Қазақстан Республикасы Білім және ғылым Министрлігі Ахмет Байтұрсынов атындағы
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
жүктеу/скачать 3,59 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
- Методика формирования ППК студента– иностранца на занятиях по кыргызскому языку.
- Литература: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
- Проблемы формирования в педагогике и психологии
- О КРУПНОМ И ОТКРЫТОМ КОЛОНИАЛЬНОМ ЗАХВАТЕ ЗЕМЕЛЬ ЧАСТИ МЛАДШЕГО КАЗАХСКОГО ЖУЗА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ В НАЧАЛЕ XIX СТОЛЕТИЯ
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 142 Стэн Барстоу – английский романист, драматург, в прозу которого проникает каждодневность, ритуальный круг человеческой жизни, где писатель видит скрытую поэзию бытия. Не только интересный сюжет, но и использованная автором лексика, делают его произведения особенными, позволяют лучше понять идею. В рассказе “Freestone at the fair” модальные фразеологизмы встречаются и в речи персо- нажей и в речи самого автора. Они помогают создать образы рассказчика и героев, выразить их отношение к событиям, обстановке, друг другу. Создавая образ главного героя Фристоуна, автор использует модальные фразеологизмы, как с положительной, так и с отрицательной оценкой, таким образом, давая возможность чи- тателю самому решить, какой же это герой на самом деле. 1) “Freestone took the Manager at his word and for the next twenty minutes Soft Furnishings rubbed along without his guiding hand, while he sat locked in one of the cubicles in the cloakroom, alone with his thoughts” [5, с.167]. В данном примере модальные фразеоло- гизмы rubbed along (кое-как перебивался) и guiding hand (руководитель) помогают сформиро- вать образ незаменимого сотрудника, без кото- рого компания еле-еле справляется. 2) “Congratulations were showered on them from all sides, not least from the staff of Soft Furnishings, who hoped with the coming of this new interest into his life for a mellowing of Freestone’s personality and a relaxation of his iron rule” [5, с.166]. Модальный фразеологизм iron rule (непре- ложное правило) дополняет положительный образ главного героя, так как означает твердость характера, наличие принципов, что, несомненно, является важным для руководителя. Но, как из- вестно, все хорошо в меру, и возможно его подчиненным или коллегам не очень нравилась эта черта его характера, о чем свидетельствует контекст. 3) Выражение I’ve half a mind (я имею серьезные намерения) используется самим Фристоуном в его прямой речи, как будто он хочет показать себя серьезным и решительным, чтобы его собеседник не мог усомниться в том, что он действительно сделает то, что обещает: “Well let me tell you you’ve picked on the wrong man this time. I’ve half a mind to report you to the police” [5, с.165]. Но это может также свидетельствовать о его самоуверенности или желании казаться лучше, чем он есть на самом деле. 4) Функцию следующего модального фра- зеологизма to give smb a turn (взволновать, пере- пугать кого-то) также можно интерпретировать по-разному: “He admitted to himself that she had given him quite a turn” [5, с.165]. Положительным здесь может быть то, что героя взволновали слова гадалки, значит, ему не чужды человеческие чувства. С другой стороны, если он испугался слов гадалки, к которой изначально относился скептически, то не такой уж он смелый и решительный, каким хотел казаться. 5) “... when it had been made clear to his thick-skinned self that his stay could not be indefinitely prolonged” [5, с.166]. Используя модальный фразеологизм thick- skinned (бесчувственный), автор наделяет своего героя отрицательным качеством: бесчувствен- ный человек вряд ли способен любить, пони- мать, быть добрым, сочувствующим, отзывчи- вым, что очень важно для хорошего семьянина. Возможно, именно поэтому его брак не стал счастливым. Рассказ “Freestone at the fair” написан от лица автора, который явно относится с иронией к своему самоуверенному, исполненному чувства собственного достоинства герою. Модальные фразеологизмы, встречающиеся в основном в авторской речи, помогают лучше прочувствовать эту иронию. В то же время более глубокий анализ функции фразеологизмов модального класса в данном произведении вызывает чувство жалости к главному персонажу: стремясь быть ценным сотрудником, принципиальным и реши- тельным руководителем, он забывает, что глав- ная ценность в жизни – это семья. А если чело- век забывает об этом или не понимает этого, он не может быть счастливым. Таким образом, употребление модальных фразеологизмов является стилистически и семантически оправданным: они не только помогают автору передать его отношение к пер- сонажам, но и зачастую позволяют читателю сформировать свое видение героев и сделать собственные выводы. Литература: 1 Виноградов, В. В. О категории мода- льности и модальных словах в русском языке [Текст] // Исследования по русской грамматике. Избранные тр. В 2 ч. Ч. 1.– М.: Наука, 1975. – С. 53-87. 2 Думанишева, Ж. Б. Языковые средства репрезентации субъективной модальности в романе Эрнеста Хемингуэя «По ком звонит колокол» (автореферат диссертации на соиска- ние ученой степени кандидата филологических наук) [Электронный ресурс] http://www.disser- cat.com/content/yazykovye-sredstva-reprezentatsii- subektivnoi-modalnosti-v-romane-ernesta-kheming- ueya-po-kom 3 Виноградов, В. В. Русский язык: Грамм- матическое учение о слове [Текст]. – М.: Высшая школа, 1986. – 640 с. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 143 4 Латыпова, Л. Ч. Роль английских и рус- ских фразеологических единиц в формировании модальности в тексте (автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филоло- гических наук) [Электронный ресурс] http://www.dissercat.com/content/rol-angliiskikh-i- russkikh-frazeologicheskikh-edinits-v-formirovanii- modalnosti-v-tekste 5 Кухаренко, В. А. Интерпретация текста [Текст]. Учеб. пособие для студентов пед. институтов по специальности № 2103 «Иностранные языки». – Л.: Просвещение, 1978. – 327 с. УДК 378.147:811.512.154 МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТА – ИНОСТРАНЦА НА ЗАНЯТИЯХ ПО КЫРГЫЗСКОМУ ЯЗЫКУ И ЛИТЕРАТУРЕ Ихсан Палта – аспирант, Бишкекский гуманитарный университета им.К.Карасаева В данной статье представлена методика формирования профессионально-педогагической культуры студентов-иностранцев, обучающихся в Бишкекском гуманитарном Университете имени К. Карасаева по педагогическим специальностям. Предпологалось формирование положительного отношения к прогрессу в кыргызском языке и литературе и ориентации студентов-иностранцев на позитивность его к инновациям, развитие у них необходимых качеств: целенапрвленности, ситуативности и т.д. Ключевые слова: кыргызский язык и литература, профессионально-педагогическая культура, методика, студент-иностранец, занятия. Методика формирования ППК студента– иностранца на занятиях по кыргызскому языку. Научно–технический прогресс, динамика социальных изменений во всех сферах обществен- ной жизни всё более требует от педагога кыргыз- ского языка и литературы постоянного попол- нения знаний в области преподаваемой им дис- циплины, разносторонней эрудиции во многих других областях практики и науки, смекалки, раз- нообразных умений и навыков, толерантности, упорства, последовательности, принципиальности, сочетающейся с педагогическим тактом и гиб- костью, самодисциплины. В то же время педагогу необходимо и особые нравственно–психологи- ческие качества: предельная доброта и любовь к детям, обострённая совестливость, честь и гор- дость в выполнении своей трудной миссии. Следовательно, становление профес- сионально-педагогической культуры будущего педагога предполагает одновременно и форми- рование положительного отношения к прогрессу в педагогике и ориентирует студента–иностранца на позитивность его отношения к инновациям, пред- ставляющих собой по сути дела действия, направ- ленные на введение научно обоснованных и зап- ланированных изменений в учебно–воспитате- льном процессе, с целью более эффективного управления им. С другой стороны, проявление обостренных чувств (интерес) к профессионально–педагогичес- кой деятельности, развитие творческих спо- собностей, стремление к самообразованию яв- ляются важными составляющими ППК. В связи с этим на занятиях по кыргызскому языку и литературе большое внимание уделялось и такой её структурной характеристике как активность в общении. Т.к. процесс обучения языку и литера- туре - это прежде всего общение: возможность выразить свои мысли и чувства, выразить себя; необходимо развивать у студентов следующие качества: целенаправленность, функциональность, ситуативность, чтобы речь обучающихся стала индивидуальной, а они сами интересными собе- седниками. Такой подход реализовывался нами по следующим направлениям: - выделение предмета обсуждения; - использование различных установок и опор; - методически грамотная формулировка зада- ния; - организация материала по проблеме обсуждения; - организация говорения и систематизация речевого материала; - проведение различных форм урока обу- чения говорению; - составление комплекса речевых упраж- нений. В соответствии с этим, одной из главных задач в нашей работе являлась активизация дея- тельности студентов. Так, например, студентам в ходе педагогического эксперимента (ПЭ) поручалась роль преподавателя по отдельным несложным видам учебного занятия: провести с группой речевую гимнастику, дать группе АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 144 объяснение какого–либо грамматического или фонетического явления, дать задание на дом. Нам представлялось целесообразным дать студенту почувствовать себя педагогом на 5–10 минут. Исправление ошибок в устной речи и чтении являлось весьма распространённым приёмом УВП. Навык слышать ошибки, квалифицированно и их тактично исправлять представляет собой довольно сложное умение, недостаточность которого у многих студентов–иностранцев значительно ухудшает их профессиональную квалификацию и отрицательно сказывается на формировании ППК. Необходимо выработать у студентов– иностранцев установку на рассуждение. Для этого подбор и формулировка вопросов осуществлялись таким образом, чтобы студенты при поиске ответов опирались на уже имеющиеся знания, а не искали готовый ответ в учебнике. Уместно отметить и то, что более распространёнными были такие учебно–методи- ческие задачи, как: составление ситуаций по кар- тинкам, постановка вопросов к тексту, иллюст- рация кыргызских пословиц и поговорок. Целенаправленная работа со специально подобранными текстами на кыргызском языке, с заданиями и упражнениями, содержательно–смыс- ловая сторона которых содержала материал о жизни учёных, ярких представителях будущей про- фессии студентов, охватывая широкий круг жиз- ненных явлений и проблем, создавала условие для процессов реальной речевого общения и идентификации, например, при чтении текста. Так, при работе с текстом для чтения или аудирования обучаемый «вживается» в персонаж, принимая достойность его целей, ценности его мыслей, действий, поступков. Подобный процесс находил определённую реализацию при последующем об- суждении текста: студенты высказывали свои мне- ния, раскрывали свои настроения и пережи- вания. Подобная работа способствовала форми- рованию у обучаемых научного мировоззрения, например, при обращении к образам и взглядам учёных, отразивших мировоззрение целой эпохи. На занятиях текстотека учебных материалов вклю- чала различные по тематике и жанру тексты, тексты различных функциональных стилей, в том числе материалы с краеведческой, экологической, эстетической направленностью, позволяющие активизировать знания студентов по истории, куль- туре Кыргызстана, т.к. учебные тексты обладают потенциалом для развития творчества студентов– иностранцев. Следующим условием повышения уровня развития ППК студентов являлась разработка и использование новых педагогических форм обучения, включающих подбор и конструирование текстов, специальных предтекстовых и после- текстовых заданий и упражнений, направленных на развитие гуманитарной культуры студентов, что обеспечивали студенту педагогически необходимые ему умения: проводить перего- воры, мотивировать и воодушевлять людей, находить выходы из возникших конфликтных ситуаций, целеустремленно поддерживать свой творческийрост, генерировать новые социокультурные идеи, умело пользоваться культурными ценностями и др. Формирование профессионально–педаго- гических навыков (ППН) обеспечивалось конкретными заданиями типа: дать заглавие к предлагаемому отрывку, составить план рассказа, закончить начатый рассказ, адаптировать текст, из- ложить текст в сжатой форме, инсценировать отрывок, сопроводить его умелым включением песен, музыкальных рифмовок по заданной тема- тике. При этом манера ведения занятия, педагоги- ческий такт, умение создать необходимый и доб- рожелательный микроклимат – все эти данные имели важное значение для формирования ППК студентов–иностранцев. Работа по формированию ППК находила своё продолжение и во внеаудитор- ных мероприятиях, таких как «Ырдайлы кыргыз ырларын», лингвистические олимпиады, фонети- ческие конкурсы, конкурсы знатоков кыргызского языка, постановка театрализованных инсцениро- вок, проведение «гостиных вечеров» по произведениям Ч.Т.Айтматова и т.д. Участвуя в такой работе, студенты–иностранцы постепенно приобретали умение выступать перед аудиторией, выразительно читать, декламировать стихи, петь на кыргызском языке; приобретали навыки буду- щей организаторской классной работы. Воспитание ППН создавало ту атмосферу обучения в вузе, при которой студент видел цель своего обучения – приобретение профессии пе- дагога, формирование ППК . На занятиях были использованы приёмы и методы обучения, способствующие развитию самотворчества, что возможно лишь в ходе непосредственно практических действий студента с учебным материалом, его самостоятельной работы, направленной на овладение знаниями, умениями, навыками исследования и творчест- ва. Необходимо развивать у студентов умение говорить аргументировано, выражать своё отно- шение к ответу или высказыванию другого лица. Исходя из уровня практического владения языком, ставилась задача по систематизации и интерпретации языкового материала, что в свою очередь развивала такие качества, как умение определять понятия, делать обобщения, например, при введении и закреплении лексики, при сравнении орфографических особенностей различных слов и т.д. Студент учился чётко и ясно формулировать правила при исправлении ошибок в речи своих товарищей. Поручая студентам выступить в роли педагога в аудитории, им также предлагались такие виды упражнений как: адаптирование рас- АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 145 сказа для кыргызской средней школы, описание картинок, выражение в виде монологического выс- казывания собственной оценки произведений раз- личных видов искусства и её сравнение с оценкой других студентов, проведение пауз музыкального характера, работа по предъявлению и семанти- зации этнографического и страноведческого ма- териала и др. Прежде чем студенты могли выступить перед аудиторией в роли педагога, они тщатель- ным образом продумывали своё выступление, консультировались с преподавателем. На первых порах «успех урока» во многом зависел от способ- ности студента, от его интуиции и его способности имитировать лучшие качества своих педагогов. Также эффективным приёмом формирования ППК студентов являлось выполнение разнообраз- ных творческих заданий, учебно–исследователь- ской работы, участие в ролевых играх, диспутах и дискуссиях. Их тематика подбиралась с таким расчётом, чтобы морально подготавливать буду- щих педагогов к их деятельности. Даже обсужде- нию непрофессиональных тем придавалось профессиональное звучание. Например, при работе над темами «Спорт», «Театр», «Культура» обсуждались спектакли, фильмы, соревнования, произведения искусств, посвященные школе и проблемам воспитания. Выполнение этих заданий невозможно без чувственно–эмоционального переживания учебно- го материала, предложенного педагогом. Так, формирование сознательного отношения в буду- щей профессионально – педагогической деятель- ности (ППД) непременно основывалось на удов- летворении от проделанной работы. Поэтому важным звеном в системе подготовки будущего специалиста являлась внеаудиторная деятель- ность; именно здесь приобретался необходимый опыт профессиональной творческой деятель- ности, развивалась ППК. Студенты разрабаты- вали тематические внеаудиторные мероприятия, используя элементы проектной методики, колла- жирования, импровизации, решали коммуникатив- ные и организаторские задачи, психологически оценивали микроклимат в группе, таким образом формировали свою ППК. Особую роль в системе подготовки буду- щего специалиста в формировании его ППК иг- рало постоянное общение с искусством как эффек- тивным средством формирования гуманистических идеалов и принципов. Искусство благодаря эВрис- тическому потенциалу, эмоциональной яркости обладает способностью комплексного воздейст- вия на интеллект человека. Через искусство осознаются духовно–нравственные ценности человеческого бытия, они становятся для будущего педагога одним из необходимых спосо- бов воспроизводства культуры в его личностных качествах. История, литература, спорт, музыка могут возвышаться до уровня искусства; и они щедро передают духовное богатство, культурное насле- дие от народа к народу, от человека к человеку, они устремлены в будущее. На занятиях по кыргызскому языку и ли- тературе эта связь реализовывалась на основе междисциплинарного подхода. Всё вышеизложенное свидетельствует о целесообразности комплексного подхода к разви- тию ППК личности на занятиях по кыргызскому языку и литературе. Представляется важным от- метить и тот факт, что при обучении языку и лите- ратуре личность студента становится субъектом культурного пространства, прежде всего, как язы- ковая личность, а её культурологическая подго- товленность как средство ориентирования вкуль- турном пространстве, творческого становления. При этом сугубо профессионально – педогаги- ческая подготовка (ППП) языковой личности высту- пает важнейшей, но всё же частью её базовой культурологической подготовки, поскольку дейст- вительное осознание собственной личности, дея- тельности, жизненных перспектив возможно лишь в общем контексте культуры. Актуальным для будущего педагога является выбор ориентиров жизненного пути, перспектива стать культурным человеком. В конечном счете, студент–иностранец должен самостоятельно ответить на все вопросы миро- воззренческого характера, опираясь на личный опыт, синтез знаний, умений и навыков, приобре- тенных в результате обучения, образования и вос- питания. В данном случае наша задача – помочь каждому студенту спроектировать профессио- нально значимые взаимодействия в системе «культура – образование» и целенаправленно реа- лизовывать их в своей жизнедеятельности. Думается, что в XXI веке ППК станет приз- нанной общественной и личной ценностью. Пору- кой тому станут следующие достоинства, как: – возвращение образования к контексту куль- туры; – становление нового типа образования, т.е. личностно–ориентированного культурологического типа; – повышение профессиональное мастерст- во ПМ в любой сфере деятельности; – утверждение ценностного отношения к человеку, укрепление духовно–нравственных основ воспитания, культурная идентификация каждой личности. В связи с этим, очевидно, что использование разнообразных методов и приемов организации воспитания и самовоспитания общей и ППК студентов–иностранцев на занятиях по кыргызскому языку и литературе пробуждает и формирует их культурные потребности и интере- сы, создает эмоционально привлекательный образ высококультурного человека как профессионально –педагогического значимого идеала. Литература: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 146 1 Айдарова, М.Д. Педагогикалык маданият /М.Д.Айдарова: окуу курсунун лекциялык топ- тому, окуу куралы. – Бишкек: И.Арабаев атындагы КМУ, 2011. – 26 б. 2 Асанакунов, Т. Кыргыз тилин окутуунун методикасынын программасы /Т.Асанакунов, С.Усоналиев: Республиканын жогоркуу окуу жайларынын кыргыз илология факультеттеринин студенттери учун. – Бишкек, 2007. – 24 б. 3 Аширбаев, Т. Кеп маданияты /Т.Ашир- баев, А.Айтманбетов: жогоркуу окуу жайларынын студенттери учун окуу – методикалык колдонмо. – Бишкек: Бийиктик, 2004. – 76 б. 4 Бекбоев, И.Б. Азыркы сабакты даярдап откоруунун технологиясы /И.Бекбоев, А.Алимбе- ков. – Бишкек: Бийиктик, 2011. – 190 б. 5 Мукамбетова, А.С. Жалпы билим беру мекемелерде кыргыз тилин окутууну инновация- лоонун илимий – теориялык негиздери: педаго- гика илимдеринин доктору окумуштуулук дара- жасын изденип алуу учун жазылган диссертация: 13.00.02 /А.С.Мукамбетова. – Бишкек, 2013. – 336 б. УДК 373.5:37.011.31-051 ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СОВЕРШЕННОГО ПЕДАГОГА Ихсан Палта – аспирант, Бишкекский гуманитарный университета им.К.Карасаева Дейдиева Ф.Н. – учитель русского языка и литературы, школа-гимназия им. У. Салиевой г. Ош, Кыргызская Республика В данной статье рассматриваются современные проблемы формирования профессионально-педогагической культуры педагога (учителя) в условиях образовательного процесса в школе. Установлены тенденции в определении понятия профессионально- педогагическая культура педагога. Приводятся идеи Ч.Т.Айтматова о всестороннем развитии человека; роли родного кыргызского языка; роли учителя. Предложена школа уровней направления, понятия и составляющие профессионально-педагогической культурой педагога (учителя). Ключевые слова: педагог, профессионально-педагогическая культура, тенденции, идеи, педагогический процесс, педагогическая деятельность, школа, направления, уровни, блоки, составление. Проблемы формирования в педагогике и психологии Вопросы современного высшего педагоги- ческого образования непосредственно увязы- ваются с проблемами формирования профес- сионально–педагогической культуры [1,2]. В зависимости от проявлений ППК следует рас- сматривать в нескольких аспектах. Так, в трактовке понятия ППК можно проследить некоторые конкретные тенденции. ППК подвержено к динамике, развитию и зависит от: ситуации в обществе, образователь- ной политики; нравственных отношений; доступ- ности педагогической информации и т.д. Это приводит к мысли о том, что в науке должен преобладать именно гуманистический тип профессиональной культуры (ПК). Он существует тогда, когда образование ориенти- руется на культуру и развивается в её контексте. Общечеловеческое проявляется в ПК конк- ретно, через системы обучения и воспитания, Профессиональной деятельностивоспитателей, педагогов, с учетом конкретной исторической и социокультурной ситуации. Это свидетельствует о соответствии ПК культурно–образовательной ситуации, возникающей на определённом историческом этапе развития общества. Особенности функционирования понятия в и начале XXI века обусловлены спецификой переходного периода это вызывает отрицание, по существу, школы советского периода, а вместе с ней и позитивного педагогического нас- ледия выдающихся педагогов: Махмуда Каш- гари, Жусупа Баласагуни и др. Нельзя упускать из вида и тот факт, что современная школа давала учащимся прочные знания основных наук, имела стабильную и результативную систему обучения, воспитывала общественную направлен- ность личности, их коллективистские качества, ре- шала задачу общего образования для всех детей, независимо от их социального положения, расовых, национальных, половых признаков. Она никому не создавала «тупиков» в образовании и была по-своему демократической школой. А в настоящее время стремление осво- бодиться от недостатков авторитарной школы подчас перерастает в забвение всех ее приобре- тений. Это приводит к отрицанию ее корней. Сегодня ученые все чаще склоняются к вариантам развития современной школы по зарубежному образцу. Отличительной же осо- бенностью тюркоязычных народов всегда были его толерантность, открытость, способность к восприятию культурных достижений других стран АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 147 и народов. Образование должно быть культуро- сообразным, иначе может возникнуть опасность разрушения процессов передачи культурно–ис- торического опыта, что ставит под угрозу существование целого народа как самобытной общности, в том числе кыргызского народа. Будет несправедливым не отметить и тот факт, что Ч.Т.Айтматов не раз поднимал эту проб- лему. В художественных произведениях, публи- цистических материалах, выступлениях, выска- зываниях Ч. Айтматова прослеживается его глу- бокое внутреннее убеждение в том, что всесто- роннее развитие современной личности яв- ляется объективной закономерностью, логически вытекающей из сложной и многогранной социальной жизни человека. Совершенно естественно, что в этой связи в тех или иных, чаще всего специальных художественных фор- мах, речь идет об умственном, нравственном, эстетическом, трудовом, физическом воспитании в их сложных формах, диалектических взаимо- действиях друг с другом. На этом фоне глубина и системность взглядов Ч. Айтматова не исчерпываются. Зачастую он особо подчерки- вает, что все эти составляющие обязательно выступают в единстве с духовным содержанием человека, развитием, дальнейшим совершенст- вованием данного содержания, его проявлением в делах и поступках в самых разных условиях функционирования личности. Обучение и воспитание, особенно подрас- тающего поколения, в тех или иных формах су- ществуют с древнейших времен. На всех этапах развития человечества они неуклонно изме- няются, в зависимости от природных факторов проживания людей, видов их трудовой деятель- ности, экономических условий, отношений между разными слоями и группами общества, между го- сударственными образованиями исторонами, занимая в результате этого свое особое место в общей системе человеческой жизни ПД. «Многранность учебно–воспитательного процесса как объективная потребность» – об- суждается педагогический процесс, в котором функционирует педагог и ученик. Примеры из произведений писателя о незаменимой роли разностороннего педагога, языковой инфор- мационной основы всестороннего развития лич- ности, ключевой значимости идеи писателя в формировании духовно–богатой личности и о физическом совершенствовании как обязатель- ном условии полноценного развития личности. Педагогический процесс всегда рассматри- вается как особая деятельность, в которой функ- ционирует педагог и ученик. Их органическое единство обеспечивает реализацию соот- ветствующих установок, требований, пожеланий, образовательно–воспитательных задач, взаимо- обогащение и совершенствование той и другой личности в самых разных аспектах жизни. Реаль- ное место здесь занимает идея всестороннего и гармонического обогащения человека как реаль- ного носителя не только личной, но и общест- венной культуры народа. Для анализа этого и методологического и общепедагогического пос- тулата первостепенное значение имеет, разумеется, педагог с его знаниями, опытом, жаждой освоения информации, жаждой служе- ния окружающим, особенно подрастающему поколению. Материал, изложенный в данной статье, заставляет особо подчеркнуть важное обобщаю- щее положение: высказанные Ч. Айтматовым идеи нельзя рассматривать только как доступ- ные рассуждения, наставления для широкого круга читателей, но и соответствующие указания для специалистов социально–политического и педагогического профиля – это жизненно необ- ходимая, практически постоянно реализуемая установка и ее творческое использование для ориентации каждого взрослого человека. Общие изложенные сведения об объектив- ной разносторонности формирования личности в сложившихся социальных условиях следует подчеркнуть, что она предопределяет ряд принципиальных факторов, к числу которых от- носятся: незаменимая роль разносторонности педагога, богатейшая информационная основа всестороннего развития личности, ключевая зна- чимость идей о формировании духовно богатого человека, физическое совершенствование как обязательное условие полноценного развития личности. Неуклонное обновление указанной систе- мы предопределяется широкой совокупностью факторов общего развития государства. Но на этом фоне нельзя сбрасывать со счетов такое более значимое и профессионально умелое ис- пользование специалистами педагогического фронта идей Ч. Айтматова о необходимости повышения роли всестороннего формирования человека, особенно на начальных этапах его об- разований и воспитания. Иначе говоря, что мы имеем это результат иобщества, и системы образования, и развития культуры народа и вместе с этим влияния Ч. Айтматова на положе- ние дел в обсуждаемой сфере. Условия функционирования общеобразо- вательной школы, созданы оптимальные «педа- гогические ситуации». Опрос более 100 педа- гогов школы, проведенный нами, свидетельст- вуют, что с идеями Ч. Айтматова о всестороннем воспитании были знакомы 70–75% из них. Как видим, изменение весьма убедительно. Оно не может удивлять хотя бы потому, что сами раз- говоры, обсуждения, официальные обмены мне- ний, материалы СМИ постоянно подчеркивают необходимость демократизации и гуманизации образования и воспитания, широкого исполь- зования, как исторического наследия, так и идей Ч. Айтматова. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 148 Это означает, что система информации работает, влияет на общее положение дел, в той или иной мере может входить в повседневную деятельность. Еще более примечательными выглядят показатели содержания о ведущих сторонах ду- ховного мира человека. Указанные респонденты опять же существенно изменили свои представ- ления. Если в первом случае это отмечали лишь единицы из них (впределах 17%),то во втором случае становится большая часть (выше 60%). Это означает, что в работе по всесторон- нему воспитанию, специалисты, несмотря на все их усилия, в значительной мере опираются, на результаты всей системы образования. Этот совет неплох, но этого явно недостаточно. Здесь надо вносить в дело и всевозрастающие собст- венные усилия, в том числе и по внедрению идей Ч. Айтматова о духовном, неуклонном росте всего подрастающего поколения. Полученный материал, и скажем об этом сразу, не снимает с повестки дня наличие и дру- гих слабых сторон профиля, особенно для рабо- ты с девочками, неполноценной материальной базы, отсутствие четкой системы переподготовки и повышении квалификации учительства, низкий уровень заработной платы, возможности музы- кального сопровождения занятий и т.п. Дальнейший анализ данного факта позво- лил обнаружить и объективные к тому если не причины, то предпосылки. К ним относятся: – отсутствие условий, достаточных мате- риалов для изучения художественных произве- дений и публицистических выступлений писа- теля; – неполноценные разъяснения содержа- ния и значения соответствующих заданий со сто- роны педагогов; – слабая связь предлагаемых заданий с фактической двигательной деятельностью на уроках физической культуры; – явная недооценка результатов работы над домашним заданием при определении об- щих физкультурных успехов или неуспехов уча- щихся. Материалы по освоению педагогических идей Ч. Айтматова работниками и учащимися школы отражают широкоплановые изменения в их образовательно–воспитательной деятельнос- ти. Широкие педагогические слои глубоко осмысливают сущность идущих в образовании процессов, и это стало особенно заметно в усло- виях нынешнего политического, экономического и идеологического кризиса. Идеи личностно– ориентированного образования как новой педагогической парадигмы, несущей в себе гуманистические традиции педагогики, стано- вятся ведущими в системе образовательно–вос- питательного процесса. Без учета культурно– исторических особенностей общества невоз- можно строить и развивать образовательную по- литику. Этим и объясняется обостренные чувст- ва к истории педагогики, к восстановлению куль- турно–исторических форм современного образо- вания, педагогических идей, концепций, которые были выведены из живой истории ПК. Но общественно–историческая практика свидетельствует о том, что далеко не всегда про- цессы развития ПК находятся в непосредст- венной зависимости от состояния культурно–об- разовательной ситуации, влияние которой на ПК носит доминантный характер. Опыт показывает, что в развитии общества иногда возникают периоды, которые знаменуют собой активизация общественного педагогического сознания, что, в свою очередь, сказывается и на изменениях в культурно–образовательной ситуации. Приведем несколько конкретных приме- ров. Так, борьба против авторитарной педаго- гики и за развитие разумного воспитания, ува- жающего личность обучаемого, развернулась как общественное движение после ряда публикаций статьи Ч.Т. Айтматова о значении и роли кыргызского языка. В результате система обра- зования в КР обогатилась характерными призна- ками гуманистических общественных прояв- лений. Реформа школы, обновление содержания образования, новаторские тенденции в воспи- тании – это один из факторов демократических перестроечных процессов в бывшем СССР. Необходимо подчеркнуть, что влияние ПК более эффективно проявляется в исторические периоды, отмеченные критическим состоянием общества. И та роль, которую играет ПК в стрем- лении общества к всесторонности и разуму, сви- детельствует о ее непреходящей роли. Являясь индикатором культурно–педагогических настрое- ний общества, она одновременно способна де- терминировать развитие общественных про- цессов, оказывать влияние на изменения в куль- турно–образовательной ситуации. С учетом задач нашего исследования представляют особый интерес труды Е.В. Бонда- ревской. По его мнению «ППК – это характерис- тика целостной личности педагога, поэтому ее развитие – реальный процесс движения профес- сиональной личности педагога к новому ка- чественному состоянию» [5]. Е.В.Бондаревской предложена шкала уровней педагогической ПК: высший, высокий, достаточный и массовый. Показателями ППК соответствующего уровня считаются: – гуманистическая педагогическая позиция педагога по отношению к ученикам и его способность быть воспитателем; –психолого–педагогическая подготовлен- ность и развитое педагогическое мышление; АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 149 – образованность в сфере избранного учебного предмета и владение современными педагогическими технологиями; – опыт творческой ПД, способность разработать авторский образовательный проект; – культура профессионального педагоги- ческого поведения, способы саморазвития, умение саморегуляции собственной ПД, об- щения. Согласно исследованиям Е.В. Бондарев- ской, определяющее значение имеет гуманисти- ческая педагогическая позиция, сочетаемая с творческим отношением к ПД. Образцом такого отношения – высший уровень ПК [41]. Это модель всестороннего педагога – человека культуры, все составляющие личности и ПД которого культуросообразны, имеют культурные смыслы. Мы солидарны с данным подходом, и также полагаем, что данные показатели ПК можно выделить как основополагающие. Но необходи- мо отметить, что собственный опыт ПД, высокий уровень образованности в сфере преподавае- мого предмета, владение педагогическими тех- нологиями являются не менее значимыми. Такой педагог будет бережно сохранять и воспроиз- водить культурные образцы педагогической практики, и сам будет творить их, создавать авторские «произведения» – дидактические и воспитательные системы, методики, технологии. Такой педагог имеет собственный стиль, ин- дивидуальный педагогический почерк. Также более прогрессивным, в данном направлении, нам представляется подход иссле- дователей [4], где ППК рассматривается в кон- тексте историко–культурного процесса как сложное многоаспектное явление. ППК трак- туется как интегратор историко–культурного пе- дагогического опыта и как регулятор в педагоги- ческом взаимодействии. [4]. Особо подчер- кивается: «ППК – это часть общечеловеческой, в которой с наибольшей полнотой запечатлелись духовные и материальные ценности образо- вания и воспитания, а также способы творческой ППД, необходимые для обслуживания истори- ческого процесса смены поколений, социализа- ции личности, осуществления образовательно– воспитательных процессов» [4]. ППК согласно данному подходу рассматри- вается в социокультурных, социально-педагоги- ческих, организационно-институальных, индиви- дуально-личностных и проектных направлениях. Также, важно отметить тот факт, что в литературе распространено понятие «ПК». Так, например, А.Алимбеков [3] подходит к понятию ППК с этнопедагогических позиций и связывают её с сознанием кыргызского народа, М. Айдарова [1] полагает, что это часть общечеловеческой культуры с содержанием международного педагогического опыта, сменой культурных эпох и соответствующих образовательных парадигм. По ее мнению, вызывает сомнение идентифи- кация ППК с личностно–ориентированным подходом, в связи с чем «ППК может обрести смысл прилагательного, некой дополнительной характеристики: личностно–ориентированная, педагогическая, индивидуальная, гуманная куль- тура и т.п.». На наш взгляд, подход Е.В. Бонда- ревской оправдан именно тем, что культура, в особенности педагогическая, не может рассматриваться вне контекста образовательно– воспитательного процесса, ориентированного в настоящее время именно на гуманистические традиции, нравственные идеалы, личностные ценности, опыт творческой ППД (ТД). Е.И. Видт вполне обоснованно выделяет в ППК три уровня: актуальный, реликтовый, потен- циальный. Мы также полагаем, что третий уровень можно считать более перспективным, т.к. он способен обеспечить эволюцию культуры и культурологическую функцию образования, формируя личность завтрашнего дня и развитие всей образовательно–воспитательной системы. УВП, а также профессионально–педагоги- ческое становление педагогов напрямую связаны с отношением общества к ценностям ППК . Развитие и сохранение ППК есть: условие эффек- тивности образовательного процесса и показатель жизнеспособности самой образова- тельно–воспитательной системы. Всесторонне одобряющего внимания нам представляется и точка зрения учёных И.Бекбое- ва и А.Алимбекова, рассматривающих ППК с по- зиции интегративных характеристик целостного УВП [ 3]. ППК, таким образом, является слагаемым общей культуры педагога, характеризующим степень глубины и полноценности овладения им знаниями педагогической теории в её развитии, умение применять эти знания самостоятельно, методически обосновано. Так, например, необходимыми составляю- щими Н.Д. Хмель считает культуру целееполага- ния, педагогического знания, мировоззренчес- кую, мышления, чувств, общения, организацион- ную. «В целом ПК, по мнению автора, может быть представлена как предметно–продуктивная и тех- нико–технологическая. К первой относятся все достижения общества в сфере педагогического труда. Ко второй – методы, средства, способы, с помощью которых результаты получены» [6, с. 114– 116]. Интересным в свете нашего исследования представляется сопоставить данный подход с точкой зрения на ППК, отмеченной Н.Д.хмель[6], согласно которой выделяется на передний план также технологическая составляющая. Но она рассматривает данное понятие как структуру равноправных элементов (аксиологический, творческий, коммуникативный и др.). Такой подход, на наш взгляд, выглядит в целом правильным, но в то же время излишне АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 150 теоретически обобщенным. Кроме того, целесообразно было бы попытаться из этого ряда характеристик выстроить иерархизированн- ную систему, показывая основного элемента в применении к конкретной учебно–воспитатель- ной ситуации. На основе обобщения педагогического опыта нам представляется вполне логичным пред- ставить ПК в виде блоков, модулей – когнитивный, поведенческий и эмоционально–аффективный. Процесс формирования ППК состоит из нескольких этапов: итоговый результат ППП спе- циалиста в вузе – сформированное педагогическое мышле- ние и педагогическая позиция – культура УВП – ППК. Т.е. процесс идет «сверху – вниз». Нам же представляется важным отметить тот факт, что не менее значимым является и учет обратной связи, когда предложенная схема читается «снизу – вверх». В ходе разносторонней ППП, самосовершенствования,самообразования, само- реализации и в результате беспрерывного упорного труда над самим собой, уровень подготовки будущего специалиста станет более высоким и, вполне естественно, отразит качественно иную разностороннюю профессио- нально-педагогическую подготовку. Важен момент осмысления культуры как диалога, и он может и должен быть понят как «квинтэссенция» гуманитарного мышления, взятого в его всеобщности. Всеобщая деятель- ность устремления личности заостряется и фоку- сируется в гранях культуры; а целостная, предметная устремленная, «сгущается», разде- ляясь на отдельные, сужающие грани; она – из «анонимной» все более становится инди- видуальной, авторской. Следовательно, можно заключить о том, что внутренний диалог есть необходимая составляющая диалогического за- мысла ППК (высокая общая и интеллектуальная культуры, культура: речи, внешнего вида, об- щения, самосовершенствования). Полагаясь на теоретических положениях, данных выше, мы можем дать определение понятия «ППК» как не только интегративное качество личности, способа ППД педагога, являющегося качественным «срезом» всех сфер общественной жизни. ППК – динамическое явление, изменяющееся в процессе развития об- щества, отражая его потребности, интересы, идеалы, ценности и др. Очевидно, что личность педагога и усвоен- ная им национальная и общечеловеческая ППК приобретает важную значимость, особенно в от- ношении целей. Итак, ППК должна стать достоянием буду- щего педагога, т.к. её значимость велика: она предопределяет творческий характер ППД, а также становится необходимым условием, определяющим фактором успешной и эффективной ППД педагога. Литература: 1 Айдарова, М.Д. Педагогикалык маданият /М.Д.Айдарова: окуу курсунун лекциялык топ- тому, окуу куралы. – Бишкек: И.Арабаев атын- дагы КМУ, 2011. – 26 б. 2 Айтматов Ч.Т. Первый учитель /Ч.Т. Айт- матов //Повести и рассказы. – Фрунзе: Кыргыз- стан, 1974. – С. 393. 3 Алимбеков, А. Теория и практика этнопе- дагогической подготовки учителя в системе выс- шего профессионального образования: дисс. … докт. пед. наук: 13.00.01 /А.Алимбеков. – Бишкек, 2010. – 326 с. 4 Барабанщиков, А.Я. Проблемы педаго- гической культуры преподавателей вузов: к вопросу о сущности педагогической культуры) / А.В. Барабанщиков //Советская педагогика. – М., 1981. – № 1. – С. 71–77. 5 Бондаревская, Е.В. Программа и методи- ка изучения педагогической культуры учителя / Е.В. Бондаревская. – Ростов – на – Дону: РГПИ, 1988. – 28 с. 6 Хмель, Н.Д. Педагогическая культура и педагогическое мастерство /Н.Д. Хмель. – Алма– Ата, 1974. – 117 с. УДК 94 (574) О КРУПНОМ И ОТКРЫТОМ КОЛОНИАЛЬНОМ ЗАХВАТЕ ЗЕМЕЛЬ ЧАСТИ МЛАДШЕГО КАЗАХСКОГО ЖУЗА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ В НАЧАЛЕ XIX СТОЛЕТИЯ Кабульдинов З. Е. - ученый секретарь Национального конгресса историков, д.и.н., профессор, директор НИЦ «Евразия», Евразийский национальный университет им.Л.Н. Гумилева В этой статье дается анализ захвата царизмом казахских земель в районе Илецкой крепости в 1810 году. Статья подготовлена на основе письменных источников и научной литературы нового и новейшего периодов. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 151 Ключевые слова: аннексия, захват, Младший жуз, Новоилецкая линия, башкиры, казаки, граница, набеги, соленой промысел. В начале XIX века Российская империя продолжала проводить агрессивную колониаль- ную политику по захвату земель соседних наро- дов и государств. Так, в 1798-1800 годах Россия совершила ряд военных походов на территорию греческих земель. Не было исключением и от- торжения казахских земель, для чего сложились самые благоприятные социально-экономические и политические условия. Во-первых, пригранич- ные с Россией земли казахов переживали не самые лучшие времена, здесь началось мас- совое скопление так называемых “байгушей”, начавших от безысходности передавать своих детей среднеазиатским купцам и гражданам внутренних губерний России. В этой связи царизм был вынужден 23 мая 1808 года начать пропуск байгушей на внутреннюю сторону пограничной линии для поселения среди оседлых башкир. Эти действия со стороны царского правительства, сделавшего для них несколько “прозрачным” и “условным” погранич- ную линию, не могли в глазах кочевников не соз- дать некоторую иллюзию о “благоденствии” со стороны царского правительства, желании раз- решить создавшуюся ситуацию [1,275-276]. Нельзя забывать, что политическая элита казахов некогда единого Младшего жуза в лице султанско-ханской группировки к этому времени стала настолько слаба и раздираема межгрупп- повыми распрями, что царизм мог позволить себе почти безболезненно провести очередной колониальный эксперимент, скажем, в виде той же новой аннексии земель сопредельного Млад- шего казахского жуза [2,166-167]. Весьма умелыми и глубоко продуманными действиями царизма по отношению к населению Младшего жуза был в точности применен из- давна известный колониальный принцип “разде- ляй и властвуй”: 11 марта 1801 года немалая жүктеу/скачать 3,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|