ОБЪЕКТИВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИя

208
рального Секретаря ООН в декабре 1983 г. была создана Международная Комиссия 
по окружающей среде и развитию (МКОСР) во главе с Премьер-министром Норве-
гии Гро Харлем Брундтланд. Комиссии было поручено решение следующих задач: 
1) сделать анализ глобальных проблем в отношениях между природой и обществом; 
2) выявить причины, породившие эти проблемы; 3) сформулировать цели, которые 
должно  поставить  перед  собой  мировое  сообщество;  4)  предложить  концепцию  и 
стратегию решения глобальных проблем. В 1986 г. МКОСР был подготовлен доклад 
«Наше  общее  будущее»,  который  был  представлен  на  42  Сессии  Генеральной  Ас-
самблеи ООН. 
Проблема взаимоотношений общества и природы, таким образом, в современ-
ных условиях приобрела глобальный характер. На протяжении многих лет проис-
ходит истощение природных ресурсов Казахстана и загрязнение окружающей сре-
ды, характерный для аридной зоны дефицит водных ресурсов увеличивается. Поэ-
тому организация рационального природопользования относится к числу тех про-
блем, от которых зависит жизнь и развитие всего человечества. Для разработки и ре-
ализации модели рационального природопользования важное значение имеет изу-
чение организации природопользования Казахстане. С начала ХХ века шло интен-
сивное освоение его природных ресурсов, значение региона возростало в экономи-
ческом развитии страны. Анализ накопленного в Казахстане опыта природопользо-
вания мог бы способствовать оптимизации взаимоотношений общества и природы. 
Интересы  биологической,  как  части  национальной,  безопасности  также  обя-
зывают не допускать ухудшения качественного состояния природной среды обита-
ния народонаселения каждой страны. Ныне государства готовы осуществлять зна-
чительные  мероприятия  для  того,  чтобы  защитить  свой  национальный  суверени-
тет и свою окружающую среду. Для достижения целей стратегии развития Казахста-
на до 2030 года, вхождения нашей республики в число пятидесяти наиболее конку-
рентоспособных стран мира необходим переход к устойчивому развитию. Сущность 
устойчивого развития заключается в удовлетворении потребностей настоящего по-
коления, не ставя под угрозу благополучие будущих поколений, отмечается в «Кон-
цепции  перехода  Республики  Казахстана  к  устойчивому  развитию  на  2007–2024 
годы». При этом важно достижение не только экономического процветания, поли-
тической стабильности, но и экологической безопасности и устойчивости. В регу-
лировании экологических отношений на современном этапе особая роль принадле-
жит Концепции экологической безопасности на 2004–2015 годы, Экологическому 
кодексу РК и другим законодательным актам, регулирующим экологическую сфе-
ру. Таким образом, в последние годы экология стала сферой повышенного государ-
ственного интереса. 
Ученые  и  политики  все  чаще  и  чаще  опираются  на  идею  о  стабилизирующей 
роли экологии в развитии экономики и рациональном выборе политических реше-
ний, призывают к интеграции экологии, экономики и политики. В последнее вре-
мя наблюдается неуклонный рост исследовательского интереса к социоэкологиче-
ским проблемам. Такой подход определяет иную, чем было принято ранее, страте-
гию управления обществом. Экологически опасные воздействия человека на при-
роду  вызваны  к  жизни  социальными  механизмами,  которые  и  управляют  эконо-
мической, военной и другими сферами, социальные и природные аспекты должны 
рассматриваться в неразрывном единстве.
Таким образом, на наш взгляд, среди объективных факторов, способствовавших 
формированию и развитию нового направления в отечественной исторической на-
уке – исторической экологии, следует выделить следующие: создание культурной 

209
среды, существующей параллельно природной; расширение и усиление масштабов 
воздействия человека на природную среду в течение исторического времени; усилия 
мирового сообщества по стабилизации биосферы; заинтересованность государств в 
обеспечении национальной безопасности; повышенный интерес общественности, 
научной в том числе, к социоэкологическим проблемам.
Резюме
Мақалада  тарих  ғылымынында  экологиялық  бағыттың  қалыптасуының  объективтік 
алғышарттары қарастырылады.
В докладе отмечены объективные предпосылки формирования экологического направления в 
отечественной исторической науке.
Г.С. Тәженова аға оқытушы, 
Ж. Б. Мыханова аға оқытушы
Тараз мемлекеттік педагогикалық институты, Тараз қ.
ҚАЗАҚ ТІЛІН КӘСІБИ МАМАНДЫҚҚА БАЙЛАНЫСТЫРЫП ОҚЫТУДЫҢ
 
ТИІМДІ ӘДІС-ТӘСІЛДЕРІ
«Қазақстан-2030» бағдарламасында Елбасымыз Нұрсултан Әбішұлы Назарбаев 
«Кеше әлі ерте болатынды, ал ертең кеш болып қалуы мүмкін» деп атап көрсеткен 
болатын. Сонымен бірге «Мемлекеттік тілді игеру-әрбір азаматтың ізгілікті боры-
шы» деп айтқандай, бүгінгі таңда мемлекеттік тілді жетік білетін сауатты да, саналы 
азаматтар тәрбиелеу-білім ордаларының негізгі міндеттердің бірі болып отыр. Ен-
деше, ол үшін көп тер төгіп еңбек ету, оқушылар, білімгерлер жүрегіне жол тауып, 
білім нәрімен сусындатудың түрлі әдіс-тәсілдерімен қарулануымыз қажет. 
Қоғам  дамуының  қазіргі  жағдайында  үнемі  іздену,  ұтымды  әдіс-тәсілдерді 
қолдану,  оқыту  әдістемесін  жаңартып  отыру  қажет.  Сондықтан,  оқу  процесінде 
білімгерлердің  дербес  қабілеті  белсенділігіне  әсер  ететіндей  қызғылықты,  жан-
ды,  әдіс-тәсілдерді  қолдануымыз  керек.  Бұл  жағдайда  білімгердің  материал-
ды,  өзіне  бұрын  мәлім  емес  деректерді  игеру  үшін  қарама-қайшылыққа  құрылған 
проблемалық сөйлеу жағдаятының орны ерекше.
Білімгердің  танымдық  қабілетін  арттыру,  оның  дербестік  (интелектуалдық) 
қажеттілігінің  жан-жақты  ашылуына  жағдай  тудыру  проблемалық  оқытудың 
мүмкіншілігін аша түседі. Сондай-ақ білімгердің өзіндік шығармашылық ізденістерін 
де дамытуға тікелей септігін тигізеді. Бұған мынадай жағдайда тиімді нәтижеге жету-
ге болады:
1)  білім  алудың  түрлі  дерек  көздерін  пайдалану  арқылы  (арнайы  көрнекілік 
құралдар,  яғни  сезім  арқылы  қабылдауды  іске  асыратын  сурет,  видео  көрнекілік 
т.б.видеокөрнекіліктегі бейне, қимылдарға сүйену);
2)  оқудағы  іс-әрекет  түрлері  арқылы  (бақылау  және  нақтылы  іс-әрекеттерге 
негізделген:драмалық рөлдер, ойындар);
3) ойлау әрекеті және ой шуылын туғызу арқылы («миға шабуыл»);
4) таным процесінің психологиясын ескеру арқылы. Яғни, оқытушы түсіндірген 
тақырыбы  төңірегінде  білімгердің  бұрынғы  білімін  кеңейту  қабілетімен  біріктіре 
ұсынуды  ескеруі  қажет  және  оны  тілді  үйрету  барысында  бағалауы,  есте  ұстауы 
міндеттеледі.  Оқытудың  психологиялық  талабының  болуы  білімгерлердің 
интелектісінің жемісті болуына байланысты;

210
5) танымдық негізі ақыл-ой талабына негізделген ұтымды және айналасындағы 
ортамен  қарым-қатынасы  негізінде  пайда  болатын  сезім  әрекетінің  байланысы 
арқылы алға шығады. Мұнда оқытушы білімгердің өзіне сенуіне, жоғары талғамына 
және дербес қабілет белсенділігіне жәрдемші, бағыт-бағдар беруші болуы керек.
Кез келген шығармашылық белсенділік арқылы басқа ұлт мәдениетіне көзқарасы 
және оған деген өзіндік қатынасы дербес түрде іске асырылып жеке тұлғаның өзіндік 
орындау нысаны қалыптасатын болады. 
Сонымен,  заманымызға  сай  жаңаша  оқыту  жүйесінде  білімгер-бұрынғы 
дәстүрлі ұғымдардағыдай әрекетсіз енжар тұлға емес, ол оқыту процесіне бастан аяқ 
қатыстырылатын, танымдық іс-әрекетін толық қосқан белсенді тұлға болуға тиіс.
Орыс  тілді  дәрісханаларда  қазақ  тілін  үйретудегі  басты  мәселе  –  сөздік 
жұмысын дұрыс ұйымдастыра білу. Сондықтан әрбір сабақта сөздік жұмысын дұрыс 
пайдалануға  тырысамыз.  Таныс  емес  сөздердің  мағынасын  жан-жақты  ашып,  әр 
сөзге  нақтылы  талдау  жасатып,  ол  сөздің  стильдік  мүмкіндігін  тиімді  пайдаланып 
отырамыз. 
Сонымен бірге, грамматикалық материалдарға қатысты тілдік терминдер ерек-
ше  салыстырыла  түсіндіруді  қажет  етеді.  Сөздердің  мағынасы  ашылып,  кейінгі 
сабақтарда  ол  терминдер  қазақша  нұсқасында  қолданылса,  білімгерлердің  сөздік 
қоры молаяары сөзсіз. 
Жаңа  сөздерді  есте  сақтауда  төмендегі  тәсілдер  мен  жаттығу  жұмыстарын 
қолдануға болады: 
а) жаңа сөздерді тақтаға жазып, дұрыс айтуға машықтандыру;
ә) жаңа сөздердің ұғымын кең ашу үшін оларды қатыстыра отырып, сөз 
тіркесін жасату, сөйлем құрату, ол сөздердің контекстегі мағынасын ашу; 
б) жаңа сөздерді қатыстыра отырып, тірек сөз ретінде пайдаланып, мәтін, диа-
лог, әңгіме құрастырту. 
Тіл  үйретуде  сөздік  жұмысын  сауатты,  орнықты  жүргізу  білімгерлердің  тілін 
ұстартып, ойлау, сөйлеу дәрежесін жетілдіре түседі. 
Сөз мағыналарын анықтауда мынадай әдіс-тәсілдер қолданамыз:
 
– жаңа сөздерді аудармасы не баламасымен беру; 
 
– сөзді контекске енгізу; 
 
– синоним сөздермен ауыстыру; 
 
– салыстыру арқылы ұксас белгілерді тапқызу; 
 
– антонимдер таптыру;
 
– сөзге құрамдық талдау жасату;
 
– түсіндірме немесе терминологиялық сөздіктерден қаратып, мағынасын арт-
тыру. 
Осы  айтылған  талдауларды  мамандыққа  байланысты  меңгертуді  тиімді  жүзеге 
асыруға  болады.  Қазіргі  кезеңдегі  мамандар  сауатты,  дұрыс  сөйлей  білетін  әр 
терминді  өз  орнына  дұрыс  қолдана  алатын,  жоғарғы  дәрежеде  өз  ойын  мағыналы 
жеткізе алатын білімді адам. Ендеше, оларға терминдерді дұрыс пайдалануға баули-
тын оқытушылар, яғни қазақ тілінің мамандары. 
Мәселен, 2007 жылғы қазақ тілінің типтік оқу бағдарламасына сай, мамандыққа 
байланысты оқытудың екінші кезеңінде мәтіндермен жұмыс кең түрде жүргізіледі. 
Білімгерлерді  күнделікті  қарым-қатынас  түрлеріне  еркін  араласып,  өз  мамандығы 
бойынша сұхбаттаржүргізуге, мамандық саласына қарай жиі кездесетін лексиканы, 
ғылыми терминдерді, күрделі синтаксистік құрылымдарды қолдануға үйрету. Соны-
мен қатар өз мамандығы бойынша хаттар, баяндамалар, пікірлер, эссе жазуға үйрету, 
радио,  теледидардан  ақпараттар  тыңдап,  түсіндіруге  машықтандыру  басшылыққа 
алынады.

211
Психологияның маңызы:
Психология-психикалық  құбылыстардың  пайда  болуы,  даму  және  қалыптасу 
заңдылықтарын  зерттейтін  ғылым.Психикалық  құбылыстар  бізді  қоршап  тұрған 
сыртқы дүние заттары мен құбылыстарының мидағы әртүрлі бейнелері болып табы-
лады. Олар: түйсік, елес, ой, сезім, қабілет, қызығу, мінез, әдет т.б.
Психикалық  құбылыстардың  мәнін  ғылыми  тұрғыдан  түсіндіретін  психология 
ғылымы.  Психология  ежелгі  Греция  жерінде  дүниеге  келген.  «Психология»  грек 
сөзі, «психон» (жан), екіншісі «логос» (сөз, ілім). Сонымен психология «жан туралы 
ілім» деген ұғымды білдіреді.
Психология  адамның  өзін-өзі  тәрбиелеуіне  көмектеседі.  Өз  ерекшеліктерін 
ажырата білуге жәрдемдеседі.
Психология  ғылымы  ұжымның  жеке  адамдарға  жасайтын  ықпалын  көрсетеді. 
Ол  қоғам  мүшелерінің  көңіл-күйі  мен  талғамдарын,  қызығуларын,  мұраттарын  да 
қарастырады.
Әртүрлі 
әлеуметтік 
топтардың 
тұрмыс-салты, 
әдет-ғұрпына 
қарай 
этнопсихикалық қырларын қарастыратын да психология ғылымы.
Психологияның  мұғалімдер  үшін  де  маңызы  зор.  Психологияны  білмейтін 
мұғалімнің оқу-тәрбие саласындағы еңбегі нәтижелі болмайды.
Мәтінге қатысты жаңа сөздер жазылып, оқылып, талданып болған соң, мәтінге 
байланысты: «Психология қандай ғылым?», «Адамның жан дүниесін қандай тәсілдер 
арқылы  зерттеуге  болады?»  т.б.  мәтінен  кейінгі  және  мәтінге  дейінгі  ойтүрткі 
сұрақтар, білімгерлердің мәтін бойынша әңгімелесе білуіне, ойын бір жерге түйіп, 
жан-жақты  ойлауына  жәрдемдеседі.Мамандық  тілі  деңгейінің  лексикалық  мини-
мумы  шамамен  1800–2000  сөзден  тұруы  тиіс.  Білімгер  мамандық  саласы  бойын-
ша берілген мәтіннің мазмұнын өз көзқарасы тұрғысынан толықтырып, өзгертулер 
енгізе отырып, әңгімелеп бере білуі қажет. 
Мәтіннің  мазмұнына  байланысты  жаттығулар  жасалынып,  орындалғаннан 
кейін, лексика-грамматикалық жаттығулар аумағында мынадай сөздік жұмыстарын 
ұйымдастыруға болады: 
- Қызығу сөзін тіркесте қолдану. Мысалы: еңбекке қызығу, оқуға қызығу. 
- Ұсынылған сөздерге анықтама беру. Мысалы: психология – жан туралы ілім. 
-  Бірнеше  тірек  сөздерді  пайдаланып,  сөйлем  құрастыру.  Мысалы:  ерік-жігер, 
рефлекс, әдет, ойлау, ұғым, жан дүние. 
- Антонимдік қатарын тапқызу. Мысалы: тәжірибелі-тәжірибесіз, ойлы-ойсыз, 
қабілетті-қабілетсіз. 
- Ұсынылған сөздердің синонимдік қатарын табу. Мысалы: әсер, ықпал (бейім), 
бет, әлпет, жүз, өң. дағды, икем. шыдамды, сабырлы, байыпты. 
- Сөздік диктантын ұйымдастыру. 
Сонымен  бірге,  оларға  жаңаша  жаңғырту  жаттығуларын,  қызықты  ойын 
ұйымдастыруды, бір проблемалық сөйлеу жағдаятында мәселе шешуді ұсына оты-
рып, оны шешу арқылы білімгерлердің мұндай тапсырмаларға қанағаттану сезімін 
оятқанда ғана оқу процесінде ол белсенді тұлғаға айналады.
Сондай-ақ,  жаңа  технология  әдісі  бойынша  деңгейлі  тапсырмалар  беруге  бо-
лады.  Мысалы  білім  деңгейіне  байланысты  әр  түрлі  тапсырмалар  беріледі.  Бірінші 
деңгейлі топқа мәтін бойынша жаңа сөздерді тапқызып, сөз тіркестерін құратуға бо-
лады.  Мысалы:  әдеп,  сый,  қадірлеу,  салт,  қамқорлық,  ибалы,  әдепсіз,  байыпты, 
ізетті, икемді. Осы сөздермен сөз тіркестерін құрайды. Екінші деңгейлі топқа осы сөз 
тіркестерін пайдаланып, шағын мәтін құрастыруға болады. 
Осылайша  деңгей  мен  деңгей  арасындағы  интенция  кеңейіп  және  өрістеп  от-

212
ырады.  Деңгейлер  арасында  тақырып  пен  сөйлеу  жағдаяты  да  мазмұнына  және 
мағынасына қарай кеңейіп және күрделене бастайды.
Деңгейлік оқытуда есту, көріп байқау құралдары арқылы оқу клипін ұйымдастыру, 
яғни  бірнеше  телекөріністерді,  кинофрагменттерді  тақырыбына  қарай  әртүрлі 
драмалық  контекстегі  ұқсас  сұхбаттарды  бір-бірімен  «желімдеп»  жинақтап  беру-
үйренушінің  оқу  материалдарын  жүйелеуге  және  тақырып  бойынша  алған  білімін 
көрсетуге үлкен жол ашады.
Сонымен бірге деңгейлік оқыту жүйесінде білімгерлер тілді жақсы меңгеру үшін 
сөздік қоры бай болу керек. Қазақ тілін орыс тілді дәрісханаларда үйренуде орташа 
1500-2000 сөз білу алғашқы деңгейлерде жеткілікті, ал соңғы деңгейде 2300-2500 сөз 
білуі қажет.Тіл үйренудің әр деңгейі жаңа сөздерге және оның семантикалық топта-
рына бай болуы қажеттілігін ескерген жөн.
Қорыта  айтқанда,  практикалық  қазақ  тілі  сабағында  қарапайымнан  күрделіге 
қарай  жүріп  отыру,  мазмұнды,  қызықты  етіп  жүргізу-білімгерлердің  тіл  байлығын 
арттырып, сөздік қорын молайтып, қазақ тілінен мол, еркін сусындауына кең жол 
ашары сөзсіз. 
Сөзімізді  Елбасымыз  Нұрсұлтан  Әбішұлы  Назарбаевтың  Қазақстан  халқына 
Жолдауында  көрсетілген  міндеттерді  өз  мақсаттарымызға  сай  жүзеге  асырсақ, 
мемлекеттік  тілді  жетік  білетін  сауатты  да,  саналы  азаматтар  тәрбиеленетініне, 
мұғалім  мамандығының  беделі  мен  абыройы  жоғары  болатынына  өз  басымыздың 
еш күмәні жоқ, – деп аяқтағымыз келеді.
Резюме
В данной статье рассматриваются эффективные методы обучения казахского языка студентов 
русских групп. 
Научно обоснованный отбор и продуманная последовательность подачи учебного ма-
териала с применением новых интерактивных методов и инновационных технологий будут способ-
ствовать формированию навыков, умений и знаний профессионального общения.
Темирболат А.Б., 
Казахский национальный университет имени Аль-Фараби, 
и.о. заведующего кафедрой теории литературы и фольклористики,
 доктор филологических наук, доцент
ПРОБЛЕМА ТЕМПОРАЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ 
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ
В последние десятилетия в гуманитарной науке стало уделяться внимание кате-
гории темпоральности. В своих исследованиях ученые стремятся осмыслить ее при-
роду, сущность, значение. Это обусловливается усложнением представлений о кате-
гории времени-пространства, неотъемлемой составляющей которой выступает тем-
поральность.  Соответственно  данное  понятие  стало  предметом  изучения  в  совре-
менном литературоведении.
Темпоральность – это течение событий во времени, та временная особенность, 
благодаря которой различаются временные ритмы и периоды. С помощью данной 
категории  постигаются  механизмы  бытия  природы  и  человека,  взаимоотношения 
людей с окружающим миром. Темпоральность – меняющаяся величина. Ибо в за-
висимости  от  длительности  временного  периода  и  его  насыщенности  действием 

213
скорость течения событий может замедляться и ускоряться. Иногда темпоральность 
достигает нулевой отметки. Это возникает в тех случаях, когда необходимо передать 
состояние бездействия, показать пустоту пространства, создать иллюзию останов-
ленного времени. Соответственно темпоральность имеет единицы измерения. Они 
обусловливаются количеством событий в конкретные временные промежутки.
В  структуре  художественного  произведения  темпоральность  определяет  дина-
мику сюжета, авторского повествования. Ускорение и замедление событий влияет 
на читательское восприятие. Через темпоральность раскрывается душевное состо-
яние автора и героев. Данная категория является одним из основных компонентов 
организации художественного мира.
В современной науке выделяют два подхода к изучению понятия темпорально-
сти. Во-первых, исследуют ее как проявление «вечного «сейчас»». Во-вторых, рас-
сматривают темпоральность в аспекте отношения субъективности и «Другого» [1]. 
Сторонники первого подхода утверждают, что прошлое и будущее выступают вто-
ричными формами настоящего. Ибо минувшее представляет собой воспоминания 
субъекта, грядущее воплощает его ожидания. Соответственно указанные временные 
планы – отклонения темпоральности от некой исходной, данной в настоящем точ-
ки скорости, течения времени. Отсюда пристальный интерес ученых к реальному 
моменту бытия. В поле их исследования оказываются хронологические параметры 
настоящего. Оно выступает главной системой координат, с позиций которой осу-
ществляется измерение темпоральности всех временных периодов. 
В художественном произведении данный подход наиболее очевидно реализует-
ся, когда повествование начинается как бы с середины. Сообщив о неком событии, 
значимом для героя, описав его жизненный распорядок, автор, стремясь пояснить 
причины,  его  обусловившие,  переходит  на  изложение  фактов,  предшествовавших 
описываемому моменту, после чего обращается к будущему, рассказывая о послед-
ствиях и дальнейшем его развитии.
Второй  подход  предполагает  изучение  соотношения  темпоральностей  субъек-
тивности воспринимающего и «Другого». Его сторонники придерживаются мнения, 
что каждый человек живет в собственном временном измерении. Вступая во взаи-
модействие с миром, он постигает иные хронологические характеристики. Вслед-
ствие чего в сознании человека идет постоянный процесс осмысления темпораль-
ности другого субъекта.
Концепция ученых данного подхода опирается на такие понятия, как «праим-
прессия»,  «ретенция»,  «протенция».  Они  отражают  различные  этапы  восприятия 
темпоральности в сознании человека. Праимпрессия охватывает первое чувствен-
ное впечатление, происходящее в настоящем и обозначаемое, как «теперь». Ретен-
ция связана с ожиданием следующего момента течения времени. Протенция пока-
зывает перспективы движения, темпоральности воспринимаемого субъекта. Соот-
ветственно данные понятия образуют в итоге единый временной ряд, который дает 
целостное представление о течении времени.
Примером  проявления  праимпрессии,  ретенции  и  протенции  в  произведени-
ях литературы может служить подробное описание реакции героя на вхождение в 
его пространство другого персонажа. В первый момент осуществляется его воспри-
ятие смены темпоральности. Потом, по мере оценки ситуации, герой вступает в со-
стояние ожидания дальнейшего развития событий. В конце концов, в его сознании 
складывается полная картина происходящих временных изменений.
В  рамках  второго  подхода  выделяют  конститутивное  и  контрастирующее  от-
ношение  к  темпоральности.  Ибо,  с  одной  стороны,  она  воспринимается  как  иде-

214
альность. Темпоральность рассматривается в единстве с ощущением человека. По-
стигая мир, считают исследователи, люди чувствуют воздействие темпоральности. 
Причем первое ощущение человека носит идеальный характер. С другой стороны, 
вследствие осмысления темпоральности в сознании людей складывается впечатле-
ние. Оно строится на основе различия между идеальностью и материальностью. От-
сюда двойственный характер темпоральности. Она может ощущаться и восприни-
маться. Ибо темпоральность существует реально, выступает характеристикой кате-
гории времени, и является результатом впечатления, которое она оказала на созна-
ние человека. Например, наблюдая за движением дельфинов в море, люди ощущают 
реальное течение событий и их смену в определенном темпе. В дальнейшем, расска-
зывая о виденном своим собеседникам или вспоминая об указанном эпизоде, они 
воспроизводят его с той динамичностью и в той последовательности, которые сло-
жились в их сознании вследствие оставленных им впечатлений.
Двойственный характер данной категории обусловил интерес ученых к процес-
сам, происходящим в сознании человека. Так, Э. Левинас ввел понятие интерсубъ-
ективной темпоральности [2]. Она представляет собой цепочку, которая выстраи-
вается в процессе мыслительной деятельности человека по отношению к понятию 
времени. По мнению исследователя, существуют протовпечатления темпорально-
сти.  Они  охватывают  такие  свойства  данной  категории,  как  объективность.  Про-
товпечатления складываются на основе реальных параметров темпоральности. Они 
характеризуют ощущаемое во времени явление, событие. В результате восприятия 
протовпечатления претерпевают существенные изменения, причиной которых ста-
новятся  жизненный  опыт,  состояние  внутреннего  мира  человека,  ассоциативные 
ряды, вызываемые постигаемым объектом. Они вступают во взаимодействие с тем-
поральностью субъекта. Соответственно, утверждает Э. Левинас, можно выделить 
временные параметры ощущающего и ощутимого, характеризуемые определенной 
дистанцией. Ибо всегда есть разница между темпоральностями воспринимающего 
субъекта и воспринимаемого объекта. Для обозначения их различия исследователь 
использует термин интенциональность. 
Данное понятие позволяет выявить временную дистанцию. Тем самым интен-
циональность отражает диахронические отношения. Ибо восприятие темпорально-
сти  идет  как  бы  по  вертикали  –  от  темпоральности  ощутимого  к  темпоральности 
ощущающего путем преодоления временного разрыва, лежащего между ними. 
В  структуре  художественного  произведения  интенциональность  проявляется 
в процессе воспоминаний, размышлений автора и героев. Обращаясь к прошлому 
или к событиям, имевшим место в настоящем, участники изображаемого действия 
невольно  соотносят  темпоральность  возникающих  в  их  сознании  объектов  с  соб-
ственной  темпоральностью.  Вследствие  чего  происходит  пересечение  временных 
планов автора, героев и ощущаемых ими реалий окружающего их мира. При этом, 
чем меньше интенциональность, тем сильнее смыкаются границы их хронотопов и 
глубже понимание ощущаемых ими объектов действительности.
Следует отметить, что, по мнению Э. Левинаса, диахрония связана с проблемой 
темпоральности  сознания.  Ибо  каждый  мыслящий  субъект  живет  в  индивидуаль-
ном времени-пространстве, характеризуемом определенными параметрами и еди-
ницами измерения. Отсюда наличие «чужой» темпоральности.
Примечательно, что интенциональность обладает своими временными особен-
ностями. Будучи отражением различия между темпоральностями ощутимого и ощу-
щающего,  она  представляет  собой  своеобразное  промежуточное  звено,  лежащее 
среди двух полюсов. Соответственно интенциональность может возрастать и убы-

215
вать. В случае же полного слияния темпоральностей ощутимого и ощущающего она 
становится равной нулю. Поэтому интенциональность носит относительный харак-
тер.
Двойственность  категории  темпоральности  является  результатом  самого  про-
цесса  ощущения.  Он  по  своей  природе  весьма  неоднороден.  Ибо  ощущение  воз-
никает, с одной стороны, благодаря наличию «чужого», с другой – в силу того, что 
воспринимаемый объект затрагивает некую внутреннюю струну человека, грань его 
жизненного  опыта.  Например,  стремительно  движущийся  поезд  может  вызвать  в 
сознании литературного героя воспоминания об эпизоде, имевшем место в его дет-
стве, или навеять целый ряд ассоциаций, чувств, которые выведут его из привыч-
ного  временного  ритма.  Аналогично  происходит  и  в  случае  описания  природных 
явлений,  пейзажей,  интерьера  и  т.д.  Так,  белые  ночи  могут  увести  героя  в  другое 
пространственно-временное  измерение.  Антикварная  мебель  создаст  в  его  душе 
ощущение, будто он пребывает в иной исторической эпохе.
Двойственный характер темпоральности обусловил ее градацию на субъектив-
ную и объективную. Первая присуща воспринимающему, ощущающему. В преде-
лах субъективной темпоральности протекает жизнь отдельного индивида. Она мо-
жет меняться под влиянием состояния его внутреннего мира. Вторая является вре-
менным параметром ощутимого объекта. Она существует независимо от человека, 
его мировоззрения и особенностей частного хронотопа. Однако в процессе пости-
жения  действительности,  явлений,  наблюдаемых  в  ней,  происходит  пересечение 
или совмещение субъективной и объективной темпоральностей, результатом кото-
рого выступает интерсубъективная темпоральность. 
В произведениях литературы данные виды временной категории прослеживают-
ся в том случае, когда писатель акцентирует свое внимание на мыслях героев, их пе-
реживаниях, ощущениях.
При характеристике понятия темпоральности, считает Э. Левинас, следует ис-
пользовать  термин  диалектика.  Ибо  данная  категория  отличается  неоднозначно-
стью.  Более  того,  в  природе,  по  мысли  ученого,  всегда  наблюдается  инаковость 
мгновений,  которые  в  свою  очередь  обусловливают  инаковость  темпоральностей. 
«Абсолютная  инаковость  другого  мгновения,  –  пишет  Э.  Левинас,  –  если  время 
все же не является иллюзией топтания на месте – не может заключаться в субъекте 
окончательно являющимся самим собой. Такая инаковость приходит ко мне лишь 
от другого. <…> Если время создается моей связью с другим, оно – внешнее по от-
ношению к моему мгновению, не являясь при этом объектом созерцания. Диалек-
тика времени и есть диалектика связи с другим, то есть диалог, который… необхо-
димо изучать не в терминах диалектики одинокого субъекта» [1, 59]. Соответствен-
но в ходе взаимодействия людей между собой, с природой, с окружающим миром на 
их темпоральном уровне происходит своеобразный коммуникативный акт. Его эф-
фективность обусловливается степенью близости индивидуальных хронотопов. От-
сюда необходимость постижения диалектики темпоральных отношений героев ли-
тературного произведения. Ее изучение позволит глубже понять особенности вну-
треннего мира изображаемых автором персонажей.
Большое  значение  при  исследовании  категории  темпоральности  имеют  поня-
тия отсутствия и присутствия. Они – выступают двумя полюсами процесса воспри-
ятия инаковости. Отсутствие характеризует момент, когда темпоральность ощути-
мого является чужой по отношению к ощущающему. Ибо ее как бы нет. Темпораль-
ность «чужого» отсутствует во временном измерении воспринимающего субъекта. 
Присутствие – результат осмысления инаковости, осознание идентичности «Я» и 

216
«Другого». Ощутив темпоральность «чужого», соотнеся ее со своей, субъект начина-
ет воспринимать ее как часть собственной темпоральности. В итоге она обретает эф-
фект присутствия. Пример тому – встреча героев художественного произведения и 
их жизнь в едином пространственно-временном измерении. Первоначально их тем-
поральности отсутствуют в частных мирах каждого из них. В момент пересечения 
путей и судеб героев возникает своеобразный диалог их темпоральностей, эффек-
тивность которого приводит к соединению их индивидуальных хронотопов и соот-
ветственно присутствию темпоральности одного в темпоральности другого. 
Несовпадение  первичного  времени,  являющегося  источником  ощущения,  и 
временного промежутка настоящего, в течение которого происходит процесс вос-
приятия, свидетельствует о том, что первичное время – достояние прошлого. Ибо 
по мере осмысления его индивидом, оно все дальше и дальше отдаляется в хроноло-
гическом плане. Поэтому сознание с точки зрения темпоральности – не «момент-
теперь», а момент минувшего. Оно есть «опоздание по отношению к самому себе, 
способ задержаться в прошлом» [3, 183]. Соответственно «осознание времени – не 
рефлексия о времени, но сама темпорализация: после осознания есть после самого 
времени» [2, 300]. Ибо оно представляет собой постоянный переход из настоящего в 
прошлое с целью восприятия бытия и «Другого».
Следует отметить, что существование «чужого» и его вторжение в мир восприни-
мающего субъекта в процессе их взаимодействия придает фрагментарность катего-
рии темпоральности. Ибо в момент ощущения происходит замедление и даже оста-
новка времени. В результате чего оно несколько меняет свое течение и направле-
ние. Причем, прерывая настоящее, «Другой» трансформирует прошлое и будущее, 
поскольку ощущающий субъект начинает осмыслять минувшее и грядущее с иных 
позиций.
Огромную  роль  в  процессе  постижения  временной  категории  играет  скорость 
течения событий. Традиционно, утверждают ученые, темпоральность имеет равно-
мерный  характер.  Однако  под  воздействием  различных  факторов  и  обстоятельств 
внешнего и внутреннего мира она меняется. Ее скорость замедляется, ускоряется, 
достигает нулевой отметки. Вследствие чего усложняется восприятие темпорально-
сти, определение ее особенностей и основных параметров.
Исследуя природу темпоральности, ученые пришли к выводу, что она неразрыв-
но связана с понятиями свободы и ответственности человека [4, 187-188]. Ибо, об-
ладая субъективным характером, данная категория по сути складывается из поступ-
ков людей. Совершая то или иное действие, человек способствует образованию ис-
ходной основы для своего возможного дальнейшего поведения. Тем самым форми-
руется модель вероятного будущего, последующего течения темпоральности, кото-
рая  превращается  в  прошлое  после  принятия  индивидом  решения.  Отсюда  убеж-
денность  исследователей  в  том,  что  минувшее  определяет  грядущее,  а  грядущее 
освобождает минувшее. Их синтез, в свою очередь, обусловливает настоящее, сущ-
ность  человеческого  «Я»,  его  темпоральности.  Следовательно,  люди  несут  ответ-
ственность за будущее.
В произведении литературы данная связь раскрывается в процессе развития ха-
рактера героя. По его первоначальным поступкам можно предположить, как он по-
ведет в себя в дальнейшем, в ожидающих его ситуациях. По мере же движения сю-
жета, динамики событий будущее постепенно превратится в настоящее и в прошлое. 
В результате сложится целостная картина об особенностях темпоральности героя.
Ведущими категориями при изучении субъективности времени и его основных 
параметров  становятся  замысел  человека,  свобода,  обусловленность  и  осознание 

217
ответственности. Они образуют единую цепочку, позволяющую проследить темпо-
ральность бытия людей. Ибо ««Я», существующее во времени, осознает всю тяжесть 
и сложность своих решений, но в равной мере осознает и необходимость эти реше-
ния принимать: принимать именно самому – и так, что бесконечный ряд этих неиз-
бежных поступков-решений будет касаться не только его самого, но всех других лю-
дей» [4, 188]. Отсюда невозможность возникновения прошлого, настоящего и буду-
щего вне отношения с Другим. 
В творчестве писателей цепочка «замысел – свобода – обусловленность – осо-
знание ответственности» выявляется на уровне взаимодействия героев, взаимозави-
симости их судеб, влияния поступков одного на ход событий в жизни другого. Так, 
негативное поведение персонажа оставляет след в бытии окружающих его людей и 
вносит  определенные  изменения  в  их  внутренний  мир,  в  темпоральность  их  «Я». 
Однако наиболее очевидно значение данных категорий раскрывается в процессе ду-
ховной эволюции героя. Замышляя какое-либо действие, он обладает свободой вы-
бора,  которая  ограничивается  и  приобретает  обусловленность  после  принятия  им 
решения. Увидев и ощутив последствия совершенного, герой осознает свою ответ-
ственность. Вследствие чего возникают изменения темпоральности, как внешнего 
по отношению к изображаемому персонажу мира, так и его внутреннего мира.
Таким  образом,  категория  темпоральности  играет  огромную  роль  в  структуре 
художественного произведения. Ее исследование позволяет глубже постичь особен-
ности  мира  писателя.  Категория  темпоральности  способствует  раскрытию  своео-
бразия пространственно-временной организации литературного произведения.

жүктеу/скачать 1,4 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: