К ПРОБЛЕМЕ ВАЖНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ

531 

 

получении  образования,  обеспечивающего  успех  и  социальную  адаптацию  в 

быстро меняющемся мире. 

На  наш  взгляд,  немаловажным  фактором,  обеспечивающим    успех  и 

социальную 

адаптацию 

школьников 

в 

полиэтнической 

стране 

и 

многонациональном  мире  является  уровень  их  полиэтнической  культуры,  под 

которой  мы  понимаем  системно  –  личностное  образование,  включающее 

знания, умения, ценностные ориентации и качества личности, обеспечивающие 

межэтническую  интеграцию  личности  с  сохранением  её  этнокультурной 

самобытности  для  продуктивной  жизнедеятельности  в  многонациональной 

среде [1.с.9]. 

Успешное  развитие  искомого  качества  обеспечивает  специально- 

подготовленный к этой деятельности коллектив. 

Для  чего  администрация  образовательного  учреждения  обеспечивает 

условия 

самообразования 

педагогов 

по 

этнологии, 

этнопедагогике, 

этнополитике,  этнопсихологии,  истории  религий  и  т.д.,  а  также  творческого 

использования  следующих  методов:  эвристического,  исследовательского, 

проблемного изложения материала, тренингов и других. 

В  совершенствовании  подготовки  педагогов  приоритетное  значение 

имеют  теоретические  знания  академической  области,    данное  мнение 

подтвердило  анкетирование  педагогов,  в  процессе  его  выяснилось,  что  более 

70%  учителей  определили    знаниевую  подготовку  в  вопросах  теории  к 

решению  проблемы  развития  полиэтнической  культуры  школьников  как 

недостаточную. 

Изучение  и  анализ  исследований,  опыта  работы  по  данной  проблеме  с 

учётом  мнения  И. Л. Набока  [1,  с.280],  привели  нас  к  выводу:  педагог, 

осуществляющий развитие полиэтнической культуры школьников должен: 

-

 

знать  природу  этнических  сообществ,  особенности  их  исторической 

эволюции; 

-

 

иметь  представление  об  особенностях  этногенеза,  теориях 

происхождения этносов; 

-

 

иметь  научно  обоснованное  представление  о  смысле  и  разных 

подходах  в  определении  понятия  «нация»,  его  соотношения  с  этносом  и 

национальностью; 

-

 

иметь  представление  об  этнической,  гражданской,  планетарной 

идентичности; 

-

 

знать  и  понимать    этнополитику    государства    как  основу 

гражданского мира и согласия; 

-

 

знать историю, культуру, традиции малой родины; 

-

 

психологические  особенности  этносов,  свойственные  им  стереотипы 

поведения;   

-

 

сущность,    условия,  факторы    развития  полиэтнокоммуникативной 

компетенции, как составляющей полиэтнической культуры школьников; 

-

 

особенности 

межэтнической 

коммуникации, 

её 

ценностных 

оснований; 

532 

 

-

 

сущность, 

особую 

значимость 

толерантного 

поведения 

в 

полиэтнической среде. 

 

Кроме того педагог должен обладать  эмпатией, а также уметь: 

-

 

творчески    применять  разнообразные  средства    гармонизации 

межэтнических отношений; 

-

 

творчески  применять  свои  знания,  умения  и  навыки  для  разрешения 

этнических конфликтов. 

Результатом  целенаправленной  деятельности  педагога,  должна  стать 

личность  школьника,  сохранившая  свою  этнокультурную  самобытность, 

способная  на  продуктивную  жизнедеятельность  в  многонациональной  среде, 

личность с необходимым уровнем развития полиэтнической культуры. 

Не менее значимым аспектом совершенствования деятельности педагогов 

по  развитию  полиэтнической  культуры  школьников    выступает  оптимизация 

использования традиционных и инновационных методов и средств. 

Деятельность педагогического сообщества связана с использованием двух 

ведущих  средств  педагогической  деятельности,  а  именно  диалогового 

взаимодействия и коммуникации и критического мышления. 

По определению, данному в Большой современной энциклопедии: диалог 

–  попеременный  обмен  репликами  двух  и  более  людей.  В  процессе 

диалогического  взаимодействия  имеет  место  не  просто  усвоение  одной 

стороной диалога точки зрения другой, но уточнение, исправление, улучшение 

её, развитие и обогащение собственными идеями [3, c.132]. 

