГИКА ЖƏНЕ ПСИХОЛОГИЯ – ПЕДАГОГИКА И ПСИХОЛОГИЯ
PEDAGOGICS AND PSYCHOLOGY
80
ƏOЖ 3.37(373.3).
Р.К.ДҮЙCEМБIНOВA, Қ.Ə.ТУЛEУЖAНOВA 
I.Жaнcүгiрoв aтындaғы Жeтicу мeмлeкeттiк унивeрcмитeтi
(Талдықорған, Қазақстан)

жүктеу/скачать 2,11 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: