Summary
In article political aspects o f legal culture o f the Kazakhstan society which in political science aren't studied yet arc
considered.
Т У Р К О Я ЗЫ Ч Н Ы Е Д И А С П О Р Ы И И Х П РО Б Л Е М Ы
Р.Б. А бсаттаров - за ведую щ ий каф едр ой полит ологии и социально-ф илософ ских д и с ц и т и н И нститута
м агист рат уры и P h D докт орант уры К а зН П У им. Абая, член-корреспондент Н ациональной Академ ии
Н аук Р еспуб лики Казахст ан, докт ор ф илософ ских наук, проф ессор
П роблема развития туркоязы ч н ы х диаспоров и их отнош ения с д р у ги м и н ародам и является одной из
самы х трудны х и слож н ы х в общ ественной жизни. Ведь на наш ей планете насчиты вается более 3000
наций, народностей, плем ени и приблизительно 2 ты сяч диасп оров-больш и х и малы х, свободны х и
угнетенных, стоящ их н а разны х ступенях социально-экономического и культурного развития, которые
входят в состав 240 государств. В Казахстане ж и вут и трудятся 139 диасп оров, из них 14 пуркоязычные.
И мировой, и казахстанский о п ы т показывает, что вопрос диасп ора, в том ч исле туркоязы чная всегда
имел и им еет конкретно-историческое содерж ание. Д иаспора - это часть той или иной нации или народ
ности, прож иваю щ ая в отры ве о т основной массы соплем енников, вне своей историческо-эгнической
территории, в иноэтническом окруж ении на полож ении национальной группы или национального
м еньш инства в результате изм енения границ, миграции, насильственного переселения, угрозы геноцита,
действия социально-эконом ических и геополитических факторов.
С ледует сказать, что туркоязы чн ы е диаспоры возникли с давни х времен. С егодня на территории
постсоветского пространства численность населения, охваты ваем ого понятием «туркская диаспора»,
достигает около 20 млн. человек.
П еред учены м и стоят задачи всестороннего изучения новы х явлений и процессов, происходящ их в
общ ественной ж изни туркоязы ч н ы х и д руги х диаспоров, и теоретического и х обобщ ения, которое может
способствовать реш ен ию н асущ ны х практических вопросов [1].
Эти явления и процессы пока не наш ли достаточного освещ ения в труд ах учены х. В некотры х опубли
кованных работах проявляю тся склонность авторов к абстрактному схоласти ческом у теоретизированию и
рассуждениями, с од н ой сторон ы , и отдаленность о т запросов практики - с д ру го й . Ч асть исследователей
вообще уходит о т ж и вотреп ещ ущ их актуальны х тем туркоязы чны х диаспоров. М еж ду тем о т верного их
понимания и и нтерпретации и о т наш его понимания роли туркоязы ч н ы х д иасп оров в национальном,
социальном прогрессе зав и ся т и перспективы наш его общ ества. П оэтом у я разделяю м нение о настоя
тельной необходимости ком петентного подхода к исклю чительно важ ны м и слож н ы м вопросам турко
язы чны х д иаспоров в услови ях глоболизации и обновления общ ества. Н еобходим ость дальнеш ей разра
ботки данной проблем ы н еоднократно отмечалось в научной литературе, на м еж дународны х координаци
онны х совещ аниях и научны х конференциях, «круглы х столах», посвящ енн ы х этнонациональному
вопросу, а такж е в д искуссион н ы х м атериалах по проблемам теори и этни чески х отнош ений, публикуе
мых в последнее время в периодической печати.
А бай атындагы К,аз¥ПУ-нщ Хабаршысы, «Элеуметпик жэне саяси гылымдар» сериясы, №1(41) 20 И ж.
Следует сказать, что негативные явления в сфере туркоязычных диаспоров СССР и Казахстана долгие
годы были «закрытой» зоной, они фактически оставались вне поля зрения ученых. Исследования не были
свободны о т комментаторства и апологетики принимавшихся тогда решений. Сегодня мы наблюдаем
иное явление: литература о туркоязычных диаспорах весьма противоречива и представляет читателю
широкий диапозон авторских позиций. Опубликовано немало авторских позиций. Опубликовано немало
работ, в которых недостаточно исследуются общие туркоязычно-диаспорского развития. За годы обнов
ления, модернизации казахстанского общества не издано комплексного исследования по проблемам
туркоязычных диаспоров, по-новому ставящего и раскрывающего ключевые вопросы туркоязычно-
диаспорной политики. Социально-политический анализ этой проблемы представляет большой теоретиче
ский и практический интерес. Разумеется, в одной статье невозможно охватить все аспекты этой пробле
мы, поэтому я остановлюсь только на некоторых особенностях и проблемах туркоязычных диаспоров
Казахстана, которые в научной литературе еще не исследованы как самостоятельная тема.
Следует подчеркнуть, что в настоящее время проблемы развития туркоязычных диаспоров Казахстана
и самоопределение их встали на весь рост. Очевидно, что для решения этих вопросов необходимо прежде
всего знать природу Казахстана и происхождение туркоязычных диаспоров, критерии определения
принадлежности тех или иных населения к ним.
Казахстан провозгласил свой сувернитет 25 октября 1990 года и объявил свою независимость 16
декабря 1991 года. Его независимость признали более 140 государств, с 105-ю установлены дипломатиче
ские отношения. Сувернитет и независимость Республики Казахстан - это политическое и качественное
состояние народа, его полновластие в решении своей судьбы, право распоряжаться своими природными
ресурсами, на уважение своей культуры, языка, традиций, обычаев, национальной чести и достоинства,
на полное равноправие с другими государствами.
Среди государств мира Республика Казахстан, расположенная в центре Евразии, по территории
(2.717.300 кв. км.) занимает шестое место и пятидесятое по численности населения, а среди стран СНГ -
второе место по территориии и по численности - четвертое.
Казахстан славится своими природными богатствами. В его недрах имеются практически все элемен
ты, указанные в периодической таблице Д.И. Менделеева. Казахстан имеет более половины мировых
запасов хрома и находится на первом месте по запосам вольфрама, третьем месте в мире-по величине
запасов марганца. По добыче фосфорных руд занимает второе место в мире, четвертое в мире по добыче
свинца и молибдена и восьмое - по добыче железных руд.
Сегодня молодое суверенное, независимое государство самоопределившейся казахской нации (10 млн.
человек), все народы, туркоязычные диаспоры Казахстана находятся на пути к возраждению и развитию.
Концептуальная модель развития многонациональной, многоконфессиональной Республики Казахстан -
это создание общества открытого типа, демократического, правового государства в системе цивилизован
ного мирового сообщества.
В Республике Казахстан живут и трудятся с казахским и другими народами 14 туркоязычных диаспо
ров с численностью около 1,5 млн. человек. Среди них: узбеки - 456997, уйгуры - 224713, татары -
204229, турки - 97015, азербайджанцы - 85292 [2] и т.д. Естественно, что здесь порою возникают
специфические проблемы, связанные с реализацией национальных интересов в сфере образования,
литературы, искусства, языка, традиций, обычаев, поскольку особенности духовной культуры туркоязыч-
ых диаспоров более всего проявляются именно в сфере искусства и литературы.
Широкое развитие получили в республике национальные литературы туркоязычных диаспоров. Здесь
работают кроме казахских, уйгурские, узбекские, татарские, азербайджанские поэты и писатели, литера
туроведы. При Союзе писателей Казахстана созданы секции национальных литератур диаспоров. Учиты
ваются запросы и потребности трудящихся различных туркоязычных диаспоров и в издательском деле.
Книги, журналы и газеты выходят на уйгурском, узбекском, турецком языках диаспоров, проживающих в
республике. Республиканское радио ведет передачи на турецком, узбекском, татарском и уйгурском
языках, а телевидение — на уйгурском и узбекском языках. В Алмате, Астане и других областных городах
в ходе обновления, реформы возникли азербайджанский, турецкий, уйгурский, татарский, башкурдский,
узбекский и другие культурные центры, задача которых способствовать развитию национально-самобыт
ного искусства этих народов. Вне сомнения, что создание таких центров национальных групп - турко
язычных диаспоров будет способствовать развитию всей многонациональной казахстанской культуры.
Все это убедительно свидетельствует о том, что в условиях независимости в культурное строительство
вовлечены все туркоязычные диаспоры нашей страны независимо от численности и территории, на
которой они проживают. В казахтанском обществе создаются максимальные возможности для развития
Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Социологические и политические науки». №1(41), 2013 г.
духовной культуры не только туркоязычных диаспоров, но и всех народов. Казахстанская культура
укрепляет их духовное единство, развивает передовые национальные традиции, чувство национальной
гордости. Наряду с сохранением специфических особенностей национального характера, языка, культур
ных и бытовых традиций в духовном облике всех народов и туркоязычных диаспоров прочно укрепилось
сознание принадлеженности к единому казахстанскому народу. Туркоязычные диаспоры - равноправные
члены новой гражданской и этнополитической общности людей-казахстанского народа, они автивно
участвуют в формировании и развитии общеказахстанской культуры.
Необходимо отметить, что культура туркоязычных диаспоров развивается на традициях, идеях и
принципах, которые способствую т сближению с окружающими их нациями, народностями, диаспорами.
О на не только включает в себя то, что создано данной этнической общ ностью , но и заимствует культур
ные ценности других народов.
При рассмотрении истории развития туркоязычных диаспоров Казахстана видно, что наиболее
трудный период их развития пришелся на военные и послевоенные годы. На многих лю дях леж ала печать
спецпереселенцев, они попали в совершенно незнакомую социально-культурную среду обитания [3].
Наибольшие потери и х культура понесла из-за разрыва преемственности. При этом не все элементы
культуры исчезли или преобразовались. Те из них, что связаны с развитием производительных сил и
расширением производственного опыта, производственными навыками, профессиональными знаниями,
во многом сохранились и умножились, несмотря на сущ ественные деформации. Самую существенную
утрату потерпели такие элементы национальной культуры, как язык, художественная литература, искус
ство, образование, наука. Кроме того, в силу известных причин подверглись деформациям духовной
стороны быта, культура обслуживания, поведения, которые сохранились преимущ ественно в сфере
бытового общения и не получили развития во всех сферах жизни общества. Д умается, прерванный
процесс этносоциального развития туркоязычных диаспоров оказан деструктивное влияние на культуру
республики в целом: не получили общеказахстанского распространения и признания различные формы
их национальной культуры.
Вместе с тем следует сказать, что в Казахстане достигнуты определенные успехи в развитии турко
язычных и других диаспоров, что способствует преодолению межэтнической напряженности и укрепле
нию культуры общения народов среди населения. Здесь вырасло много талантливы х писателей, художни
ков, артистов, врачей, инженеров, экономистов, агрономов, педагогов, ученых. Сегодня в вузах Республи
ках Казахстан обучаются более 20 000 студентов-представителей туркоязычных диаспоров. Научных
сотрудников в республике насчитывается около 2000 человек, из них более 500 имею т ученую степень
доктора и кандидатов наук, PhD доктора и магистра наук. Открываются ш колы с обучением на родном
языке, готовятся специалисты в педагогических вузах. Сегодня в кружках и учебны х заведениях изучают
ся язы ки туркоязычных и других диаспоров республики. Тем самым расширяется сфера употребления
этих и других языков диаспоров, а значит, создаются возможности их дальнейш его развития.
Большой вклад в национальное и культурное возрождение туркоязычных диаспоров в республике
вносит создание их национальных ассоциаций, культурных центров и т.д. В связи с задачей
националь
ного и культурного возрождения туркоязычных диаспоров необходимо изучать их историю, традиции и
обычаи, противоречия в их национальной жизни. Для этого необходимо привлечь как казахстанских, так
и зарубежных ученых. Более того, нужно перейти к налаживанию связей туркоязы чны х диаспоров с
прародиной, особенно в сф ере образования, языка, культуры, науки.
Серьезного отнош ения требую т вопросы миграции туркоязычных диаспоров Казахстана. Одной из
причин этого явления, на мой взгляд, стало притупление чувство родины-Казахстан, точнее, вытравлива
ние его в годы сталинизма и горбачевско-колбинского периодов. Очевидно, что непризнание заслуг этих
народов в развитии экономики, культуры республики, С Н Г создало чувство ущ емленности, несправедли
вости и т.д. В связи с этим, по моему мнению, требуется на правительственном уровне принять ряд мер,
направленных на официальное признание заслуг как в годы войны, так и в послевоенный период. Кроме
того, всех участников трудовы х лагерей следует приравнивать к участникам Великой Отечественной
войны, предоставить им соответствующ ие льготы. В частности, необходима официальная реабилитация,
например, казахстанских турков-месхитенцев, крымских татаров и других, и частичное возмещение
нанесенного им материального, а через это и морального ущерба.
Должен быть разработан комплекс мер по развитию туркоязычных и других диаспоров Республики
Казахстан, предусматривающ ий конкретные шаги по развитию языка, культуры, образования. В одноча
сье нельзя обеспечить реш ение этой проблемы. Поэтому необходимо разработать по этапную программу
ее реализации. О сновной ее реш ения должны стать меры по расширению подготовки кадров на местах,
,
обучение больших групп учащихся, магистрантов, докторантов, стажеров из представителей туркоязыч-
I
ных и других диаспоров как в респуликанских, так и в зарубежных вузах, научно-исследовательских
институтах.
}
И, наконец, необходимо предпринять определенные шаги в области государственной идеологии и
пропаганды Казахстана, направленные на преодоление сложившихся предубеждений и стереотипов,
3
которые насаждались долгие годы при Советском Союзе по отношению к некоторым туркоязычных
диаспорам. Сфера распространения этих предубеждений и область, где они сталкиваются, достаточно
4
широки - от бытового уровня до правительственно-административной части туркоязычных и других
диаспоров республики, особенно у сильно ассимилированной часги, манкуртизма, космополитизма. Эго
явление имело всеобщий характер. Нашим обществоведам предстоит разработать конкретные предложе
ния по преодолению этого феномена, оставшегося нам в наследство от эпохи сталинизма, застоя и горба-
е
чевской «перестройки». Наряду с этим нужна государственная программа национального строительства в
ь
сфере туркоязычных и других диаспоров в соответсвии с Конституцией [4] и общественным мнением.
Задача состоит в том, чтобы, во-первых, не выпячивать и не игнорировать национальные особенности
,i
туркоязычных диаспоров, во-вторых, предвидеть и предупреждать события, не накаляя проблемы, не
и
потворствовать негативным явлениям, в-третьих, смелее идти навстречу возникающим сложностям,
I
трудностям, и находить неординарные решения для снятия проблемы.
0
Важная часть решения туркоязычного диаспорского вопроса - полное отрицание шовинистических и
националистических воззрений. В нашей стране уже многое сделано и делается для преодоления нацио-
й
нальной ограниченности и национального чванства, которые способствуют развитию казахстанских
с
диаспоров, в том числе туркоязычных.
й
Проявление национализма или шовинизма является своего рода раковой опухолью, разлагающей и
У
соседние части туркоязычной диаспоры и социального организма. Поэтому жизнь диктует нам быть
ы
мудрее, перейти к взаимопониманию, найти лекарство для избавления не только от старых, но и от новых
недугов. Ни в коем случае нельзя допустить недоверия между казахстанскими туркоязычными и другими
1
диаспорами, народами и дейсвий, способных посеять семена сомнения, подозрительности между их
L
I
представителями.
I-
^ ак известно, языковая проблема свойственно любому многонациональному государству. При этом
I-
■
она может разрешаться либо стихийно, без регулирующего воздействия, либо с помощью четких законо-
х
дательных актов. Практика показала, что отсутствие детального правового регулирования использования
ь
языков в многонациональной республике, взаимоотношений основного языка общения с языками турко-
ч
язычных и других диаспоров способно привести ко многим неувязкам, трудностям в языковом общении и
[
даже к серьезным проблемам.
я
Заоота о сохранении и развитии языка-это своеобразная лакмусовая бумажка, определяющая уровень
национального самосознания той или другой диаспоры. Поэтому языковая проблема стала одной из
;е
животрепещущих в жизни республики. Народная мудрость гласит: пока жив язык-жива нация, умирает
язык - умирает нация. Эго аксиома, которую не надо забывать никогда,
и
м°й взгляд, сохранение и развитие национальных языков туркских и других диаспоров, их юриди-
IK
ческая защита — существенный элемент казахстанской национальной политики. Эго обусловливается, с
с
одной стороны, потребностью дальнейшего развития национальных культур ту'ркоязычных и других
диаспоров, сохранения самобытности, а с другой — взаимообогащением национальных культур, интерна-
13
ционализацией всех сфер жизни общества. Принижение и вытеснение национального языка — это самая
j-
обыденная форма неуважения к народу. Поэтому понятна и объяснима тревога творческой интеллиген-
к
ции ту ркских и других диаспоров за судьбу родного языка.
1-
Следует сказать, что в Казахстане и Центральной Азии еще надо многое сделать для того чтобы
р.
полнее удовлетворять духовные потребности всех диаспоров, в том числе туркоязычных. Необходимо
ie
открыть дополнительные отделения в вузах по подготовке национальных кадров преподавателей, органи-
1Й
зовать между странами эффективный обмен учебниками, художественной, детской и другой литературой,
я,
наладить выпуск книг, обратить внимание на наглядную агитацию и информационное обеспечение
ie
населения на языках туркских и других диаспоров в местах их компактивного проживания. Особое
внимание нужно уделять проблеме возрождения традиционных форм культуры туркоязычных и других
:и
диаспоров, эффективного исползования позитивного духовного заряда, потенциала их национальных
j-
традиций, обрядов и массовых праздников и т.д.
у
Подводя итоги, можно сказать, что развитие туркоязычных диаспоров в нашей стране-одно из важней-
!с,
ших достижений Респу'блики Казахстана и результат научного решения национального вопроса, выраже
__ Лбаы
атындагы К,аз¥ПУ-нщ Хабаршысы, «длеуметпик жэне саяси гылымдар» сериясы, №1(41) 2013 ж.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
9
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Вестник КазНПУ им. Абая, серия «Социологические и политические науки», №1 (41), 2013 г.
ние зрелости общества. Поэтому любые попытки ущемления по национальному или религиозному
признаку должны рассматриваться
как антинародные, противоречащие
принципам
казахской
государственности [5].
Туркоязычные и другие диаспоры Казахстана должны чувствовать себя как дома в любой точке респу-
блики-такова, можно сказать, высшая и конечная цель нашего демократического, справедливого государ
ства по работе в области гармонизации межэтнических отношений. Сейчас важно, чтобы решения про
блемы, вопроса туркоязычных и других диаспоров в целом способствовало объединению и сплочению
представителей разных народов в одну дружную семью, главным стремлением которой стала бы нацио
нальный и социальный прогресс нового Казахстана в системе цивилизованного мирового сообщества.
1. New Silk Road and Global Diaspora. - Guanju, 2012.- S. 4.
2. Перепись населения Республики Казахстан 2009 года. Краткие итоги. - Астана, 2010. - С. 10.
3. Sozialphilosophische, polilische und rechlliche Aspekle der Modernisierung Kasachslans - Berlin, 2012. - S. 106.
4. Конституция Республики Казахстан. - Астана, 2008. - С. 7-8.
5. Абсаттаров Г.Р. Правовая культура населения - важнейший фактор совершенствования правовой полити
ки Республики Казахстан // Вестник КазНПУ. Серия социологические и политические науки. 2012, - №2. - Алматы,
2012.-С . 143-155.
Tyiiiu
Макалада элеуметгж-саяси гылымдарда жеткшют денгейде зерттелмеген турю тшдес диаспоралардын езекн
мэселелер1 карастырылган. Сонымен катар дискуссиялык сурактарга да кецш бшннген.
Резюме
В статье рассматриваются актуальные вопросы туркоязычных диаспоров, которые в социально-политической
литературе еще недостаточно изучены. Вместе с тем уделено внимание и дискуссионным вопросы.
Достарыңызбен бөлісу: |