В  педагогической  деятельности  диалоговые  технологии  занимают 

ведущие  позиции.  Особая  атмосфера,  в  которой  реализуется  данная 

деятельность,  способствует  усвоению  содержания  в  виде  диалога  в  форме 

дидактико-коммуникативной  среды,  обеспечивающей  предметно-смысловую 

экспликацию, рефлексию, самореализацию личности. 

Диалоговые  формы  воспитания  представляют  собой  обмен  мнениями, 

информацией.  Такие  формы,  утверждает  А. А. Рябинина,  обеспечивают 

субъектную  позицию  личности  в  воспитательном  процессе,  формируют  у  них 

навыки  общения,  уважительного  отношения  к  людям  и  их  суждениям, 

толерантность  и  тактичность  во  взаимодействии  с  окружающими,  развивают 

мышление, умения аргументировано высказывать мнение и т. д. [4, с. 25]. 

Опираясь  на  работы  О. Я.  Гойхман,  Г. А.  Писаревой,  В. З.  Демьянкова, 

Л. В.  Володиной  и  др.  Т.В.  Мифтахутдинова  при  изучении  формирования 

межкультурной  компетентности  студентов  использует  следующие  виды 

диалога:  проблемно-поисковый,  семинар-дискуссия,  учебная  дискуссия, 

эвристические  беседы,  анализ  конкретных  ситуаций.  В  соответствии  со 

спецификой  нашей  возрастной  группы  (школьники)  и  более  сложного 

личностного  образования  (полиэтническая  культура)  нами  выстраиваются 

следующие  приоритетные  виды  диалогов,  как  средств  социально-культурной 

деятельности. Рассмотрим их более подробно. 

Проблемно-поисковый диалог позволяет  моделировать  ситуацию  поиска 

социального  соответствия  приобретенному  ранее  знанию,  обеспечивает 

533 

 

соответствующий  уровень  непосредственной  практики  поликультурного 

взаимодействия.  Отличительной  чертой  проблемно-поисковых  диалогов 

является его эвристичность, самостоятельный поиск нового знания. 

Ролевой  мозговой  штурм  как  возможность  выдвижения  наибольшего 

числа  идей,  не  подвергая  их  критике,  а  потом  выделение  главных,  их 

обсуждение  и  развитие;  оценка  возможности  их  доказательства  или 

опровержения,  усложняется  данное  наиболее  распространенное  средство 

ролевой составляющей, отражающей реальные позиции разных людей. 

Эвристические  беседы  –  разновидность  диалога,  направленного  на 

взаимный  обмен,  актуализацию  исследуемых  проблем,  идей,  гипотез,  теорий 

под  углом  зрения  эвристических  процессов  и  механизмов  научного  поиска. 

Эвристические  беседы  позволяют  углубить  имеющееся  знание  на  уровне 

сопряжения  его  с  множеством  рядоположенных  или  альтернативных  точек 

зрения;  интегрировать  (при  направляющей  и  корректирующей  роли  педагога) 

разнообразные  связи,  отношения  между  изучаемыми  объектами  в  целостное 

знание  о  мире.  Через  эвристический  диалог  реализуется  такое  средство 

познания,  как  метод  поисковых  пробных  решений,  ориентирующий  на 

построение  и  апробирование  возможных  решений  в  ситуации,  когда  трудно 

найти однозначный и окончательный вариант. 

Представляет интерес для успешного развития полиэтнической культуры 

игровой  диалог,  он  позволяет  развернуть  проблему  в  динамике,  дает 

возможность  прожить  определенное  время  в  конкретных  ситуациях 

межкультурной коммуникации. Именно с помощью этого метода партнеры по 

коммуникации обретают необходимые знания, навыки и опыт взаимодействия, 

развивают уверенность в себе, способность к гибким взаимоотношениям. 

В  исследованиях  под  игрой  понимается  диалог  между  партнерами  (или 

группой  партнеров),  направленный  на  воссоздание  и  усвоение  общественного 

опыта,  в  котором  формируется  и  совершенствуется  поведение.  Опыт 

исследователей В. В. Гузеева, А. А. Остапенко В. Г. Коваленко, А. П. Садохина, 

позволяет  интерпретировать  использование  следующих  видов  игр:  ролевые, 

дидактические, эвристические и др. 

Значимым для нашего исследования выступает участие школьников в: 

-

 

диагностических 

играх-упражнениях 

и 

играх-тренингах, 

рекомендованных  А. М.  Князевым  и  адаптированных  нами  в  ходе 

эксперимента; 

-

 

играх, направленных на развитие сотрудничества.  

Использование 

диалоговых 

технологий 

важно 

для 

успешной 

жизнедеятельности  школьника,  так  как  накапливая  диалогический  опыт,  он 

учится: 

-

 

трансперсональности  –  передаче  другим  «продуктов»  своей 

деятельности как способа диалогического взаимодействия с миром; 

-

 

эмпатии  –  способности  «вчуствоваться»  в  «другого»  и  принять  его 

таким, какой он есть; 

534 

 

-

 

конгруэнтности  –  естественности,  искренности,  доверительности, 

открытости  в  отношениях  и  поведении,  не  предполагающим  «выгоды  для 

себя»; 

-

 

толерантности – терпимости к «чужому», признание инакомыслия как 

нормы; 

-

 

консруктивности  –  способности  позитивно  воспринимать  и  решать  

ненасильственным путём конфликты и противоречия; 

-

 

сотрудничеству  –  умению  осуществлять  совместную  деятельность  и 

коллегиально решать гуманитарные проблемы; 

-

 

рефлексии – способности анализировать свои отношения с «другим». 

Второй  смысловой  составляющей  диалоговых  технологий  выступает 

форма субъектного взаимодействия между педагогом и школьником. В данном 

случае  речь  идёт  не  о  диалоге  в  смысле  риторики,  а  о  диалоге  в  смысле 

принятие  педагогом  личностного  контекста  ученика,    его  ценностей.  Для 

трансформации  и  изменений  в  личностной  сфере  школьника  нужна 

организация  не  деятельности  в  её  традиционном  понимании,  а  побуждение  к 

поступку.  

При  этом  следует  учесть,  что  использование    диалога  повысит  умение 

педагога  не  только  говорить,  что  тоже  важно,  но  и  умение  слушать  как 

компонента речевой коммуникации.  

Необходимо,  чтобы  педагог  в  совершенстве  владел  диалогическим 

опытом,  знал выше представленные  особенности диалоговых  технологий,  так 

как  только  в  этом  случае  они  обеспечат  успешность  процесса  развития 

полиэтнической культуры школьника. 

Обобщая  изложенное,  можно  заключить,  что  диалоговые  технологии 

позволяют  развивать  компоненты  полиэтнической  культуры  школьников, 

интегрируя  их.  При  этом  диалоговые  технологии  всегда  сопровождаются 

рефлексивными, 

что 

отражено 

в 

исследованиях 

А. З. Уразбекович, 

Е. В. Четошникова,  С. А. Пеняева,  Н. В. Парилова  и  др.  В  нашем  случае 

рефлексия  реализуется  через  развитие  критического  мышления.  Данное 

измышление  подтверждено  исследованиями  А. В. Бутенко,  Е. Г. Горшуновой, 

А. З. Зака,  Н. А. Менчинской  и  др.,  которые  отмечают  связь  критического 

мышления  с  рефлексией:  самонаблюдение,    самопознание,  самоанализ, 

самооценка.  Следовательно,  критическое  мышление    представляет  собой 

рациональное,  рефлексивное  мышление,  которое  направлено  на  решение 

возникшей проблемы, того какие действия следует предпринять. 

Критическое  мышление  предполагает  рассуждение  по  обсуждаемым 

вопросам,    размышление  над  практическим  опытом.  Критическое  мышление 

предполагает  развитие  таких  навыков,  как  доказательство  посредством 

наблюдения  и  слушания,    применение  соответствующих  критериев  для 

принятия решений. Включённые навыки критического мышления: наблюдение, 

анализ,  вывод,  интерпретация.  Критическое  мышление 

- 

процесс 

целеустремлённого, 

саморегулируемого 

суждения, 

использующего 

535 

 

обоснованное  рассмотрение  доказательств,  контекста,  концептуализации, 

методов и критериев [5, с.157]. 

Педагог  должен  знать,  что  развитое    критическое  мышление  у 

школьников  поможет  им  избежать  ошибок  в  жизни,  так  как  оно  позволяет 

человеку  анализировать    информацию,  отбирать  нужные  факты,  логически  их 

осмыслить, делать  выводы и обобщения, позволяет не верить слепо сказанному  

говорящим,  а  формировать  собственную  точку  зрения,  что  очень  важно  для 

развития  полиэтнической  культуры  в  многонациональном  обществе  –  важной 

составляющей  функциональной грамотности школьников. 

 

Библиографические ссылки 

1. Слесарь М.В.  Развитие  полиэтнической  культуры  школьников  в 

социально  –  культурной  деятельности:  автореф.  дис.  канд.  пед.  наук.  – 

2014. – 24с. 

2. Набок И. Л. Педагогика межнационального общения учеб. пособие для 

студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2010. 

– 304 с. 

3. Педагогика. 

Сост. 

Е.С. Рапацевич 

// 

Большая 

современная 

энциклопедия  – Мн.: «Соврем. слово», 2005. – 720 с. 

4. Рябинина А. А.  Опыт  использования  диалоговых  технологий  в 

процессе  гражданского  воспитания  студентов  вуза  //  Научно-

педагогический журнал Восточной Сибири Magister Dixit. – 2011. – № 1. – 

С. 25. 

5. Руководство для учителя АОО «Назарбаев Интеллектуальные школы», 

2012. – 305 с. 

 

 

Роза Сабыровна Смагулова 

«№3Күршім гимназиясы» КММ 

ШҚО,Күршім ауданы 

 

БИОЛОГИЯ САБАҒЫНДА ОҚЫТУДЫҢ ЖАҢА ӘДІС-ТӘСІЛДЕРІН 

ҚОЛДАНУ АРҚЫЛЫ ФУНКЦИОНАЛДЫҚ САУАТТЫЛЫҚ 

ҚҰЗІРЕТТІЛІГІН ҚАЛЫПТАСТЫРУ 

 

Баяндамада  білім  берудің  педагогика-психологиялық  аспектілері  және 

оқыту  мен  оқудағы      жаңа  технологиялар  мен  әдіс  тәсілдерді   биология  пәнін 

оқытуда  ұтымды  пайдалану,  оқушылардың  бойында  жаратылыстану-ғылыми 

сауаттылық  құзіреттілігін қалыптастыру  жайлы  айтылады.  Пән  мұғалімдеріне, 

жас мамандарға өз білімін көтеру мақсатында пайдалануға ұсынылады. 

 

Басты 

сөздер: 

инструменталдық 

педагогика, 

функционалдық 

сауаттылық, Блум таксономиясы, құзіреттілік 

 

536 

 

Дамыған  қоғамдағы  сияқты  біздің  елімізде  де  ұрпаққа  білім  беру 

саласында  түбірлі  өзгерістер  жасалуда.  Ең  бастысы-әлемдік  білім  кеңістігіне 

өту мақсатындағы алғашқы қадамдар. Қай заманда да, қандай реформа болсын 

білім  беру,  адамның  жеке  тұлғасын  қалыптастыру  басты  назарда  тұрады. 

Білімге білімділік, дүниетанымдық және дамытушылық тұрғыдан қарауға көшу, 

яғни  білім  сапасын  басқару  үрдісін  өзектендіру  және  жетілдіру  қажеттілігі 

туындады.  Қоғамдағы  қазіргі  қайта  құрулар,  экономиканы  дамытудағы  жаңа 

стратегиялық  бағдарлар  қоғамның  ашықтық,  оның  жедел  ақпараттануы  мен 

қарқынды дамуы білім беруге қойылатын талаптарды түбегейлі өзгертті. Білім 

берудің  қазіргі  мақсаты  білім  алып,  икемділік  пен  іс-әрекет  дағдысына  қол 

жеткізу  ғана  емес,  сонымен  қатар  олардың  негізінде  дербес,  әлеуметтік  және 

кәсіби  икемділікке,  яғни  ақпаратты  өзі  іздеп  табу,  талдау  және  ұтымды 

пайдалану,  жылдам  өзгеріп  жатқан  бүгінгі  заманда  лайықты  өмір  сүру  және 

жұмыс  істеу  болып  табылады.  Қазіргі  білім  беру  жеке  адамның  оңтайлы 

бірлесуіне, жастардың азаматтық және кәсіптік қалыптасуына бағытталған.   

Жаңа  технологиялар  мектеп  бітірушілердің,  мамандардың  оқытуда 

инновациялық  әдістер  мен  құралдарды  пайдалану  есебінен  білім  сапасын 

көтеруге,  жұмылдыруға,  адаптацияға,  ойлау  қабілетін  негіздеуге  септігін 

тигізеді.  Оқушылардың  сараптау  қабілетін  практикалық  дағдыларымен  қоса 

атқаруға рұқсат ететін жаңа технологияларды пайдалануды енгізу жағдайында 

«көп білімділігінің» орнына «көп білетіндігі» келді. 

Білім  беру  шын  мәнінде  баланың  өзінің  дербес  мүмкіндіктерін  ескере 

отырып, белсенді іс-әрекет жасауына, жақсы көруі мен қорғанушылығын еркін 

көрсете  білуіне,  оқушының  тұлға  ретінде  үнемі  дамуына,  өзін-өзі  тәрбиелеп 

дамытуына,  жас  және  жеке  ерекшеліктерін  ескеруге  жағдай  туғызу  деген  сөз. 

Оқушының  өзін  тану  үшін  ғылыми  және  өмірлік  проблемаларын  шешудің 

бірден-бір  тәсілі  –  өзін-өзі  рефлексиялық  басқаруды  жүргізе  алуы.  Білім  беру 

жүйесінің басты міндеттерінің бірі ретінде бастауыш және орта білім кезеңінен-

ақ  демократиялық  қарым-қатынастарды  орнықтыру  көзделеді.  Ол  үшін 

оқытудың мынадай басты ерекшеліктерін дағдыға айналдырудың маңызы зор: 

- өз  тәжірибесін  пайдалана  отырып  жаңа  білім  арқылы  дүниеге  өзіндік 

түсінік пен танымды қалыптастыру; 

-

 

өзге  адамдардың  ұсынатын  идеяларына  конструктивтік  көзқараспен 

қарай алу; 

- өзіне  қарама-қарсы  идеяларды  жоққа  шығаруға  емес,  түсінуге  ұмтылу, 

одан өзі үшін нәтиже түйіндеу; 

- өз  біліміндегі  олқылықтарын  көре  білу  және  оны  жоюдың  жолдарын 

табу. 

Аталған  рефлексиялық  танымдық  дағдылар  субьектілердің  өзіндік 

басқару  қабілеттерін  дамытуға,  өз  әрекеттерінің  танымдық,  білімдік,  қарым-

қатынастық  нәтижелі  болуына  олардың  өз  жауапкершілігін  арттыруға 

бағытталады. Оның мазмұны баланың өз іс-әрекеттерінің субьектісі ретіндегі өз 

көзқарасын  қалыптастыру:  өзіндік  тұжырым  жасай  алу,  өзін-өзі бағалау,  өзіне 

537 

 

сенім қалыптастыру арқылы өзіндік таным, өзіндік қажеттіктерді айқындау, өз 

мүмкіндіктерін пайдалану әрекеттерінде жүзеге асырылады.  

Баланың өз білімі мен тәжірибесін қоршаған ортаны «зерттеу» әрекеттері 

арқылы  қалыптастырады:  мысалы,  тақырып  бойынша  түрлі  сызбалар,  үлгілер 

құрастыру, сарамандық тәжірибе жасап, одан түйін шығару, даулы мәселелерге 

жауап іздеу, тағы басқа. Бұлардың барлығы да танымның индуктивтік әдісіне, 

жекеден  жалпыға  өтуге  жатады  және  педагогикалық  концепция  ретінде 

«инструменталдық педагогика» деп аталады.  

Педагогикалық  технология  дегеніміз-тәжірибеде  жүзеге  асырылатын 

белгілі бір педагогикалық жүйенің жобасы. Педагогикалық технология білімдік 

мақсатқа  қол  жеткізудегі  оқушы  мен  мұғалімнің  жүйелі  тұжырымдамалары, 

нормативті, обьективті, көп нұсқалы әрекеті (Ф.А.Фрадкин). Ал педагогикалық 

жағдайларға сай қолданылатын әдіс-тәсілдер оның құрамды бөлігі. Тәжірибеде 

оқушылардың  таным  белсенділігін  арттыру  үшін  сын  тұрғысынан  ойлау 

технологиясын  қолдануға  болады.  Оқушылардың  бойында  сыни  ойлау 

қабілетін  қалыптастыру  үшін  мынадай  әдіс-тәсілдерді  қолдану  тиімді: 

бірлескен  оқу  (сыныптағы  оқушыларды  шағын  топтарға  бөліп,  іс-әрекеттер 

арқылы  бірлесіп  білім  алу),  сапалы  сұрақтар  қоя  білу  (ашық  сұрақтар,  терең 

оқыту  сұрақтары,  Блум  таксономиясының сұрақтары),  тапсырма  жазу,  диалог, 

эксперименттер  және  дерек  жинау,  екіұдайылылық  (нақты  ақпарат  бермей, 

ойлануға мәжбүрлейтін даулы ақпарат беру). 

Топтастыру(кластер) стратегиясында мәтіннің мәнін білдіретін білдіретін 

бірліктерін  жекелеп,  белгілі  бір  ретпен  сатылаған  түрде  сызбанұсқалық 

бейнелеу.  Топтастыру  оқушылардың  жазбаша  жұмыс  кезінде  ойлары  таусыла 

бастағанда  көмекке  келеді.  Ол  жай  жазбаша  жұмыс  істеу  кезіндегіден  көп 

мәліметтер  алуға  мүмкіндік  береді,  ойды  жинақтау,  оқушылардың  тақырыпқа 

қызығуын артттыруға жеткізеді. Мысалы: «Қосмекенділер» сөзін естігенде көз 

алдыңа не елестейді? 

Жигсо  стратегиясын  қолдануда  мәтіннің  көлемі  үлкен,  күрделі,  ғылыми 

тұрғыда  болу  керек.  Себебі,  қарапайым  мәтін  болса,  оқушылар  тәжірибелік 

топсыз-ақ өздері оқып, тіпті жаттап айтып береді.  

Түртіп  алу  жүйесі  (инсерт)-оқушыларға  дайын  мәтін  беріледі,  оқып 

отырып,  «Білемін»,  «Білгім  келеді»,  «Үйрендім»  деген  бөліктері  бар  кестені 

оқушылар  толтырады.  Кестені  толтырып  болған  соң  оқушылар  топпен  өзара 

пікір  алмасады.  Түсініксіз  жерін  мұғалім  түсіндіреді  немесе  кітапханадан, 

ақпарат  құралдарынан  іздеуге  үйге  тапсырма  береді.  Оған  адамға  аз  таныс, 

әрбіреуін  қызықтыратын  академиялық  мәтіндер,  энциклопедиялық  сипаттағы, 

яғни  құбылыстар  жайлы  мәләметтерді  алуға  болады.  Сабақты  қорытындылау 

бөлімінде «Синквейн», «Фишбоун» құрастыру стратегияларын қолдану тиімді. 

Тапсырма.  Фишбоун  (Балық  қаңқасы)  құрастыр.  Басы-тақырып.  Жоғарғы 

қабырға  сүйектері-тақырыптың  негізгі  түсініктері.  Төменгі  қабырға  сүйектері-

түсініктердің  мәні,  сипаттамасы.  Құйрық  қанаты  –  тақырыптың  түйіні. 

Жазбалар қысқа, тақырыптың негізгі ойын ашатындай болуы керек.  

 

538 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сондай-ақ 

Н.Оразыханованың 

«Сатылай 

кешенді 

талдау» 

технологиясы  оқушыларға  білімді  ғылыми  негізде  сатылай,  жүйелеп 

меңгертуге  негізделген.  Бұл  технологияны  6-7  сыныптарда  өсімдіктер  мен 

жануарлардың жүйелік топтарын оқығанда, әр тараудан соң білімді жүйелеуде, 

оқушыларды  ҰБТ-ге  дайындауда  қолданылған  тиімді.  Мысалы:  7-сыныпта 

«Біржасушалылар  немесе  қарапайымдар»  тақырыбын  өткенде  мынадай  тірек 

конспектіні  пайдалану  оқушыларға  алған  білімдерін  жүйелеуге  көмектеседі, 

есте сақтауға тиімді. 

 

Жасыл 

эвглена



жүктеу/скачать 8,45 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: