«Қазпошта», «Эврикапресс», Подписной индекс по каталогам

295
294
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ
Резюме
Основным обьектом исследования является  история решения про-
блем детской беспризорности в Советском Казахстане в 30-е годы про-
шлого века. В статье анализируются архивные документы, изучается ста-
новление государственной  системы защиты беспризорных детей. 
ПРОБЛЕМЫ ПОЛОВОГО ВОСПИТАНИЯ В ДЕТСКОМ ДОМЕ
Бозымбекова Д.Б.                                                                                                
Директор детского  дома №1. 
Проблемы  полового  воспитания  и  формирования  половой  иденти-
фикации  нуждаются в детальном изучении, т.к. до сих пор этот аспект 
работы  выпадает  из  поля  зрения  современной  педагогики.  Учитывая,  
возрастания сексуальной революции данная проблема становится весьма 
актуальной и требует своего разрешения. Необходимо целенаправленно 
формировать  ребенка  в  психосексуальном  плане,  что  является  залогом 
(гарантом)  построения  крепкой  семьи,  укрепляющей  основой  государ-
ства в целом.
Выявление  закономерностей формирования  психосексуальную раз-
вития детей дошкольного и школьного возраста дает возможность пла-
номерного развития личности, формирование интересов, способствовать 
разработке критериев подготовки подрастающего поколения к будущей 
семейной жизни. Все  это в конечном счете, способствуют укреплению 
семье,  закрепит положительные стереотипы поведения, проявляющиеся 
в деятельности, мировоззренческих позициях личности. 
Процесс  половой  идентификации  как  психологическая  проблема  в 
процесс формирования индивидуальных особенностей девочек и маль-
чиков. Основой для этого являются укрепления семейных взаимоотно-
шений, дальнейшее совершенствования работы по нравственному и по-
ловому  воспитанию  с  учетом  и  опорой  на  познание  психологических 
закономерностей  развития  детей,  дошкольного,  младшего  школьного  и 
подросткового возраста.
Половые  различия  в  поведении  детей  проявляются  уже  на  первом 
году жизни. Исследование показало, что к 10 месяцам мальчики требуют 
внимания матери более настойчиво, чем девочки. Гольберт и Левис на-
блюдали  различия в поведении девочек и мальчиков в возрасте года и 
месяца, когда между детьми и их мамами в порядке эксперимента уста-
навливался какой-либо барьер. Мальчики изо всех сил старались обойти 
его, чтобы снова оказаться рядом с  матерями. Девочки останавливались 
около барьера и начинали плакать. Когда барьер убирали, девочки чаще, 
чем мальчики, искали случая прижаться к матери, звали ее, желая при-
влечь ответное внимание.
В ходе другого исследования выяснилось, что у девочек более силь-
ные, чем у мальчиков, реакции на социальное общение с матерью, осо-
бенно если она разговаривает с ними. Кроме того, девочки с большим 
усердием стараются вызвать мать на разговор, другие формы общения. 
Помимо этих различий в реакциях на барьер, разделивший детей и ро-
дителей, наблюдались и другие. Так, исследователи обнаружили, что в 
целом мальчики играют более активно и азартно, чем девочки. Почти у 
всех народов земли мальчики более агрессивны, чем девочки, причем это 
различие сохраняется в течение всей жизни. Данное обстоятельство при-
вело некоторых ученых к предположению, что мальчики биологически 
предрасположены к большей, по сравнению с девочками, агрессивности 
из-за действия половых гормонов. Сравнительно недавние исследования 
показали и то, что младенцы мальчики сильнее девочек. Положенные на 
живот мальчики поднимали голову выше и хватались за руку взрослого 
сильнее, чем девочки. 
А еще при изучении поведения людей выясняется, как могут ввести 
в заблуждение средние оценки половых различий. Многие девочки лю-
бят играть в подвижные, шумные игры, чреватые падениями, ушибами, в 
то время как многие мальчики предпочитают спокойные игры с четкими 
правилами. Подобно этому многие девочки склонны к неконтролируемо-
му поведению, тогда как многие мальчики послушны и легче реагируют 
на неудачи. Поэтому, если даже и удается выявить половые различия у 
разных групп детей в определенной сфере деятельности – физической, 
умственной,  социальной,  все  же  поведение  отдельных  представителей  
обоих  полов  часто  сходно.  Мужчины  и  женщины,  мальчики  и  девочки 
обнаруживают гораздо больше общего, чем различий.
Имея  виду  сходство,  следует  избегать  половой  типизации,  т.е.  ис-
пользовать  разные  методы  воспитания  в  зависимости  от  пола  ребенка. 
Это касается  и малышей, и более старших детей. Однако некоторые уче-
ные доказывают, что природные различия между мальчиками и девочка-
ми предрасполагают к определенным социальным ролям в будущем. Они 
даже настаивают на том, что жестко заданные половые характеристики 
ограничивают возможности детей с самого их рождения.
Стремительное  развития  и  преобразования  социальной  жизни  по-
рождает новое условия т.к. происходит  расслоение общества на богатых 
и бедных. Утрата нравственных ценностей иное восприятие не понима-
ние их настоящие время в силу социальной  революции и эмансипации 
женщин увеличивающихся число разводов и детей-сирот несовершенно-
летних преступниках следствия. 
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ

297
296
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ
Телевидение, видеофильмы, иностранные журналы, пропагандирую-
щие сексуальную раскрепощенность оставшемся достояние обществом 
по  новому  влияет  на  психосексуальных  развития  детей  и  ставит  каче-
ственное новое проблемы перед обществом воспитания подрастающего 
поколение в современной семье.
А семейное воспитание детей в условиях детского дома – это одна из 
наиболее важных, актуальных и сложных проблем воспитательного про-
цесса. Семья является для ребенка первым коллективом, где происходит 
его развития, закладывается основы будущей личности. Потому что толь-
ко в семье формируются первые представления ребенка о той или иной 
социальной роли: отца, матери, соседа и т.д. У детей-сирот, поступивших 
в детские дома, в основном такие представления существенно искажены. 
Есть дети, которые никогда не видели родителей и дети, которые виде-
ли  родителей.  Те  дети,  которые  не  видели  родителей  и  воспитывались 
в домах ребенка, в дошкольных детских домах, чаще всего влияние на 
них оказывают только окружающие люди: воспитатели, дети и т.д. У де-
тей, которые воспитывались в семье, но их родители умерли, сохраняют-
ся добрые отношения к сем, и опосредованный пример членов семьи, в 
которой они были, оказывает на них существенное влияние. Есть дети, 
у которых родители живы – это социальные сироты, и дети понимают 
всю сложность жизни в такой семье, в которой обстановка, условия недо-
пустимы для воспитания ребенка, и где они приобрели печальный опыт 
семейной жизни, но семья продолжает оказывать влияние, хотя они и не 
живут  с  ней.  Дети  стремятся  побывать  в  семье,  часто  осознавая  слож-
ность этой ситуации: с одной стороны, пребывание в семье является для 
них тяжелым, а с другой стороны, они рады ощущению, что у них есть 
все – таки близкие люди. Дети создают свой, часто неверный, образ той 
или иной роли.
И в дальнейшем дети, вступая в самостоятельную жизнь и лишаясь 
привычной опеки, оказываются неготовыми к семейной жизни. Воспитан-
ники детских домов и интернатов часто бывают, несчастливы в семейной 
жизни, с большим трудом входят в родительскую семью мужа или жены, 
имеют множество проблем в общении с супругом, их браки оказываются 
непрочными. Хотя почти все дети в подростковом возрасте мечтали соз-
дать хорошую и благополучную семью. У обычных подростков в образах 
мужчины  и  женщины,  и  тем самым в  идеалах  мужественности  и  жен-
ственности большое место занимает представления о семье, причем эти 
представления наполнены множеством позитивных конкретных характе-
ристик. У детей с детского дома, с одной стороны, представления о семье, 
занимает  в  образах  мужчины  и  женщины  значительно  более  скромное 
место, а с другой стороны, их отличает бедность, абстрактность и схе-
матизм  положительных  характеристик  и  детализированность,  эмоцио-
нально насыщенность отрицательных. В идеалах мужественности и жен-
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ
ственности у детей с детского дома, как в зеркале, отражается ключевое 
для нормального становления сексуальной идентичности обстоятельство 
– отсутствие адекватных образцов для половой и ролевой идентифика-
ции. При этом если образцы половой идентификации воспитанники еще 
могут найти в окружающих их взрослых, то образцы поведения хороших 
мужа и жены, матери и отца им неоткуда взять. Они представляют о наи-
более  значимых  и  привлекательных  качествах  личности,  особенностях 
взаимоотношений и формам поведения мужчин и женщин. В детских до-
мах, где в основном работают женщины, возможности идентификации по 
полу бывают затруднены.
Формирование личности детей с детского дома в соответствии с его 
полом происходит практически на протяжении всего периода детство и 
наступлением взрослости. Каждый этап играет важную роль в превра-
щении  ребенка  в  будущих  мужчину  и  женщину,  но  подростковый  воз-
раст,  как  период  полового  созревание,  занимает  особое  место.  В  этом 
возрасте проблемы, связанные с полом, психосексуальным развитием и 
поведением, формированием системы определенных потребностей, цен-
ностных ориентаций, характеризующих представление человека о себе 
как о мужчине или женщине, выходят на первой план как формировании 
личности  данного  возраста,  так  и  в  тех  направлениях  воспитательной 
работы, которая требует наибольшего внимание. Для адекватного вхож-
дения воспитанника учреждения  интернатного типа в систему социаль-
ных отношений должна проводиться специальная педагогическая работа, 
обеспечивающая овладение ребенком комплексом социальных ролей, в 
том числе - работа по семейному воспитанию. Формирование психоло-
гического пола и подготовка к семейной жизни воспитанников должно 
строится по примерной схеме:
• Подготовка к будущей семейной  жизни;
• Формирование половой идентификации;
• Формирование психологических основ здоровых отношений муж-
чин и женщин;
• Формирование представления о семейных ролях; 
•  Приобщение  к  положительным  традициям  национальной  культу-
ры;
• Формирование основных понятий об этике, психологии семейных 
отношений.
В  настоящее  время  особенно  важными  являются  педагогические 
проблемы, которые касаются психической стороны развития и жизни ре-
бенка, воспитания его как будущего гражданина Казахстана. Уже в до-
школьный  период  формируются  определенные  стереотипы  поведения, 
которые будут проявляться в общении, деятельности. Крепкие семейные 
узы-это достояние всех последующих поколений и поэтому главный вы-
вод, который мы все должны сделать – разработка продуманной страте-

299
298
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ
гии государства по укреплению семьи, семейные устойчивые стереотипы 
мужского и женского стереотипа поведения уже в условиях детского дома 
с общественно-моральными принципами.
Демократизация  общества,  смена  экологической  формации  несут  с 
собой кризис семейных отношений, случай смены пола у людей молодо-
го возраста, рост числа детей-сирот, порождает негативную нравственно-
психологическую обстановку. Общество ищет выхода  из сложившейся 
ситуации. 
В  настоящее  время в Казахстане ведется большая работа по про-
блемам нравственного полового воспитания детей  и подростков. На со-
временном  этапе  развития  все  больше  значение  уделяется  укреплению 
семьи,  как  важнейшему  фактору  социально-экономического  развития 
общества. 
На роль семьи в процессе формирования и развития детей указыва-
ется в работах многих современных исследователей (Колесов Д.А., Каган 
В.Е., Кон И.С., Шерьязданова Х.Т., Чистов В.В., Ауталипова У.И. и д.р.) 
Тем  неимение,  необходимо  дальнейшая  разработка  новых  учебно-
методических  материалов  и  программ,  авторизованных  книг,  способ-
ствующих правильному становлению новой идентификации в процессе 
формирования мировоззрения подрастающего поколения.     
Литература:
1. «Психология современной семьи» Ковалев С.В. М. 1988г.
2. «Психология семейного воспитания» Ковалев А.Г Минск 1980
3.  «Половое  (сексуальное)  воспитание  подростков  Иванов 
Н.В.Здоровье-2005г.
4. «Психология сиротства» Прихожан А.М., Толстых Н.Н.
ОЙЫНДЫ ОҚУ ҮДЕРІСІНДЕ ПАЙДАЛАНУДЫҢ 
ТАРИХИ-ПЕДАГОГИКАЛЫҚ АСПЕКТІЛЕРІ ЖӘНЕ 
ОЙЫННЫҢ ПАЙДА БОЛУЫ МЕН ДАМУ ТЕОРИЯСЫ
Салғараева Г.И.                    
ҚазМемҚызПу, информатика және қолданбалы
математика кафедрасының  меңгерушісі, тех.ғ.к., доцент.
Маханова А.
ҚазМемҚызПу, 1-курс магистранты.
Ойынның  шығу  тарихының  «құпиясын»  мыңдаған  жылдар  бойы 
түрлі ғылыми бағыттағы ғалымдар зерттеуге тырысып келеді. Бірақ әлі 
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ
күнге дейін түрлі бағыттағы теориялық және практикалық көзқарастар 
бірге келе жатыр, яғни оны тәрбие бағытында мүлдем қажет емес десе, 
екіншісі  ойынның  тәрбиедегі  мәдени  мағынасының  алатын  ролін  өте 
қажет деп табады.
Ойын  мәселесі  бос  уақыттарында  қоғамның  діни,  әлеуметтік-
экономикалық және мәдениетінің дамуына қатты әсер ететін мәселе бо-
лып қалыптасқан. Ерте заманда ойындар қоғамдық өмірдің ажырамас бір 
бөлігі  болып  табалып,  оларға  діни-саясаттық  мағына  берілетін.  Ежелгі 
гректер ойындарды құдайлар жасайды десе, ал Ежелгі Қытайда ойындар-
ды императордың өзі ашқан деп айтатын.
Антикалық идеал – бұл физикалық күштердің,  рухани сұлулықтың 
және шығармашылық жетістіктердің бірлігі. Осылардың ең жарқын мыса-
лы ретінде соғыстардың бәрі тоқтатылып, халықтар арасында достастық 
орнаған  Ежелгі  Грециядағы  Олимпиадалық  ойындар  өткізілген  кезеңді 
айтуға болады.  
М.Энштейн ойынды өтпелі кезең деп жазды. Ойын – бұл білім алма-
су, мәдениетке араласу және даму құралы.
Дамудың әртүрлі кезеңінде ойын феномені бүкіл адамзаттық тарих 
кезеңінде мағынасы кеңейіп, түрлі сапа мен қоғамдық-мәдени мәнге ие 
болды. Көптеген зерттеушілер ойынды рухани мәдениетпен байланысты-
рады. Көп уақыт бойы ойындар қоғам мен табиғаттағы тарихи оқиғаларға 
әсер ету құралы болып табылды. 
Ойынның  жалпы теориясын жасау ең алғаш Шиллер мен Спенсердің 
еңбектерінде кездеседі. Бұл теорияға сонымен қатар,  Бюлер, Гросс, З. 
Фрейд, Вундт, Бейтендейк, Пиаже, Штерн, Дьюи, Жане, Колодца, Фромм, 
Хейзинга, Валлон, Берн және тағы басқалар өз үлкесін қосқан. 
Кеңестік педагогика мен психологияда ойын теориясын К.Д.Ушинский, 
П.П.Блонский,  Г.В.Плеханов,  С.Л.Рубинштейн,  Л.С.Выготский, 
Н.К.Крупская, А.Н.Леонтьев, Д.Б.Эльконин, А.С.Макаренко, М.М.Бахтин, 
Ф.А.Фрадкина,  Л.С.Славина,  Е.А.Флерина,  Д.В.Менджерицкая, 
В.А.Сухомлинский,  Ю.П.Азаров,  В.С.Мухина,  О.С.Газман  және  тағы 
басқалар жасаған. 
Біз ең маңызды сұрақтар ретінде ойындардың пайда болуы мен оның 
мотивтері, ойынның құрылымы мен даму динамикасын айта аламыз. 
Ойындар - бұл тек қана мектеп жасына дейінгі балаларға ғана емес, со-
нымен қатар жасөспірімдер мен жастар, тіпті ересектер үшін де дамудың  
мәнді  әрекеттері  болып  табылатындығы  сөзсіз.  Кез-келген  халықтың 
мәдениетіндегі  ойын  элементтерінің  көп  болуы  олардың  гуманистік 
дамуының көрсеткіштері бола алады. Оқушылар ойынын зерттеуші О.С. 
Газман  былай  деп  жазған:  «Табиғат    балалар  ойынын  олардың  өмірге 
жан-жақты дайындығын арттыру үшін жаратты. Сол үшін ойындар адам 
дамуының  барлық  түрлерімен  генетикалық  байланыста  болады  және 

301
300
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ
танымның, еңбектің, қарым-қатынас пен өнер, спорттың арнайы балалық 
формасы ретінде жүзеге асады.» (О.С. Газман «О понятии детской игры»; 
сборник  Игра  в  педагогическом  процессе  –  Новосибирск,  1989.  С.В.). 
Ойынсыз өмір сүру  - бұл балалар үшін ішпыстырарлық әрі қызықсыз.
Ойынның пайда болуы мен оның даму жайында біз басқа да массалық 
теориялар  ұсынуымыз  қажет.  Қазіргі  кездегі  қолданылатын  ойын 
теорияларының (Клоцц, Гросс, Кейр және басқалар) көпшілігі негізінде 
осы  теориялардың  айырмашылықтарына  көп  көңіл  бөлгенімен,  жалпы 
оларды не байланыстыратындығына көп көңіл аудармаған. 
Ойынның пайда болуын түсіндіретін негізгі ғылыми  түсініктер мы-
налар болып табылады:
• жүйке күштерін жою теориясы ( Г. Спенсер, Г. Шурц );
•  жаттығу  қызметтерінің  сезімталдылығы  теориясы  (  К.  Гросс,  В. 
Штерн, Ф. Бейтендейк және басқалар);
• рекапитуляция және антиципация теориясы ( Э. Геккель, Г. Холл, А. 
Валлон, Вуарен, Аллин);
• рухани бастау теориясы ( Хёйзинг, Всеволодский – Гернгросс, Бах-
тин, Соколов және басқалар);
• ойындағы демалыс теориясы (Штейнталь, Шалер, Патрик, Лацарус, 
Валлон);
• баланың ойындағы рухани дамуы теориясы (Ушинский, Пиаже, Ма-
каренко, Левин, Выготский, Сухомлинский, Эльконин);
•  ойын  арқылы  өмірге  әсер  ету  теориясы  (Рубинштейн,  Леонтьев, 
Узнадзе);
•  ойынның  өнер  мен  эстетикалық  тәрбиемен  байланысы  (  Платон, 
Шиллер, Фребель, Спенсер, Рид және басқалар);
• еңбек - ойынның пайда болуының негізі ретінде (Вундт, Плеханов, 
Лавров, Лафарг, Мазаев және басқалар);
• ойынның нақты мәдени мәні теориясы (Хёйзинга, Ортега – и – Гас-
сет, Гессе, Лем)
Ойынның демалыс теориясы. Шиллер мен  Спенсер ойынды сергектік 
пен  күшті  қолдау  құралы  ретінде  қолданды.  Олар  ойын  кезінде  адам 
энергияны жоғалтып қана қоймай, оны қалпына келтіретіндігін түсінді. 
Шалер, Валлон, Патрик, Штейнталь секілді зерттеушілер ойынды демалу 
деп есептеді. Ойын жұмысқа деген қызығушылықты ашып қана қоймай, 
өмірлік тепе-теңдікті  қалпына келтіреді. 
Ойынау  кезіндегі  баланың  рухани  дамуы  теориясы.  К.Д.Ушинский 
(1824 – 1871) ойынды тәрбиелеудің жалпы жүйесінде баланы еңбек іс-
әрекетіне  дайындауда  қолдануды  ұсынады.  Ойын  кезінде  бір  мезгілде 
талпыныс, сезім және түйсіктері байланысады. 
Көптеген ғалымдар, соның ішінде Пиаже, Левин, Выготский, Элько-
нин, Ушинский, Макаренко, Сухомлинский ойын баланың рухани дамуы-
на септігін тигізеді деп есептеген. 
Ойын арқылы әлемге әсер ету теориясы. Кеңестік психолог, әрі фило-
соф С.Л. Рубинштейн (1889 – 1960) ойынның кеңестік теориясын құруға 
алғаш болып талпыныс жасады. Ол ойынды баланың мәңгі қажеттілігі 
деп білді. Рубинштейннің ойы бойынша ойынның мәні мынада: ойын - 
бұл шындық қалыптастыратын тәжірибені тудыру. Ойын сол үшін де са-
налы іс-әрекет. Ойынның себептері балалар үшін маңызды болып табы-
латын түрлі қобалжулар мен толқулар болып табылады. Бұл жерде ғалым 
бала  үнемі  белгілі  бір  нәтижеге  ұмтылатындығын  және  адамгершiлiк 
қызметтiң түрлi себептерiн жүзеге асыратынығын дәлелдеп отыр.  Рубин-
штейн, Леонтьев және оның ізбасарлары балалар үшін ойын - қоршаған 
ортаны  түсіндіру  мен  таныстыру  жолы  деп  есептеді.  Сонымен,  ойын 
тәжірибелік әрекетпен бірге жүзеге асады да, содан кейін белсенді, өнімді 
әрекеттік сипатқа ие болады.   
Ойынның  өнер  мен  эстетикалық  тәрбиемен  байланысы.  Платон 
өзінің эстетикалық көрегендігімен  ойынды біртұтас бағалы құндылық  
ретінде  қабылдады.  Сол  үшінде  ол  әркім  өз  табиғатының  қасиеттеріне 
сәйкес ойнай отырып өмір сүруін  ұсынды. Тәрбиенің дұрыс анықтамасы 
-  ол  педагогикалық  іс-әрекет  шеңберінде  қоғамға  қарсы  келмейтін 
баланың  атқаратын  қызметтері  деп  санады.  Тәрбиені  баланың  табиғи 
мүмкіндіктеріне    және  оның  сабақтарының  сипаттамасына  сәйкес 
ұйымдастыру  керек  деді.  Яғни,  баланы  әрекетке  басынан  бастап  дай-
ындау  керек,  алдымен  ойынға,  ермек  болатын  әрекеттерге,  содан  ба-
рып  маңызды  сабақтарға  бейімдеу  керек.  Бірақ  ойындар  мен  ермектер 
таңдалған, мақсатты болуы қажет. 
Грузин  психологы,  бала  ойынын  жақтаушы    Д.Н.  Узнадзе  (1886- 
1950) ойынды баланың көркем өнер саласындағы іс-әрекеттері негізінде 
қарастырады. 
Ойын  баланың  шығармашылық  потенциалы  мен  елестетулерін 
жетілдіруге жағдай жасайды. 
Ойынның мәдени құндылығы даусыз, ойын адамның эститикалық іс-
әрекетінің барлық түрін қамтиды. Ойынды зерттеушілер өз еңбектерінде 
неміс  жазушысы  Г.Гессенің  «Моншақты  ойын»  атты  еңбегіне  көп 
сілтеме жасайды. Өмірден бөлектенген ойынның санасыз белсендiлiктi 
қалыптастыруға  қабiлеттi  мейiрiмсiз  адамгершiлiкке  жат  құралға  ай-
налып  кету  қаупі  бар  екендігін  айтады.  Гессенің  пікірі  бойынша 
ойынның  эстетикалық  сипаттамасы  жеңіл  қарым-қатынасқа  түсуден, 
шығармашылық рахат алудан тұрады. 
Ойын және көркем өнер саласының жақындығы олардың толық тепе-
теңдігін  емес,  ойынның  өнер  мен  эстетикалық  мәдениет  арасындағы 
байланысын  береді.  Мәдениеттегі  ойын  белгілерінің  көптігі  оның 
гуманистік мағынасының маңызды екендігіне қатысты болып отыр. Ойын 
мәселесіне  қызығушылықтың  бірден  көтерілуі  қазіргі  заман  сипатына 
ТӘРБИЕ  ТАҒЫЛЫМДАРЫ
ВОПРОСЫ  ВОСПИТАНИЯ

303
302
сай.  Ойын  мәдениеттануға  эстетикалық  үдерісті оқыту  үшін  енгізілген 
және  адамның  эстетикалық  мәдениетін  қалыптастырушы  механизмнің 
бірі ретінде қарастырылады.
Еңбек  ету  ойынның  пайда  болу  көзі  ретінде.  Ойын  мен  еңбек 
адам  өміріндегі  қажетті  және  мақсатты  барлық  әрекеттерде  белгілі  бір 
мағынаға ие. Ал еңбек ойынмен салыстырғанда ережеге сәйкес, қажетті, 
тиімді және өнімді, нәтижелі әрекет. Еңбек пен ойын бір-біріне күш беріп, 
қуаттандырып отырады. Олар мақсаты жағынан ұқсас болып келеді. 
 Г.В.Плеханов өзінің еңбектерінде ойынды баланы өмірге дайындауға 
байланысты қоғамдық қажеттілікке жауап ретінде туды деп дәлелдейді. 
Міне, дәл осы дәлел ойынның тарихта еңбек негізінде пайда болғандығын 
көрсетеді,  ал  жеке  адамның  өмірінде  оның  пікірінше,  ойын  еңбектен 
бұрын пайда болды деп түсінеді.    
Ойын  мен  еңбектің  байланысы  ешқандай  күмән  тудырмайды. 
Ойын  еңбектің  әдістері  мен  тәсілдерін  ғана  емес,  барлық  адамзаттық 
құндылықтарды, табиғат көріністерін, бір сөзбен айтқанда өмірді түрлі 
қырларын көрсетеді. 
Сонымен еңбек ойынның пайда болу көзі екендігіне дау жоқ, бірақ 
пайда болуына әсер етуші сол ғана емес. Әрине үміт бар, себебі оның 
дәлеліне  біздің  қоғамдағы  әлеуметтік  практиканы  жатқызуымызға  бо-
лады, ол болашақта балалық шақтың тәжрибесінде еңбек пен ойынның 
арасындағы байланысты күшейтеді. 

жүктеу/скачать 2,54 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: