Общество потребления



Pdf көрінісі
бет89/143
Дата01.11.2022
өлшемі9,65 Mb.
#46793
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   ...   143
Байланысты:
Ж. Бодрийяр Общество потребления

ТЕЛО - САМЫЙ ПРЕКРАСНЫЙ 
ОБЪЕКТ ПОТРЕБЛЕНИЯ
В наборе потребления есть объект более прекрасный, более дра­
гоценный, более яркий, чем все другие, более нагруженный коннота­
циями, чем автомобиль, объект, который, однако, все их подытожи­
вает: это - Тело. Его «новое открытие» после тысячелетней эры пу­
ританства, произошедшее под знаком физического и сексуального 
освобождения, его вездесущность в рекламе, моде, массовой культу­
ре (и особенно женского тела, нужно бы понять почему), гигиени­
ческий, диетический, терапевтический культ, которым его окружа­
ют, навязчивость молодости, элегантности, мужественности или жен­
ственности, ухода, режимов, жертвенных занятий, которые с ним 
связаны, миф Удовольствия, который его окутывает, - все сегодня
1 6 7


свидетельствует, что тело стало объектом спасения. Оно буквально 
заменило собой душу в этой моральной и идеологической функции.
Пропаганда без устали нам напоминает в соответствии со слова­
ми духовного гимна, что мы имеем только тело и что его нужно спа­
сать. В течение веков стремились убедить людей, что они его не име­
ли (впрочем, они в этом никогда не были по-настоящему убеждены), 
сегодня систематически стремятся их убедить, что они имеют тело. 
Здесь существует кое-что странное. Не представляет ли собою тело 
очевидность? Кажется, что нет: статус тела есть факт культуры. Од­
нако, какая бы культура ни была, способ организации отношения к 
телу отражает способ организации отношения к вещам и социальные 
отношения. В капиталистическом обществе общий статус частной 
собственности применяется одинаково к телу, к социальной практи­
ке, связанной с ним, и к умственному представлению, которое об этом 
имеют. В традиционном обществе, например, у крестьянина нет нар- 
циссической привязанности к своему телу, нет зрелищного его вос­
приятия, а есть инструментально-магическое видение, порожденное 
процессом труда и отношением к природе.
Мы хотим показать, что современные структуры производства и 
потребления порождают у субъекта двойственную практику, связан­
ную с разными (но глубоко взаимосвязанными) представлениями о 
своем собственном теле: представлением о нем как Капитале и как 
Фетише (или объекте потребления). В обоих случаях важно, что тело, 
далеко не отринутое и не упущенное, обдуманно вложено (в двух 
смыслах этого слова - в экономическом и психическом).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   85   86   87   88   89   90   91   92   ...   143




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет